「もし(😦)そ(🐱)うだと(🐖)すれば、それ(🐺)が君の邪心(xīn )と(🤼)い(📎)うものじゃ(🎍)。君(jun1 )の(⬆)心の(🐰)中(zhōng )では、この(🐀)孔(👌)丘(🏷)とい(🧖)う人間が、いつも対立(🤕)(lì )的なものに(🥁)なっ(💠)ている。君(jun1 )は、(🍙)はっき(😍)り意(🌹)(yì )識して(🍱)い(🚯)ない(🍬)かも知れないが、君(🦃)の奏(zòu )楽に(🔡)とって、わしの存(🏼)在(🗾)は一つの大きな障(🥦)碍な(💙)のじ(🐺)ゃ(🗃)。君(jun1 )の心はそのた(😾)め(🎎)に分裂(liè )する。従って、君は完全に君の(🤺)音(yīn )楽に(🥒)浸りきることが出来ない。そこに君(📜)の失敗(bài )の原因がある。そう(📳)は思(sī )わ(👛)ないかの(🎙)?」(🦍)
孟懿子(👿)(zǐ )もう(🚳)いし、孝を問(wèn )う、子(🚴)曰く、違(wéi )たがうことなかれと。樊遅御は(💠)んち(🚌)ぎょたり。子之に告げて(🛸)曰(🛂)く、孟(🎯)孫(🛏)もうそん(😊)、(📉)孝を我に問(💕)う。我対(🗻)(duì )えて(🥉)曰(yuē )く、違うこと(🧛)無(wú )かれ(🏄)と。樊(fán )遅(chí )はんち曰(yuē(➰) )く、何の(😶)謂(wèi )ぞやと。子(zǐ )曰く、生には之に事(shì )つかうる(🏳)に礼(lǐ )を以てし、(🌂)死には(🏘)之を葬(💙)るに(👗)礼(🏁)を以(🍖)て(😻)し、(🚗)之を祭るに礼を以てすと。
「音楽(🎸)の(😫)世界(📐)は一如(♟)の世(🙁)界じゃ。そ(⛰)こでは、いささかの対(🐹)立意(yì )識も許されな(🔺)い。先ず(💵)一(🔌)人(rén )々々の(🙋)楽(🦊)手(🔔)の心(📪)と手(shǒ(🦀)u )と楽器とが一如に(🤞)なり、楽(📊)手と楽手(🆘)とが一如になり、更に楽手(shǒu )と聴衆とが一如に(📬)なって、翕如きゅうじょとして(🐪)一つの機(jī(🔺) )をねらう。これが未発の(🤑)音(🤕)(yīn )楽じ(🤮)ゃ。この翕如たる一如の世(🤧)界が、機到っておのずから振動(dòng )を始めると、純如(🛄)と(🐜)して濁りのない音波が人(🔲)々の(🥑)耳朶(🚑)を打つ。そ(🏘)の音はただ一つである。ただ一つ(🌪)であるが(📀)、(🐩)その中(zhōng )には(🦌)金音(🥢)も(❓)あり、(⛰)石音(🍄)もあ(🙄)り、それら(🖨)は(🕒)厳(🌹)に独自の音色(🚯)を保って(🥑)、決しておたがい(💥)に殺しあうこと(🚄)がない。※(「激(jī )」(🐢)の「さんず(🔄)い」に代えて「(🏽)白(bái )」、第(🏘)(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょうじょ(🚈)として独自を守りつつ、しかも(🚣)ただ一つ(🕉)の流れに(💢)合するのじゃ。こう(👰)して、時間の経過(🏕)につれて、高(🧠)(gāo )低(✡)、強弱(🥜)、(💹)緩急、(⬇)さ(🗝)まざまの変(🐄)化(🌂)(huà )を見(💑)せるのである(😧)が、その間、厘毫(🔟)(háo )りんご(🌔)うの(⭕)隙もなく、繹(yì(📕) )如えきじょと(🚸)して続いて行く。そこに時間(👎)的な一如の世界があり、永遠と一(👄)瞬との一(♑)致(🉐)が(🔫)見(🔺)出(👙)される(🥩)。まことの音楽というものは(🔵)、こうし(🐜)たものじゃ(👣)。聴く(😽)とか(♊)聴かせるとか(😾)の世界(🚮)(jiè )では(🤘)な(🎶)い。まして(🏪)、自(zì )分の腕と他人の腕を比べたり、音(📮)(yī(🖕)n )楽のわかる者と(🅾)わからぬ者(🔯)とを差別したりするような(🤛)世界とは、(🍁)似て(🥌)も似つか(🍺)ぬ世界なのじゃ(🎐)。」
「(🥎)ど(📀)う(🈁)じ(😁)ゃ、(🐥)よく反省して(🐥)見たかの(🗽)。」
異聞(🤢)(wén )を(💽)探る
「全(🍕)(quá(🤾)n )く珍らし(😬)い牛(niú(🛶) )じゃ。しかし血(xuè )統が悪くては物になる(👆)まい。」
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