民謡(yáo )にこ(📸)うい(🤚)うのがある。
先師が顔淵(🚒)の(🍑)ことをこう(🥎)いわれた(💛)。――
二(一(🧢)(yī(😋) )八六(liù ))
二(èr )六(💅)(二(🧡)三一)
「売(📆)(mài )ろうとも、売ろうとも。私はよい(🍴)買手(shǒu )を(🐸)待っ(🏞)てい(🖖)るのだ。」
する(💩)と、公(🦇)(gōng )西華(🈚)こ(🔕)う(🔔)せいか(⏭)がい(😒)った。――
「かりに周(zhōu )公(gō(🌜)ng )ほ(🛐)どの完(🐏)璧な才能がそなわ(🚡)っ(👡)てい(💘)ても、その才能に(🍄)ほこり、他(tā )人の(🏿)長所を認(rè(🚐)n )めないよう(❕)な人で(🅾)あるなら(🛅)ば、もう(📶)見どころのない人(rén )物だ。」
○ これは孔子晩年の言(🚅)葉にち(🕠)がい(🛂)ない。そ(📹)れが単な(👂)る無常観か(💄)、(📐)過去を顧みての(📋)歎声(shēng )か(😞)、或は、た(🤐)ゆみ(✋)なき人間の努力を(📅)祈る声かそもそ(💦)もまた(📷)、流(liú )転(zhuǎn )をとおして(📕)流るる道の永遠(🍁)性(👚)を讃(zàn )美(😉)する言葉か、それは人おの(🦐)お(⌛)の自ら(😌)の心境(jìng )に(🕎)よつて(🏗)解(jiě )する(🔬)がよかろう。た(🌈)だわれ(👛)われは(🔨)、こうした(🖲)言葉の裏(lǐ )付け(🐷)によつて、孔子の(🚖)他の場(🥑)合(🌳)の極(🐅)めて平(🎒)凡らしく(⚓)見(jiàn )え(👈)る言(yán )葉が一(yī )層深(🍐)く理解(🕧)されるで(🛂)あろう(🖋)ことを忘れてはな(💲)らな(😽)い(💴)。
曾先生(🎲)が(⚫)病(bìng )気の時に、門人(🔊)たち(🐣)を枕頭に呼(hū )んでいわれ(📀)た(🈹)。――
二九(jiǔ )((🌓)一七六(😬))(🥥)
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