「(💰)朝倉先(💦)生が待ってお(😯)いでだ。」――昨日(rì )父に(🉑)そう言われたことが、彼(🐥)には一(⛱)日気にか(🍦)か(👲)っていた。しかし、なお一(yī )層気にか(🌆)かっ(🕴)てい(🧐)たのは、血(xuè )書を書いた自(🅾)分のことを先生が(🎙)「かわい(✳)そ(🆎)うに」と言われ(🏁)た(⛸)とい(🎋)うことだった。最初この言葉を父(fù )の口を(🍇)とお(💚)し(🙆)て(🙈)きいた時に(🐮)は、それがあ(🔑)ま(❤)りにも予(🎙)(yǔ )期(qī )しない言葉だったために(💷)、ただ(🐫)面くら(🤗)っただけだ(💒)っ(🥈)た(🙉)。し(🧖)かし(🕳)、(🎫)彼にとっ(🎫)て、(🚶)朝倉(🤰)先生の言葉は(🍻)、とりわけ(👖)それが彼自(❓)身のこと(👸)に関(wān )し(🚒)て発せられた場(chǎ(🏎)ng )合(🙄)(hé(🍠) )、(📐)どんな片言(yán )隻句せきくで(👃)も、軽(💸)(qīng )い意味(😕)をもつものではなかった。彼は(🎚)そのあと二階にね(💳)ころ(💦)んで、ひとりで(🗳)いろいろと考えてみた。言葉(🔐)がありふれた簡単なもの(📱)だった(🤷)だ(🎲)け(👔)に、かえって意味(💩)がつかみにくかった。も(⛑)し(🏢)それが世(🛺)(shì )間普通の(🥕)人(⛑)の口をもれた言(yán )葉だったら、血を流した自(🧀)分(📓)に対(🗂)(duì(🕳) )す(🐋)る(🍗)同情の言葉(yè(🆔) )とも解(⬅)されようし(🌌)、また県当局とい(🤾)う大(dà )きな相手(🏷)(shǒu )を向こう(🏔)にまわした(😃)こと(🐨)に対す(🗻)るあ(🌤)われみの言(🧤)葉とも解さ(♈)れよう。しかし(🖖)朝倉先(xiā(😤)n )生がそん(🏥)な甘(🌆)いお座なり(💈)を言わ(🎨)れよう(🏦)はずがな(⏯)い。先(🔔)生の(🦈)愛情(🍱)はもっ(🛢)と深いのだ。先(xiān )生(🚋)の言葉の奥にはいつも(👀)きびし(💚)さがあ(🕖)る(🛫)。われ(🍀)われの心をむち打っ(🛣)て一(yī )歩(📔)前進せし(🖊)めないで(🚇)はおかないきび(⏱)しさがあ(🥒)る。先(xiān )生(😴)はあるいは自分を始(👦)末に(🚥)負え(🕷)ない飛(🅰)びあがり者だと思(🐪)われた(🌂)かも(📗)し(🧟)れない。「かわ(🚍)いそうに、己(jǐ )を知らな(🔦)いのにもほどがある!」それが(🗄)先(🥛)生(shēng )のお気(qì )持だったのではあるまいか(⏫)。
「し(💒)かし(🍻)、昨日お父さんにきい(🛠)た(🍭)んだ(🏮)が、(😗)君は血書を書いたってい(🌓)うじゃ(🚸)ないか。」
(🧒)し(🤒)まりの(📪)な(🖕)い(🐬)口を(🛋)半(🧡)ばひらいたまま、ぽかん(💎)として次郎(láng )の(👊)う(🈸)しろ姿を見おくっていた馬田は、次郎(láng )が(🎱)十間以上(shàng )も(🎄)遠(yuǎn )ざかったころ、つぶ(🤩)やくように「畜(🏚)(chù )生!」と(🎎)叫んだ。そして帽子をふりあげて、力まかせに自(zì(🛸) )分(fè(😋)n )の(🛅)股を(🧐)も(😾)う一度(🧞)なぐりつけた。
馬田(🤸)に(👜)は、しかし、次郎の足音(yī(🐕)n )が(❄)きこえ(❇)な(🐻)かったら(🤳)しい。彼は相(🔹)変ら(🏠)ず(🧝)道(😓)江のうしろ姿(💭)を、見おくっていた。そして、もう一(yī )度帽子で股をなぐ(🏹)りつ(🐰)けたが、そのあ(😑)と「ちえっ」と(📉)舌うちしながら、道を横ぎって茶店の中にはいって行った。次郎(lá(😠)ng )との距(jù )離は(😃)、も(😑)う(🛩)そ(🍢)の(🎑)時(shí(🔉) )に(💽)は、わずか二三間しかな(🥡)かったが(🅰)、や(📀)はり首をね(🍻)じっ(👩)て道江の姿(zī )を追って(🛤)いたせ(🔺)いか、次(🌠)郎(lá(👟)ng )の近づいたのにはまるで気がつ(👗)かな(😰)かっ(💔)たら(🎷)しい(😢)。
次郎は、む(🚣)き(🗽)に(🗨)なった。敏子は笑(📪)って、
「(🔬)第(🍹)(dì )一、道江(jiāng )だっ(🛀)てそんなこと(🚧)をしては、かえって(💶)恥(chǐ )ずか(🐬)しい思いをしな(🤥)け(😱)ればならないでしょ(🥀)う。」
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