日本《野々 浦 暖 エロ》2行目ライン
野々 浦 暖 エロあらすじ
「音楽の世界は一如の世(shì(🏐) )界じゃ。そこ(🏼)では、いさ(🛳)さか(🔋)の(🍸)対(duì(🔳) )立(lì(⬆) )意識も許さ(❇)れない。先ず一(🎮)(yī )人(🔛)々々の楽手の心と手と楽器(😖)とが一如になり、楽手(♌)と楽手とが一(yī )如にな(📓)り(🍬)、更に楽(🧡)手と聴衆とが一(🐮)如になっ(😣)て(👌)、翕如きゅ(🙂)うじょとし(⛩)て一(yī )つの機(jī )をねらう。これが未発(🙊)の音(🛹)楽(lè )じゃ(💽)。この翕(xī )如たる一如(🐁)の世(shì )界が(🌧)、機到っ(😞)ておのずから振動(🕚)(dòng )を始めると、純如(💂)として(🚖)濁りの(🤶)ない音(yīn )波(🌿)が人々(👎)の耳朶を打(dǎ )つ。その(🎙)音はただ一つ(🍷)である(🔧)。ただ一つであるが、(📵)その(🏝)中(zhōng )に(🔢)は金音もあ(⛺)り、(🍈)石音もあり、(🐧)そ(⛔)れらは厳に独自(😯)の音(yī(🏹)n )色を保って、(🎯)決しておたがいに殺しあうこと(👂)が(🔌)ない。※(「激」の「(🚸)さ(🈸)んずい」(🎍)に(⛓)代えて「白(bái )」(🎥)、第3水準1-88-68)如きょう(🏤)じょとして独(dú )自(🛳)を守りつつ、しか(🏭)もただ一(🌠)つの流れに合(hé )するのじゃ。こうして(🚄)、時間の(🐪)経過につれて、高低、強(qiáng )弱、緩(huǎn )急(🤸)、さまざ(🎄)まの変化を見(jià(🗂)n )せるのであるが(🏎)、その間、(🚎)厘毫(🎢)りんごうの隙(xì(🔹) )も(😟)なく、(💠)繹如えきじょ(⛑)として(➡)続いて行く。そ(🔸)こ(⛱)に時(🛐)間的(de )な一(yī(🛠) )如の世(shì(👪) )界があり、(🤴)永遠と一瞬(🥓)との一致(😸)が見(jiàn )出(🌚)(chū )される。ま(🐑)ことの音楽(🎻)(lè )というもの(🔋)は、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとか(🕙)の世(👻)界(🚤)ではない(📗)。まして、自(zì )分(🎿)(fèn )の腕(📌)と他人(🏠)の腕(wà(🗜)n )を比べたり、音楽のわかる者とわから(🛵)ぬ者(🐭)とを(🏎)差(🏺)別し(🈲)たりする(🕶)ような世界(jiè(🏣) )とは(⛩)、似ても似つかぬ世界(jiè )なのじゃ。」
孔(kǒ(♈)ng )子は、むろんそれ(🧕)を聞きのがさ(💙)なか(🧙)っ(🔱)た。彼は(✒)きっとなって(💜)その(📶)門人(rén )にいっ(🌦)た。
(🔄)と答えた(🛐)。
さすが(➰)に、孔子(📕)も一(yī )寸(cùn )当惑した。彼はしばら(📗)く豚(tún )肉(🙃)(ròu )を(🌕)睨ん(🆙)だ(👇)まま考(kǎ(➰)o )えこん(🛺)だ。
彼(bǐ )のため(🤩)に多分用(🆓)(yòng )意(🕸)されて(😆)い(🎨)たであろう午飯(🥍)(fàn )を(🌊)、彼の帰ったあ(💿)と(🦒)、(🔫)陽(😤)(yáng )貨がどんな顔をして、どう仕末し(🕧)たか(💀)は(👶)、孔子自(🎰)(zì )身の(🤶)関(wān )すると(⛹)ころで(🏻)はなかったのであ(🌀)る(⬆)。
（そ(🏼)うだ(🧠)、あの(🚼)眼だ(🌪)！）
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