日本《山本 梓 えろ》2行目ライン
山本 梓 えろあらすじ
「忠実に信義を第一(🍝)義として(🔵)一切(🏧)の言動を(😏)貫(guàn )く(🐚)がいい。安易に(🛅)自分より知徳(😡)の劣(♉)(liè )った人と交っ(🏆)て、(🏬)いい気になるのは禁物だ。人間だから過失(shī(🚦) )はある(⏩)だろ(🐾)うが、大事なのは、その過失を即座に(😷)勇(yǒng )敢に改(🍅)めること(🦗)だ。」
一(🧕)〇（二一(yī(🔵) )五(wǔ )）
○ (🖍)聖人・君子・善(🥔)人＝＝孔(🐆)(kǒng )子(zǐ )の(⛑)いう(🔴)聖(🎐)人(🚯)・君子(zǐ )は(😡)常に政治(🙃)(zhì )という(🦉)ことと関係(xì )がある(😻)。現(🏚)に政(😹)(zhèng )治(💍)の任(rèn )に当つていると(👲)否とにかかわ(💧)ら(🤘)ず、完全無(🚗)欠な徳(💕)と、自(zì )由無(wú )碍な(🌟)為(🔫)政(👐)能力をもつ(🍔)た人(rén )が「聖人(⏳)」であり、それほどでは(📺)なくと(✋)も、理(🎩)想と識(🗓)見とを持(💕)ち(👆)、常に修徳にい(😻)そ(😊)しんで為(wé(⏲)i )政家として恥(🧢)か(🕟)しくない人、少くとも政治(🛩)に志して修(🌋)養(yǎng )をつ(🎂)んでいる人、(🦋)そう(💒)いう人が「君子」(😑)なのである。こ(♏)れに反(⏸)し(🥟)て(🏇)、(🐊)「善人」は必ず(🦃)しも政治と(🏮)関(🐊)係は(😌)ない(❇)。人間として諸徳のそなわ(📩)つた人と(🚯)いう程度の(👾)意(yì )味で用い(🌀)られている(😀)。
○ (👈)鳳鳥＝＝鳳凰。麒(qí )麟・亀・竜と共に四霊と(🧚)称せられ、それらが(🤧)現われるのは聖王出現の瑞祥(xiá(🚪)ng )だと信ぜられて(👪)いた(🐃)。
「由(🧕)ゆうよ、お前の(🧟)こしらえ事も、今に(🐽)はじまったこ(🆕)と(⏯)ではないが、困った(🌘)ものだ。臣下(🍇)のない者があるよう(🚹)に(🐦)見せ(🤬)かけて、(♍)いった(😞)いだれをだまそうとするのだ。天(📜)を欺こ(🍮)うとでもいうのか。それに第一、私(👧)は、臣(chén )下の手で葬(🐣)って(🤾)もらうより、(✒)む(🎿)しろ(📲)二(è(🐺)r )三(🐓)人の門人の(🦀)手で(🏝)葬ってもらいたいと思って(🐝)い(🔌)る(🔓)のだ(🐉)。堂々(🌕)た(🎳)る(🔌)葬儀をし(🐠)て(🎼)もらわなくても(💁)、まさか道ば(😡)た(🥑)でのたれ死(sǐ(🚟) )した(🖇)ことに(🎙)もなるまいではな(👐)いか。」
「篤(dǔ )く信じて学(xué )問を(🃏)愛(👋)せ(🍼)よ。生死をかけて道を育てよ。乱(🎴)れ(👇)る(😁)きざしのある(🏿)国には入(🍕)ら(🐸)ぬがよい。すでに(🌇)乱れた国(🤶)(guó )には止まらぬがよい。天(😫)下に道が行われている時には、出(⏰)(chū(😼) )でて働け(🤖)。道がすたれている(📸)時(🏵)には、退(🌀)いて(🐍)身を守れ。国に道が行(háng )われ(🍯)ていて、貧賎であるのは恥だ。国(guó )に道(dà(💂)o )が行われないで、富(fù )貴であ(🍡)る(🔱)の(🛒)も恥(🔂)だ(🎞)。」
○ 堯は支那の歴(✝)史で知られ(🔲)て(🚻)いる最初(💎)の聖天子(🐪)。
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