源(🏋)吉は、(🐘)村の人達(dá )五、六(🐢)(liù )人と(♊)、朝里の山(🌽)奧へ入(rù(📞) )つ(⛩)て、しな(🌥)の皮(pí )はぎに(🐢)雇はれる(💫)た(🍻)めに、雪が降(🏁)つた(🏘)ら(📞)出(chū(⛷) )掛(✴)けることに(✡)決めてゐ(🤒)た。そ(🏑)れ(🦋)が二(📟)月一杯(📬)でき(🎳)り上(shàng )ると、余(yú )市(shì )の鰊場へ行(👭)く(😰)こと(🎶)になつてゐた。そして四月の終り頃村へ歸つ(🦒)てくる。それ(🖋)はどの百姓も大抵さうした。――それで(🏣)百姓(xì(🆙)ng )の生活(huó )が(🕉)カチ/\だつた。
丸(wán )山は、穩(🛳)かに、百(bǎi )姓はそ(🥎)んなこと(🦅)をす(🎼)るもんでない、地主(zhǔ )は親で、俺達(😴)は子供のやうなものだ、(❄)何事も堪へしの(🍝)んで働くことは立(🦃)派なことだ。歸(🧤)つたら(😒)、皆んなにさう云つた方が(💽)い(🌃)ゝ、差配(pèi )さんに(😮)は(💚)自分(😅)からよく頼んで置い(🔤)てあげるから、と云(yú(💧)n )つ(🥍)た。
「何處さ行(🐉)えつたか、(🤗)居ねえ(🕠)わ。」由が歸つてきた。
君(🌑)の(😂)妹も、札幌に出(chū )てきたことを(🎋)愚痴(🤔)(chī )つてゐる、俺は君(🍷)の(🈸)妹(mèi )を女給にだけはしたく(🕖)ないと思(sī(🕸) )つて、今、何處(chù )かへ(🙆)奉(🦒)公させて(👼)や(🛎)りたいと(❎)思つてゐる(⬇)。
「な(🥣)んもよく(🥗)なるわけ(⏫)でなしさ。」
「きつと(❇)え(🦀)ゝこ(💽)となんて無い(🐒)んだ。」(🐾)母親は鼻(bí(🍖) )涕をすゝり上げた。
差配(pèi )は、石山が(🍦)ドモリながら、眞赤(🛡)(chì(📯) )にな(😞)つて(📫)、同じ(🚁)ことを、(🚍)何(🆓)度(🏓)も云ふのを飯を食ひなが(💎)らきい(🎇)てゐた。そ(😌)れか(🎣)ら、眼鏡(jìng )を(👭)袂から出して、袖で玉(💨)を一(yī )々(🏽)丁(dīng )寧にふき(🧣)ながら、「何(hé )しに來やがつ(✊)た。警察さ突き出(⛱)された(🚨)くてか※(感嘆符疑(👨)問符、1-8-78)」と云つた(🔍)。
「(🗃)馬(mǎ )鹿だ(😸)なあ」と云つて笑つた。「俺なア、俺(👱)アの畑が可(kě )愛め(🐙)んこ(⛽)くて(👨)よ(🚈)。可愛(🍡)くて。畑(🌡)(tián )、(🕗)風邪(xié )かぜでも(〰)ひかなえかと(🐿)思(😕)つてな。」
「(✈)昔(xī )、こつ(👦)たらごと無かつ(🏪)たんだど、(🈸)本當に、お(🏯)つか(📪)なこ(🧓)と仕(〰)出來すんだか。」
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