先師は、喪服(📳)を着た人や、衣冠(📸)束(shù )帯を(🈷)し(🙋)た人や、盲人に出(chū )会われる(🚐)と(🌛)、相手がご(🚟)自(zì(😭) )分より年少者の(🈚)ものであ(👷)っても、(🚽)必ず起って(👦)道を(👣)ゆ(🛷)ずられ、ご自(🗓)分が(👴)その人た(✈)ちの前を通られる時(shí )には、必ず足を早(🤦)め(⛄)られた(🚺)。
二五((🔛)二三〇)
「大宰はよ(🤪)く私(🔷)のこ(🕎)とを(🤢)知っ(🥨)ておられる(🤠)。私(👚)は若い(🌆)こ(🙊)ろには(🗿)微(wēi )賎な身(🅾)(shēn )分だったので、(💦)つま(🙏)らぬ仕事(🔭)をいろい(🔖)ろと(🌴)覚えこんだものだ。し(👔)かし、多能だ(🤪)から(⬜)君子だと思われたの(🌥)では赤面(🧥)する。いった(😎)い(👪)君子とい(🚵)うものの本質(🛍)が多能ということに(👰)あっていいものだろうか。決(🥝)してそんなこと(👋)はない。」
こころ(✨)やぶれず
「先(❓)生の(😺)徳は高(gāo )山の(😣)ようなも(🤠)のだ。仰(📠)(yǎng )げば仰ぐほど高い(🛃)。先生の信(🖇)念は金石(shí )のよ(🎼)うな(😓)ものだ(🍽)。鑚き(🔶)れば鑚きる(🏾)ほ(🍗)ど(🤐)堅(jiān )い。捕(bǔ(🗽) )捉(zhuō )しがたいのは先(🕴)(xiān )生の高(➰)(gāo )遠(🏍)(yuǎn )な道だ。前にあるか(🌼)と思う(⚡)と、(🚳)たちまち後ろにある(🍃)。先生(🦗)は(🏺)順序(xù )を立てて(🧖)、一歩一歩(🎴)とわれわれを導(🏈)き、わ(📮)れ(🥗)わ(🧦)れの(👭)知識(shí )をひろめるには各種(🏌)の典籍(🗜)、(👣)文物制度(🤩)(dù(🐰) )を以(🍎)てせら(🤣)れ(🍃)、われわれの行動を規制するには礼(lǐ )を以てせられ(🎓)る。私は(👋)その(⛷)ご指導の精妙さに魅せられて、やめようとしても(🔫)やめ(👵)ること(🚏)が出来(😁)ず、今(jīn )日(🕍)まで私の才能のか(🍮)ぎりを(😞)つ(🥨)くして努力して(➖)来た。そして今では(🍸)、どうなり先生の道の(📨)本体をはっき(🍥)り眼の前に見(jiàn )ることが出(🅱)来るよう(🗽)な気(🤗)(qì )がする。しかし、いざそ(🍭)れに追いついて捉(zhuō )え(🤛)よ(⤴)う(🗑)とすると(🏦)、やはりど(🍱)うにもならない。」
一(yī )三(一(yī )九(jiǔ(🈷) )七(🚡)(qī ))
○ 摯==魯の楽官で(⛔)すぐれた音楽家であつた。
よき(💃)かなや(😄)、(🐀)
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