第(👳)六章 (🚦)姉
小諸の荒(🧙)町あら(🐅)まちに(🕵)は、(😨)髪を昔風のチョン(🍮)ま(🍂)げに結(🐻)(jié )ん(🤦)だ鍛冶(🐪)屋(wū )か(✨)じやさんが、たった一人(🥋)残っ(⏩)ていまし(🏳)た。明(💠)治の御代みよとなってから、(🕹)そういう風(fēng )俗(sú )は(🥪)す(🛁)たれ、みん(🏄)な簡易(yì )で(📰)軽便な散髪に移り(⛵)ましたから、(⛴)これは小諸へん(😻)に(♍)見(jiàn )ら(😅)れる最後のチョンま(🌵)げでありましたろう。もっとも、手ぬぐ(💹)いで(🍱)うしろは(🔞)ち(🕧)巻きに(🌮)しただけでも(🚯)、(🍍)からだが(🔩)引き(🦋)し(👄)まるよう(➕)に、(🕐)昔の(🏁)人(rén )がかたく(⛎)髪を束(🏐)ね(🖋)、その(🕴)根を(❎)細く強い元結も(🧕)と(🧀)ゆいで引(🚽)(yǐn )きしめて、(🦅)頭に(🍫)力(🙆)(lì )を入れた(✒)ろうかと思いま(🛏)すと、いちがいに(🍥)それをはやり(💿)おくれ(🐤)の古くさい(🏏)風俗として笑え(🕸)ません(✴)。お(🙈)そらく荒町の(🐎)鍛(duàn )冶(🔀)屋さ(🍓)んも(😔)、鉄の(🎏)槌つちを握る(⏺)時の助(🤹)けとし(🎒)て、(📏)一生そん(👃)なチョ(👧)ンまげで(🤾)通し(🎋)たのでし(👑)ょう(🥇)。こ(🎼)の鍛冶屋(wū )さんは(😌)、わたしたちの学校の体(✉)操教師で大井さんという人の(🚇)おとう(🕚)さんでした(🐞)。わたしは大井(⚓)さん(🤜)を通して、(🚋)この鍛(☕)冶屋の(📌)おと(🆑)うさんにくわを一丁頼(😱)みました。さ(💀)あ、(♓)こ(🚱)れです、これがお(🏂)や(🌱)じ(💵)の(✊)打(dǎ )ったくわですと言って、大井さんが(🥘)さげて(👝)きてく(🚕)れた(🚣)のを見(🐚)ましたら、な(📯)るほ(🤷)どチョンまげで通すほ(🐅)どの人の気象(🎈)がそのがっしりとした柄のついた一(🚩)丁の(💍)くわに(✨)もあら(🐥)われ(🥪)ていました。
その時わたし(🍐)は生ま(😗)れて初めて大洋を望んだと言ってもいいほ(🔌)ど(🏞)に思いま(🐙)した(✊)。そればかりで(🏯)なく、布施さんをそそのかしまして、その砂(🖥)浜に着物(📔)をぬぎすて、(🤨)二人して寄(🍄)せくる波(🍍)の間を(⬅)泳いだ(📰)こともあり(🛎)ます。そ(🈳)のへんは(🎤)海水(〰)を浴(🚞)びに来(🙄)(lái )るものがよく(✊)波にさ(🥋)ら(⛸)われ(🏭)るところだと言われるくらいの岸でしたが(🚒)、しかしわたし(🧜)はた(📣)だ大(👉)(dà )洋(🤑)を(📳)望(wàng )むだ(🙂)けに(🐕)はまんぞく(⛎)しませんでした。
橘(👣)翁さまは(📒)かなり遠(🌤)い先(🔖)のことを考(kǎ(🤑)o )えておいた人とみえます。そのこ(💗)とをここ(🔤)にすこしお話し(🥛)してみれば、もともと高瀬の家の(👐)先祖は代(🦌)々木曾福島のお関(wā(🎼)n )所(suǒ )番をつ(🦑)と(👒)めた(🧞)武士であり、高瀬(lài )の兄(姉(➕)の夫(fū ))の父(fù )親の代(📽)に(🐵)は砲(pào )術のご指南番(🔚)(指(zhǐ )導(dǎo )の役(yì(🍵) ))まで(🍸)してお関所を固(🎦)めた(🛎)も(✅)ので、したがって部下に使われる人(⬛)たち(🐓)もすくなくなかっ(🏻)たのですが、そういう身(shēn )分(fèn )の低(🎄)い(🤡)士族は多く貧しかったので(☔)す(🏌)。橘翁さ(🚷)まの製薬は、部(🎑)下(😯)の人たち(🥫)に(😢)も内(nèi )職(🗿)を与え(💾)、土地のうるおいにもなるよ(⛄)うに、(🍎)との願いから始めたことらしい。高(gā(😕)o )瀬(👗)で造り出した奇(🕟)応丸きおうがんは、木曾山でとれる熊(xióng )く(⛷)まの胆いを土(🐧)台(tái )にして、それに(〰)シナ(🈴)朝鮮(xiān )のほうか(🦑)ら来(🏋)る(🔁)麝香(🕠)じゃ(🌲)こ(🛄)うやにんじんなぞを用い(🏗)、形(👬)も(🍬)ごく小粒(lì )な飲みいい丸(🚠)薬(yào )とし(🥉)て金粉き(🎎)ん(🍋)ぷんをかけたものですが、正(zhèng )直な材料(🐾)が使(shǐ )って(🚈)あるも(🐂)の(👖)ですか(🍐)ら(📇)小(xiǎo )児に飲(🔤)(yǐ(🗣)n )ま(🐋)せるにいいと言(yá(🐜)n )われ(🥋)て、だんだん(🤹)諸(zhū )国にひろ(🕜)ま(🔏)ったもののようで(😹)す。
(💺)それから後の日に、(⚽)まだ石山に逗(🍸)留とうりゅう(🥀)していたころ、一(yī )度(🎀)茶丈のほう(👼)で来(lái )助老(📶)(lǎo )人(ré(🍁)n )を待(dài )ち受けたことがあります(🔤)。老人(rén )が(📟)たずね(👠)て来てくれると(🧒)いうもので(🕶)す(📊)から、わたしはいっしょにそまつな(✉)食事をするつもりで、わ(😧)ざ(🛎)わ(🖼)ざ瀬(🥪)多のほうま(🎥)で湖(👽)水名物(wù )のこいなどを買いに出か(😋)け(🕕)、それを自(🐜)分で料理(🐋)しました。ところが、こ(🔩)い(👌)の胆い(💬)を取(🦑)る(🍷)ことを忘れ(🐔)たので(📓)す。さ(👠)て、(📽)老(lǎo )人をお客(📰)にして、いっしょにはしをつけてみ(💆)ると、わ(🙈)たしの煮(zhǔ )た(✡)こい(🏴)は苦く(🍧)て、(🏭)大笑い(🎗)した(🚆)こと(🌘)もありま(🛢)した(🗾)。
(🚊)当時(shí )の函(🏟)館あたりはまだ「(📠)蝦(🤹)夷地えぞち」と言(✝)いまし(🔣)て、開(🚖)けた(🌸)ばかりのさみしい(🎬)ところ(🈵)で(🚷)したが、先生は六年(🗂)もそのさみしいとこ(🦔)ろにしん(😟)ぼう(🥔)し(🐲)て、病院や医学所を(🥩)建てたり、(🚍)薬草園(🍁)を開いたり、(🏅)松杉(🆔)まつすぎその(🐘)他の木(mù(🥅) )の苗を内地から移し植え(🥞)させたりしました。そ(🧟)の「蝦夷地(dì )」に緬羊(🎺)めんようや牛を飼い、養(🥓)(yǎng )蚕の業(❓)につくも(🥡)のができたのも、(🏵)先生の監(⏫)督で(🕶)は(➡)じめたことなのです。疏水の工事を起して久(📈)根別(bié )川くね(🈚)べつが(➖)わとい(🗼)う(📸)と(🥖)こ(🕤)ろから舟を函館(🖨)へ通すようにしたのも先生でした(👡)。
(😑)人の一(yī )生(shē(🔔)ng )はふしぎなものですね。来(lái )助老人(ré(🌫)n )の(✋)ような刀鍛(duàn )冶(yě )が(🍶)近江の片い(😽)なか(🗨)に埋(🥔)もれぎりにな(🛃)ってしま(📡)わないで、また東京に出る日(📊)を迎えようなぞと(🎞)は(🛤)、老人自(🆗)(zì )身ですら(💵)夢にも(💋)思(sī )わなかったことでしょう。日(🌽)清(qīng )戦(🎨)争が(🦈)来てみると(🍗)、来助老人(rén )のよ(✒)うな人(ré(🛎)n )の腕の役に立つ時(⏫)がもう一度来(😕)たのです。ちょうどわたしは、東京(🚠)湯(🐫)島(🍦)(dǎo )ゆしまのほう(🎢)にいて、郷(xiāng )里くにか(🎪)ら(🍏)上京(jīng )した(🗾)母とともに(🎮)小さ(🈷)な家を借り(🖊)て(🚀)いる時でした。ある日、来(🎼)助老人(🥄)がその湯(tāng )島の家(🍀)へたずねて来てくれまし(🧙)て、
「それ(🎾)はうらやましい。わたしは(🤹)十の年に(🍟)郷里くにを出(🤲)たも(😉)ので(🤑)すから、久しぶ(🔒)りに(🏣)こ(💇)こを通ります。で(🦎)も、山(👡)育ちは争わ(🐎)れないも(🐾)のと(💯)みえて、わたし(⛸)の顔(🚯)を見ると(🚑)、山ざる(🕞)、山ざ(🎽)るとい(👣)う(🕍)人が(🈺)よくあ(🐋)ります。」(〽)
小諸こもろの竹の子(zǐ )は(👩)、鴇(bǎo )窪(wā )とき(🏢)く(📤)ぼという近(jì(🏂)n )在(👓)きんざいの(🌃)ほうからくるわらび(🧠)を見て笑いだしました。小(xiǎo )諸にはこんも(💭)り(👸)と(🔒)した竹の林と言えるほどのも(🕷)のはほとんど見(🔖)当たり(🦒)ま(⏪)せん。真竹(zhú(🤛) )ま(🔁)だけ、(⛴)孟宗もうそう(🍗)の類は、(🗂)この地方に(👄)は十分(😭)(fèn )に成長(🏧)しませ(🍲)ん。でも、細い竹のや(🔚)ぶがありまして、春先に(🖍)はそこか(🎛)ら(🐋)細(🆕)い竹の子(zǐ )が(🏻)頭を持ち上げます。
行っても行(🍥)っても遠くな(♒)るもの、木(mù )曾きその園原そ(🦐)のはらの里(lǐ )というとこ(🚉)ろのははき木(🕰)ぎ。これはわたしの郷里くにのほ(🛫)うに残ってい(💏)る古い言い伝(🎩)えで(⤵)す。
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