日本《男優 オナニー》2行目ライン
男優 オナニーあらすじ
(🤯)どうしてわた(🥚)しがこ(🎣)ん(🌄)な(🌌)刀(🦏)(dāo )鍛冶を知るようになりましたか、ま(🥤)ずその(🌨)こ(🐝)とからお話ししましょ(🙌)う。
わたしの郷(🔚)里(❕)では、ていね(🏒)いに人(🕤)(ré(🌶)n )のこ(😲)とを(㊗)呼ぶには「お前(🐃)さま」、(🐔)自分のこ(🚁)とはだれに向(xià(👙)ng )かっても「おれ」です。そこで、かしどり(👭)は(🤭)こ(🍌)と(🈶)ばをつづけて(🍤)、次の(🐚)ように語り(💲)ました。「ごらんのとおり(🍫)、先年の大(🥉)火で村(🔉)も焼け(🤓)ました。お前さま(😤)の(🏐)生まれた(🥍)古(🥑)い屋(wū(👜) )敷(fū(📆) )の(🀄)あとも(👈)、今(jī(📄)n )は(🧜)桑(🐷)畑です。あの桑畑か(🏈)らは、たっ(👖)た三つだけ焼け(❔)残った(🚓)物(😁)が出てきました。一(🕗)つは古い(😊)鏡(🌾)、(🎬)一(👯)つはお前さま(😅)がおと(🙋)うさまの石(shí )の印、もう一つはおとうさ(🎼)ま(🌄)の部屋の前(💎)にあったぼたんの根から吹(chuī )き出した芽。ほん(👳)とに――あ(🏝)の古い(🐟)鏡(jì(🎂)ng )も(🉑)大(dà )やけど(♿)サ。そん(🥛)な(👫)わけ(😵)で(🚧)、さっ(🐒)そく普請のできた(♐)家(🚼)もあり、かりの住まいにがま(🔙)んしてい(🛷)るものもあり(🛷)ますよ。なん(😃)にしてもあの大(👝)(dà )火のあとですからね。あれから(🍿)村も変りました。ま(🏊)あ、今だ(🔷)にむか(🏻)しを恋(➰)(liàn )しがって、ふるさとの(✨)ふところにす(🌼)がりついている手あい(🐈)も(🕝)な(👹)いで(🥅)はありませんが(🐺)、し(♒)かしもう(👧)そん(🐗)な時では(🈚)なくなり(🛵)ました。お乳(rǔ )の出(chū )もしないちぶさ(🍕)を(🛒)しゃぶっているようなことはだめで、早く気のつ(💴)い(🕶)た村の(📮)者は皆この焼け跡からたち(👇)上がろ(🏖)うとしています。そうで(🎆)す。この災(📁)難(🤐)のどん底(🥖)からです。神(🔲)坂村みさかむら(⭐)も今(👦)(jīn )は建(jiàn )て(🐞)直(🐨)るさいちゅう(👕)で(🐯)すよ。」
もとより、(🌹)木(⏬)(mù )曾(😣)山(🥑)の熊くま(⛹)の胆いに目(🏀)をつけて、それ(🥙)を土台(👮)(tái )に製薬の業を思(sī )い立ったのは、橘翁さ(🐼)まあって(🍹)の(⏪)ことです。しかし、姉(zǐ )の家の薬(💣)をこれ(💉)ま(🦀)で(🌠)にひろめ、先(🕎)祖伝(🦃)来のしごとを築(zhù )き上げ(🕌)たのは、何(hé )代もかかった行(🕳)商の(♑)力によるこ(🎸)と(🌑)が多い(😼)のです。
玄(xuá(🍴)n )関からた(🤗)ずねてくる(🦆)客(kè(🎪) )は表口の格子こう(📫)し(🤦)をあけてはいりまし(⏺)て、取り次ぎを頼む(🈴)ので(💹)すが、そ(🌤)の応(yīng )接(⛹)がわ(🏮)たしのつ(🔹)とめでした。う(🚈)やうやしく手をついておじぎ(🤯)をす(🐋)るこ(✂)と(🌽)、客(🥗)(kè )の名(🤙)を奥へ通(tōng )すこと、(🏟)案内するこ(💻)と、茶(😰)を(📸)運(yùn )ぶ(🐆)こと(🍹)、客のはきものを直して(🥋)おくこと、それから庭(tíng )先をはききよ(🥦)める(🛩)ことな(🍁)ぞ、長(😖)い月(yuè )日の間(🌑)にはわ(🌑)たしも慣れまして、それを(🔌)自(🍮)分のつとめと思(sī )ったばかり(🌴)でなく、玄(xuán )関(🥤)にすわるこ(🕎)とをいっ(👽)そ楽しく(🎍)思(🌞)う(🔭)ようにもなりまし(🛣)た(💨)。わた(📦)しはよくそのせまい小(🔕)さなへやで好きな本(🌘)を読(dú )みました。今になって(🏕)みま(🕰)すと(🤘)、わたしの勉強はほかのお友だち(✨)とも違(wéi )いまして、こんな玄(xuán )関(🍦)番(fān )が土(tǔ(🚪) )台(🤞)になった(🎫)かと思(sī )い(🍶)ます。と(🙏)いうのは、いろいろ(🚵)な用事で(🌇)おじ(😑)さんのと(😏)ころへた(⤴)ずねてく(🈹)る男(♌)や(🍬)女の客を迎えたり送ったりす(🎧)る(🔵)うち(🐤)に、いくらかずつ(😬)でも、さ(🐑)まざまな世の中(zhōng )を(📡)見(㊗)る目があい(🚛)て(📶)行(háng )った(🗾)ばかりでなく(🤜)、わたしたち(📰)とはま(🎸)ったく教育の受け方の違った(👅)少年や青年(nián )、東京の下町あたりに(❄)年(👱)季づ(🚒)とめする町(🛸)家(♒)(jiā )の若(ruò )者(💕)、それから地方出の奉公人などが気風(💬)ののみこめるよ(🍬)うに(🚥)なったのも(🥪)、こんな玄関番のおかげだか(🌏)らでし(🍞)た。
桃につ(🍈)いて、かつてわたしは次のようなこと(❕)ばを書(shū(💪) )きつけてみ(⏺)たことがあ(🚤)ります。
五(🔥) 山(shān )の上(⛴)へ来る冬
(🔘)浅間(jiān )あさま(🈯)のふも(🗃)とでは、石(🕘)(shí(⚽) )ころの多い土(🍠)地(dì )にふさわしい野菜が(🦌)とれ(🌂)ま(🏯)す。その一つに、土(tǔ )地の人たち(🧖)が地(dì )大根じ(😲)だ(🛀)いこん(👮)と呼んでいるの(🤗)がありま(❗)す(🥪)。あの練馬ねりまあたりの大根を(🔇)見た目には、これでも(🏣)大根か(🔐)と思わ(🕕)れるほど(🚾)、(🍳)ず(🗂)っと形も(🦁)ちいさく、色(😫)(sè )もそれ(🎅)ほど白く(🚠)な(🍪)く(😈)、葉(🍾)を切(qiē(😭) )り落とし(⭐)た根元(yuán )の(🚧)ところはかぶ(🚧)のような赤(🥕)みがかった(🍳)色のものです。
幼(yò(🕜)u )い時(shí )分(fèn )か(🦈)らわ(✅)たし(🚌)の好(hǎo )きな恵(🌌)那山えなさ(🚈)んは、もう(🚰)一度自分を迎えてく(🕙)れるよ(🥒)うに見えまし(📈)た。あ(🛎)の山のふもとに(🧡)ある村(cūn )をよく見たら、何(🤬)ほどのものが生(shēng )き返(📔)ってきて(🍬)いるか知れない(😊)とは思(sī )いました(🚬)が、わたし(🌰)も(😸)仙台(tá(📻)i )せんだいのほうに学校(xià(♒)o )の(📂)つと(⚽)め(🕤)をひ(🍮)か(😨)えて(⛓)いて、古(🐳)いな(🌎)じみのある家々を(🏙)たずね(🔌)る時もそうあり(🍑)ませ(😏)んでし(🧀)た。乳(rǔ )母とし(🥢)てわたしを抱いた(✳)りお(👹)ぶ(♏)ったりしてくれたお(🏵)雛(chú )ひなも(🥏)、(😑)伊那(🧗)(nà )い(📦)なのほうへ行(🐽)(háng )って(❎)暮らし(👅)てい(🙂)るとやらで、(🤭)もはや村(🖊)にもいませんでした。先年の村の大(📂)火にあっ(📌)た(🗺)わが(📃)家の古い屋敷で惜(⛲)しい(🧜)と思われるのは、裏(🚬)(lǐ )の土蔵の焼(shāo )け(🥋)落ち(📊)たことでし(🔔)た。あの土蔵の二(📋)階(🔟)は全部が(🏹)書物庫しょもつぐらで(👅)、木曾谷(🍢)きそだにの(🖍)歴史を語る古(gǔ )文書や、じじのの(🆙)こした写(🌴)(xiě )本や、父(🔡)(fù )が(🌆)一生(✒)か(💌)かって集(👝)めて(🥝)おいた和(🏬)書(shū(🤐) )漢書の(🔁)類はことごと(🔣)く失わ(🍦)れたの(📚)です(🎼)から。
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