二(èr )七(二(📓)(èr )三二)
「孔(🍳)(kǒng )先生は(🐽)すばら(🎒)し(😘)い(🕢)先(😯)(xiā(🚆)n )生(shēng )だ。博(🤨)学で何ごとにも通じてお出でなので、これと(😌)いう特長が目(mù )立(lì )たず、そのため(🆗)に、却って有名(🖕)におなり(😠)になることが(💃)ない。」
「しかし(🔼)、わずかの人(🉑)材でも(🐘)、その有る無しでは(🐏)大変(🤦)なちがいである(🤔)。周の文(🏆)王は(🎩)天下を三分(🚠)して(😔)その二を支配下(xià )におさめていられたが、それでも殷に臣(👶)事して秩(😼)序をや(🕙)ぶられなかった。文王(🙇)(wáng )時代(💫)(dài )の周(😍)の(🧥)徳(🥃)は至徳という(🔄)べきであろう。」
有(yǒu )るをねたみ(🥫)て(🏼)
○(✌) (🏡)本章については(🧡)異(yì )説(🏬)が多(🌸)い(🚜)が(🔫)、孔子の言(yán )葉の真意を動かすほどのも(⤴)のではな(💳)いの(🥗)で、(🈳)一(yī )々述べな(👥)い。
「仁とい(♎)うも(🎧)のは、(Ⓜ)そう遠くにあるもので(🚱)は(🏬)ない。切実に(🎤)仁を求める人(👡)には、仁(ré(🚄)n )は(🍐)刻下(xià )に実現されるのだ(🙇)。」
○ 乱臣(chén )(原(yuán )文(wén ))==この語は現(xiàn )在普通に(☝)用(yòng )いられて(㊙)いる(🕜)意味と全(quá(🐇)n )く反(🌛)対に、乱を防止し(👎)、乱(🎌)を(🖕)治める臣という意味に用い(📔)られてい(📟)る(🥗)。
とあるが、由(🍮)の顔(👧)(yá )を(🏡)見(🎅)(jiàn )ると私(sī )にはこの(💟)詩が思い出(😏)され(😍)る。」(💹)
「何(hé )か一つ(🕑)話(🏑)し(🚒)てやると(📨)、(🐮)つぎからつぎへと精(😝)進(jì(🕌)n )して行く(🤣)のは囘かいだ(💧)けか(📆)な。」
「三年も学問(🚈)(wèn )をして、(😳)俸祿に(🏮)野(yě )心(📊)(xīn )のない人は得(dé )がたい人(❕)物だ。」(💣)
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