(😋)コ(💘)ーン(🔴)、コーン、――コーン、コー(🎨)ン。
「そうか。ちょ(🎢)っと(💂)、た(🎖)ずねたいこと(🕒)がある(✂)。すぐ(🌿)、ここに呼(💢)(hū )ん(🖍)でく(🤣)れ。」
この妙音をつきだし(📥)た小(🏂)僧(sēng )こ(📡)そ(⏮)は、実に、後年(🎤)の(🦇)森田悟由ごゆう禅(⛩)師ぜんじだったそうである。
それから(🥂)、(🎛)ちょっと柱(zhù(😏) )時(📮)計を(🐚)のぞき、
そのあと、八(👾)時(🤚)から正午まで、「郷土社会(huì )と青(🎸)年生(🤜)活」とい(🔏)う(🎲)題(tí )目で、朝(🎹)(cháo )倉先生の講(jiǎng )義があり、(🌏)午後(hòu )は屋外清掃(sǎ(🌕)o )せいそうと身体(🚒)検査(🥞)、夜(🔳)は(🕣)読書会や室(🔣)(shì )内遊戯(hū )ゆうぎな(🦇)どで、(🏻)開塾(👺)第(🎾)一日(🐀)の(🦓)行(🦆)事が終わ(💋)った。
朝(🍡)倉先(⚓)生は、か(🌖)つて次(👅)(cì(🎑) )郎(lá(🤩)ng )に、(🍳)「現在の日本(💰)の指(zhǐ(😣) )導層(céng )の大(🎸)多(duō )数(💺)は、正(zhèng )面からは全く(🚪)反対(duì(⏱) )のできな(😳)いような(🕯)ことを(🔢)理由(yóu )にして、(😺)自分たちの(🧛)立場(♈)を正当化した(🔍)がるきらいがあるが、そうしたずるさは、(🔟)ひとり指導(🚬)層だけ(🎈)に限られ(⚾)たことではない(😴)ようだ。たい(🏘)てい(🐤)の日本(🚅)人(rén )は、何(🚃)(hé(🍨) )かと(🍈)いう(🌼)と、(👅)表面堂々と(🗣)した理由で自分の行(💩)動を(📲)弁護し(🚙)たり、(🔛)飾かざったり(🌷)する(🐍)。しかも(🖖)、それで他人をごまかすだ(📲)けでな(📶)く、(🐰)自分自(zì(🎤) )身(shēn )の良(liá(🤵)ng )心(🗽)(xī(❣)n )をごまかし(🌴)ている。それをずるいなどと(➖)はち(🍏)っとも考(🤢)え(😠)ない。これは(🔞)おそろし(🛵)いことだ。友愛塾の一つ(🌞)の大(🍋)(dà(🆎) )きな使(shǐ )命は、共同生活の(🏦)実践じっせん(🕒)を通じて、(🎈)青年(niá(📁)n )たちをそうしたずるさ(🤫)から救(jiù )い、(😩)真理(🌬)(lǐ(😤) )に対してもっと(😯)誠実(shí(🌕) )な人間にして(🙆)やるこ(🍬)とだ。」というような意(👯)味のことを、いっ(🍺)た(😸)ことがあったが、次郎は、便所(👭)の中から、(❄)飯島のうしろ姿(🎌)を(😳)見(jiàn )おくりながら、その言葉を(💗)思いおこし、今(🏅)さ(🐄)らのように、大きな困難にぶっつかった(🈺)よう(✒)な気(🛁)(qì(👃) )がした(🥝)の(🔃)だった。
みんな(🤚)は、(📘)し(✝)ずかに眼を見開(👔)いた。窓のすりガラ(🔶)スはもう十分(📜)明るくなっており、ほのかな紅をさえとかし(📌)てい(💐)た(🚑)。
「田川君のほかにも、ま(🙉)だよく納得がいか(😔)ないでいる人がたくさ(🦂)んある(🗞)だ(🌴)ろう(🈹)と思うが、(⏬)そう(🛌)し(🚔)た根本問題につい(🐊)て(🎾)は、これか(🧑)ら(😓)何(👍)度でもむし(🚝)かえして話(🚨)しあう機会が(💔)あるだろう(🔔)。そ(♿)こで、それは(🗒)いちおう未解(jiě )決のま(🥈)ま(😸)にして、とも(👰)か(📿)くも具体的(de )な問(wèn )題に(🐓)はい(📪)ることに(🤖)し(💦)ょ(🧢)う。じゃ(🚃)あ、時間も(♐)おそ(🦍)く(🌕)なったし、私のほ(🌄)うから案を出すことにす(🆖)るよ。」
「べ(✝)つにこれと申す心得もございません。た(🤓)だ定(🚪)めに従いまして(🤴)つきましただけで……」
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