すると、公(⏸)西華こうせいかがいっ(✖)た。――
一七(二〇一)
○(🚬) (💣)孝(⛏)経によ(💳)る(🔁)と(🖥)、曾子は孔(🎻)子に「身(shēn )体髪膚こ(🈺)れを父(🐘)母に受(shòu )く、敢(gǎn )て毀(🍥)(huì )傷(shā(⏱)ng )せざる(😵)は孝(🖤)(xiào )の始(shǐ )な(📇)り」と(🛠)いう(🐚)教えをう(🐸)けて(🎬)いる(😉)。曾子(zǐ )は、それで、手(👙)や足に(✖)傷(shāng )のないのを(👳)喜んだことは(👑)いうまで(🍵)もないが(👧)、しかし、(💸)単(📪)に(💚)身(🔋)体の(🤡)ことだ(🏂)けを(😱)問(🐵)題(tí )にしてい(🌒)たので(🎥)ないことも(🈸)無論(👭)(lùn )である。
「(😨)社会秩序の破壊(💃)は、勇(yǒng )を(🛸)好んで貧に苦しむ者によ(🙁)ってひ(➗)き起(qǐ )されがちなものである(🕞)。しかしまた、道(🌘)にはずれた(👂)人(⚡)を憎み(💃)過ぎることに(⛳)よってひき起さ(🏥)れることも、忘れては(🌹)ならない。」
四((♑)二〇九)
先師(shī )はめったに利益の問題にはふれ(🕚)られな(🍯)かっ(🐂)た。たまた(🔞)まふれられると、(🎛)必(bì(🌴) )ず天命とか仁とかいうこと(🚩)と結びつけて話され(🈶)た(🥛)。
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