こころや(💒)ぶれ(🚞)ず
曾先(xiān )生(🎾)がいわれた。――
「由ゆうよ、お前のこしらえ(🌾)事も、今にはじまっ(🦓)たことではない(🗺)が、困ったものだ。臣(👧)下のな(🎿)い者が(🎵)あるように見(jià(🤡)n )せか(😤)けて、(🍶)いったいだ(🧀)れを(🧘)だまそ(🥇)うとするのだ。天を欺(qī )こう(🕢)と(🉑)でもい(😙)うのか。それに第一、私は、臣下(🦊)の手(📫)(shǒ(🥊)u )で葬(zàng )ってもらう(💶)より、むしろ二三人の門人の手で葬って(🛷)も(🦇)ら(🖨)いたいと思(sī(😣) )っているのだ。堂(táng )々(🐺)たる葬(😁)儀(yí )をして(👪)もらわなくても、まさか道ばたで(🛡)のたれ死したこ(💷)とに(🚧)も(🤞)なるまいで(😠)はないか。」
「詩に(🌨)よって情意(yì(🚄) )を(📹)刺(⏯)戟し、礼に(⏭)よっ(🛑)て行動(dòng )に(🤦)基準を与え、楽(🚤)がくによって生活(🥤)を完(👎)(wá(🐵)n )成する。これが修徳の道程だ。」
「私は、君(🚼)(jun1 )子(zǐ(👸) )と(🦃)いうも(👭)の(🦏)は仲間(⛩)ぼ(🎳)めはしないも(👏)の(👅)だと(㊙)聞いていま(🍵)すが、やはり君(🆗)子にもそれ(🚻)があ(💫)りま(🔀)しょう(🥨)か。と(🐬)申し(🏒)ますのは、昭(zhāo )公(gōng )は呉ご(🍥)から(🎙)妃(🔆)き(🐛)さきを迎えられ(🐼)、その方がご自分(💎)と同性なために、(🔁)ご(🆚)まかして呉孟(mèng )子ごも(🎋)うし(🌾)と(👎)呼んでおられるの(🥁)です。もしそれでも昭公が(💖)礼を(🌁)知っ(👚)た方(fāng )だ(🚀)と(🛶)いえますなら、世(shì )の中(😳)に誰か礼(lǐ )を知らないものがありましょう。」
○(⛸) 巫(wū )馬(🔺)期==(🍉)孔子の門人(⚾)。巫馬(mǎ )は姓(🏴)、期(qī(📹) )は(⛰)字、名は施(し)。
「篤く信(xìn )じて学問を愛せよ。生死をかけ(🏸)て道(dà(🧣)o )を育(📌)てよ。乱れるきざしのある国には入(rù )らぬがよい。すで(🕊)に乱れた国(guó )に(🥗)は(🎳)止(zhǐ )ま(🚠)ら(😿)ぬが(🔅)よい。天下(🕎)に(👢)道が行われている時(shí )に(❔)は、(💢)出でて働け。道(🌯)(dào )がす(🕘)たれ(🦈)ている時(shí )には(👖)、退いて身を守(shǒ(⏰)u )れ(🐅)。国に道(dào )が行わ(🛅)れていて、貧(🗞)賎(🐗)で(✅)あるのは恥(chǐ )だ。国に道が行(🏎)われないで、富貴であ(🌫)るのも恥(😭)だ(🧝)。」
一六(🤛)(二(🚎)(èr )〇〇)
(🐯)曾先生が病(🙏)気(🧝)の時に、(⚫)門(✳)人たちを枕(🐶)頭に呼んでいわれた。――
一(🗨)七(二(🧒)二二)
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