異(🍞)(yì )聞(🏠)(wé(💦)n )を探る
楽長(zhǎng )は邪心と云われたので(🔎)、駭おどろいた(🤮)。さ(❇)っき(🚗)孔子(zǐ )を怨む心がきざしたのを(🌷)、(🌊)もう見ぬかれたのか知(📻)ら(🚘)、と疑った。
彼は、しかし(📖)、(🗣)もう狼狽(🤤)(bè(🛢)i )うろたえて(👣)も恐(👈)れ(🕢)ても(🐙)いなかっ(🕯)た。粛然とした空(kōng )気の中(📽)に、彼(bǐ )はかえって安堵(🚓)に似た感じを(🕚)味(wè(🔅)i )うこと(👿)が(🍋)出来(🐽)(lái )た。そし(🚐)て、(🎷)もう一度、
「決(😓)(jué )してお世辞(👒)は(🦄)申(shēn )しません(⏺)。」
「全く惜しいではござ(🚍)い(🔢)ませ(🎁)ん(🤞)か、こうして田圃(💡)に仂(lè )かせて置く(⚫)の(🏿)は。」
そこまで考(✈)えて(🍾)来て、樊遅はもう一度(🌍)「違(wéi )わない(🌗)」とい(🎁)う言葉(🛌)の意味を(🛥)考え(🕡)て見た。
「大(🔥)丈(🐃)(zhàng )夫だと思(sī )います。本物が立(lì )派でさ(💨)えあれば。」
子、魯(🍵)の大師(shī )に楽(lè )がくを語つげて曰(🐘)(yuē )く、楽(🚋)は其(qí(👼) )れ知るべき(👠)なり。始めて作(🍾)おこ(🚓)す(🌃)とき翕如(🕋)(rú )きゅ(🎸)うじょたり。之(zhī )を従(có(📲)ng )は(🈵)なてば純如たり。※(🔯)(「(🏅)激」の「さんずい」に(🕚)代(dài )えて(🔦)「白」、(🔙)第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🕉)うじ(🏭)ょ(🦑)[#ル(🤮)ビ(🏴)の「き(🍯)ょうじょ」は底本では「きよよじょ」]たり。繹如(rú )えきじょたり(🐈)。以(yǐ(🦌) )て成ると。
「楽(lè )長!」(🥁)
(💠)仲弓自(📀)身に(🎤)しても、何となくうしろめ(🔕)たかっ(💾)た。彼は孔子(🔒)が(🙌)甞て、
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