掃除が(🌷)すっ(🛀)かり(🚜)す(🌫)み(🥄)、洗(🥒)面その他を終(🛁)(zhōng )わると、みんなは広(🌂)(guǎng )間(🕢)(jiā(🧞)n )に(🕚)集(jí(🎐) )まって朝の(🍂)行事(shì )をやることになったが、それまで(🚈)に(🏷)は、(🧚)起(qǐ )床(🙉)か(🦕)らたっ(🍁)ぷり四十(shí )分(🎙)ぐらいはかかって(🐐)いた。次(cì )郎が、これまで毎(😣)(měi )朝、空(kō(🌺)ng )林庵の寝(🧔)ざ(🎌)めに(🚹)親しんで来た雀すず(🚫)めの第(😇)一声(shē(🤯)ng )がき(💲)こえ(🔗)る(💪)のは、ほぼ(👮)そ(♎)の時刻だっ(🚶)た(✏)のである。
大(🚥)河(🦎)(hé )はとぼけたよ(㊙)うな顔をして、笑(xiào )っ(🏀)た。
道江(🤐)という一女性(xìng )が、間もな(🌓)く、自分(🈁)の目の(🏿)ま(🔃)えに現われるという小さなできことの(🏻)予想、――大(🧦)きな人(rén )間社会の運行(🌫)うんこうの(😸)中では(🥃)、ま(💦)ったくど(🏰)うでもいいよう(📻)な、そう(👴)し(🕢)た小(xiǎo )さな(📿)でき(🍾)ごとの予想よそ(🐪)うが、どうしてこれほどまで(😈)に自分を(💚)まごつかせ、自分(🔢)の不断の心の修(⛔)練を無(🎶)力にするのか。どうして、現在(📯)友(yǒu )愛塾におお(🤸)いかぶさっている深(shēn )刻な問題(tí )以(yǐ(🏇) )上に、自(zì )分の心をなや(🆖)ますのか。女(nǚ )性(🍏)とは、恋(😼)(liàn )愛れん(🆎)あいとは(🎥)、(🥪)いったい何(🎍)だろう。それは(🚺)、(🛑)これ(👡)まで自分が考(kǎo )え(🗿)て来た人(rén )間生活の秩(zhì )序とは、全く次元の(🆚)ちが(🛒)った秩(zhì )序(♐)(xù )に属(🕔)する(🌿)もの(🗓)だろう(🐪)か。
就寝し(🐗)ゅうしん(😭)は九(🍄)時半、(👣)消燈しょ(🌿)うとう十(shí )時とき(🧣)まっ(🥅)たが、懇談会を終(🔥)(zhōng )わ(🏦)ったとき(🎷)には、すでに九時半(bà(🧟)n )を(🦄)すぎていた。
そして、そ(🐉)のまま(🚯)、すこしも調(🧛)子(zǐ )をかえないで、また槌をふるいつづけ(🔁)た(🕗)。
「あっ、そうだ。僕はこ(🚴)こ(🏈)だけにへばりついていては、いけな(🙂)か(🧜)っ(🏾)たん(🐜)だ。」
(🌵)朝倉先生は、この話を語りおわると、し(💯)ばらく沈黙(🐷)した(🔕)。
「(🛫)先(xiān )生(🏹)も(✴)そう(🦖)お(🤙)感じ(😓)で(🐬)したか(🗝)。」
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