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　(🏝)まづ、そし(🕖)て、(㊙)根(gēn )本的(de )なことが決めら(🌤)れた。それからそれを(🕐)どういふ(🏆)風(fēng )にして(🌑)やるか(🧛)、といふこ(🈯)と(🤕)が問題に(🐀)なつた。それは、二、(🐹)三(sān )日に(🧑)、(🚟)地(dì(😡) )主の差配が例(😛)年の通り(🌳)※(「廴＋(🌳)囘」、第4水準2-12-11)つてくる(🗑)ことにな(🚡)つてゐるので(🌪)、それに、事情を説(😥)(shuì )明(mí(➿)ng )し、すぐ地主(zhǔ )に交渉を(🎧)始(🖨)(shǐ(👠) )めることに(🧜)なつた。この時、その色(🎋)々な交渉(dié )の間(♌)小(xiǎo )作(❗)の米を(🕞)ど(🌌)うす(⏰)るのか、と云(🔓)(yún )ひ出(🚶)すのが(🏒)あ(🎫)つた(⛵)。それが(👣)又(🤷)相當大きなことなので、中々意見が一致しなかつた。又百姓には、それを最(🐖)後迄の見通し(🕖)をつけた上(😓)で、確實な――手落ちのな(🏡)い成算でやつ(🏵)て(🍇)行けること(🗨)が出(💂)(chū )來なかつた(🐧)。こ(😍)の所(🔲)、(✅)先生の意見(🍓)(jià(✏)n )をきいた。校長先生は、まづ、(✒)町にゐる商(shāng )賣人に(🔷)自分達所(suǒ )有の畑物を全(🏈)部賣つてしまひ、その背(bèi )水(😽)(shuǐ )の陣で、地(dì(🚩) )主に當ることにした(🥎)らいゝ、(🍸)とい(🐹)ふことを云つた。それには(🥗)二つの條(tiáo )件(jià(⛸)n )をつけた。第(⛪)一は最(zuì )初の地主へ(🎿)の交渉が不(🕳)調(🔹)(diào )に(😰)終つたら(🐎)、第二は地主(zhǔ )が(🖌)その結(🕔)果(guǒ )、(➿)作物を無(😋)理に押へるといふや(📢)うな樣子が分つたら(🐳)、と(🚥)いふ(🛋)のが(🤯)そ(😮)れだつた。一軒々々持(🤐)つてゐたのでは(😠)すぐ(🍑)押へられるし、又そ(🛀)のために、結(jié )束が破(pò(🌛) )れ(🦈)るおそれもあつた。先生(shēng )はか(♑)う(☔)いふ點を防(🌡)(fáng )ぐために(🛵)もこの方法(fǎ )は(🚄)重(🗂)大であると云つた。か(👕)ういふ(📨)事は百(🥇)姓に(🚅)は(🚈)かなり思(sī )ひきつたことだつたけれども、それが(🥛)當(🔺)り(🈹)前のことのや(🈲)う(🎙)に思(sī )はれる(🐇)程皆(📘)せツぱつまつてゐ(📘)た(🌙)。

　次(cì )の(♏)日に、源(yuán )吉は(✒)、お芳(🔘)が始めど(🗯)う(🤧)し(🥏)ても(🌛)飮(yǐn )まない(💉)、飮(🤢)まない(🦕)、とぐわんば(🐺)つてゐた藥(yào )を、やうや(🦌)く飮(yǐn )んでゐるといふ、(🎪)噂をきいた。そ(🎱)れ(👮)は(🕛)、(🐼)何度も何(hé )度も(🎐)出した手(🏎)紙(⚡)が一囘だ(🐎)つて返事が來ないのに、色(🚷)々(📐)こ(🎹)れからの事(shì )も考へ、飮(yǐn )み出し(🐥)たのだ(🌶)と(👶)、云(🐛)つてゐた(🎒)。源吉(jí )は、自(🔊)分のことのや(🚓)う(⛽)に(👗)、氣持(🕋)(chí )に狼(🚟)狽を感じた。が、だまつて、(⛱)そ(🔁)れ(🔲)をこらへた(🔕)。

　源吉(🥟)達は、もう雪も固まつたので、(🔥)山(🚀)へ(🚼)入る時期だつたけ(📦)れども、(🧕)この方が片付(😘)(fù )くまで行けなか(🔅)つ(😎)た(👛)。それに今(🈁)では(🔵)皆(🥉)、そんな處(chù )でない、と思ふほ(🍘)ど、興奮してゐた(🤱)。石(shí )山(📻)の家に寄り(🐤)合つて、(♌)色々の話(🧀)をきいた(♋)りしてゐるうちに、殊(shū )に(🐓)若(ruò )い百姓(xìng )など(⛺)は、「地(🤕)(dì )主(🚆)(zhǔ )つ(🏍)て不(🙉)埓(🤒)だ(🌱)！」さういふ理(🏻)窟(kū )の根(🐙)據(jù )が分つ(👵)てくるのが出(chū )てきた(🥇)。始め「さう(🦐)か(📏)なア」と(⛷)思(sī )つて、フラ／＼(🗣)した氣持(⛑)のも(〽)のが、「(🗣)野(yě )郎(🥊)奴」な(🎶)ど(🦉)と(🤫)云(yún )つてきた。澤(🦋)山集(jí )ること(💱)があ(🏒)ると、(🚰)校長先(🐫)(xiān )生は、手(😇)振りや、身振り(🍏)ま(⚓)で(🍺)して、「佐倉(cāng )宗五(wǔ )郎」や(🏆)「磔茂(mào )左衞門(🧞)」などの(🍄)義民傳(🔎)(chuán )を話し(🚚)てき(💺)かせた(💆)。それが、(🤷)處(chù )が(🤶)、理窟(kū )な(🚅)しに百(🎣)姓の頑固な岩ツころのやうな(🎛)胸のすき間々々(📅)から(🈷)、に(🤛)じみ入(rù )つ(🛅)て行つ(😗)た。それから(🦒)、笑(🗓)談のやうに、「北(běi )海道の宗(🐫)(zōng )五(👔)郎」といふ奴が、何處かから(🤐)一人位(wèi )は出(💑)たつて惡くないだ(🔫)らうさ(🈂)、と云つた。す(🅿)ると、(🤓)朴訥な百(💰)(bǎi )姓は、眞(zhēn )面(🏎)目に、考へこんだ。

　そこで、そ(🍕)れに「幹(gàn )部」のものが二(èr )人加はつて、都合(🎀)五(wǔ )人で(👒)「停車(chē )場のあ(😅)る町」の地主(💖)の家(jiā )へ出(🤽)掛けることにな(⌛)つた。そ(🕙)れから殘つた幹(🌛)部が、百(bǎi )姓(🤽)(xìng )二、三人(🛴)(rén )とで、(🕢)村中(zhō(😪)ng )の百姓家(🧒)を※(「廴＋(👡)囘」(➡)、(😕)第4水(🌺)準2-12-11)つて(🔌)、今(🌙)迄(🛂)の(🤧)成行きを話(😝)し(😁)、(🤧)愈(yù )※(二(🌒)(èr )の字点、1-2-22)すつ(🌖)かり手を組み(🍸)合(hé )はせ(🥧)て、皆一緒(👟)(xù )に――一人も地主(👥)へ(🚛)裏切(🐬)るものがないや(🈷)うに、どし／＼やる(🔔)こ(🏖)とにする(🤪)といふこと(🥁)を云つて歩(bù )くこと(🌸)にした(🥇)。

　　　　　　九(jiǔ )

　だん／＼百姓達は本氣にな(😰)つた。

　源吉は村に(🕉)歸つてから二日寢(🎟)た。

「(🙆)どうしても、や(🌑)らなけアならない(🔙)かな。」年寄(jì )つたのが(🗂)、(🧕)そん(🆔)な事(shì )を云(🏒)つた(⏭)。が、他(🍗)の「幹(🚠)部」は、今時(shí(🈲) )、こんな事を云ふのをきいて(⏸)も(🐎)、「冗談云(yún )つちや困(💓)る」とさへ思はなかつた。かへつて、首(shǒu )を一(🎯)(yī )緒にかし(🍸)げて(🤨)考(🔙)へこんだりした。そして(⏬)、

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