「う(👦)む。それはきいた。しかし、私(sī )が何も(👳)か(🚓)も知ってい(🕸)たこと(🕞)にする(🌂)と、君の名前だ(🛤)けでなく、大(🏃)河の名前(qián )も(🌴)出(🍣)(chū )さな(🥨)ければな(🕶)らなくなるんでね。」(🛅)
「(🐈)強(qiáng )制されると、ど(🎗)んな不(bú )合(hé )理なことにでも盲従も(🦊)う(👷)じゅう(🔇)する。おたが(😐)い(🕵)の相(xiàng )談に任(rèn )されると、な(🌄)まけられる(🚕)だけなまけ(💁)る(📡)工夫をする(🥉)。もしそ(🥐)うい(🍁)うことが人間(jiān )に(📛)と(🏗)っ(🏽)てあたりまえのことだ(💦)として許(xǔ )さ(🔨)れるとす(🐆)ると、いったい人間(📨)の自(zì )主性と(🌘)か良心とかいう(🛣)ものは、(🐪)どういう意味をもつことにな(🚡)るんだ。いや(🥟)、(👃)いつ(🔥)になっ(🎽)たら、人間はお(🥏)た(🍹)が(✌)いに信頼しんら(⚫)いのできる(♓)共同生活を営(yíng )いと(♋)なむ(🐣)ことができる(🏛)ようになる(🐡)ん(🥏)だ。」
大河は(👦)とぼけたような(🤸)顔をして、笑っ(♌)た。
(⛵)左右(🤶)の窓(chuāng )の下(🚹)(xià(✅) )に、小便つ(🔠)ぼ(🍕)がそれぞ(🍧)れ七つほ(🔬)ど並ならんでおり、(💧)そこを四(👂)(sì(🛃) )人の塾生(〽)が(🚇)二人ず(🐠)つにわ(🥗)かれて、棒(bàng )だわしで掃除(💶)して(🦐)いた(🍔)が、その中には、大河(🕕)(hé )の姿(zī )は見えなかった。
「(🛹)今朝(cháo )の鐘を(🐬)ついたのは(😵)だれじゃな。」
「で(🕥)も、(🏮)道案内によく引(💟)っぱり(🤔)出(👒)さ(🖨)れなかった(🈹)ことですね。」(🕤)
「感じたと(🕓)も。あ(⚽)ん(🕸)な落ちつい(💤)た(🎍)打(dǎ )ち方は(😮)今(🎛)日(rì )のよう(Ⓜ)な寒い朝(🈁)(cháo )には、なかな(👵)かできる(🎊)も(🎯)ので(🎺)はないよ。」(🈳)
かれらの大多(🐟)数は、(🎃)まだむろ(😢)ん(🍙)、人間生活(🥤)にとっての自由の(🐵)価値や、そのきびしさについて、(💧)ほんとうに目(mù(🎼) )を(⛪)覚さまして(😥)いたわけではなく、友愛(ài )塾という(📑)とこ(〰)ろ(🚽)は一風変わった指導を(🥡)やる(🏖)ところだぐらいにしか考(🏈)えていなか(😦)った。しかし、それにし(🔬)て(🚚)も、そうし(😧)た言葉が、しだいにかれらの(🏌)間にとりかわされ(🏖)るよ(💌)うにな(🧐)ったということ(🏅)は、たしかに一(🌞)つ(🔃)の進歩であり、混乱(💏)と(🎰)無秩序むちつじょの中で、不(bú )十(💋)(shí(🧜) )分ながらも、何か自主的(de )創造的な活動が始(shǐ )まって(😝)いる証(zhè(🔰)ng )拠しょ(👩)うこ(🚍)に(🔈)はちがいな(🐧)かったのである。
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