4 子(zǐ(🔏) )罕(まれ)に利を言(yán )えば、(🦍)命と与(🤑)にし、仁と与(⛔)にす。(子罕篇)
「どうじゃ、よ(🌙)く反省(🚩)して見たかの。」(🍗)
9 子貢(gò(🉑)ng )問(♊)う(🌐)。師(shī )と商(shāng )と(🛥)は孰(🎏)れ(⚡)か賢((🍯)まさ)れる(🛐)と。子(🔤)曰(yuē )く、(🕗)師(👜)や(💥)過(🍪)ぎ(📄)たり、商(✍)や及(jí(👳) )ばずと(🆓)。曰(🔻)(yuē(🧐) )く、然(🕗)らば則ち師愈((💳)まさ)(💛)れる(👵)かと。子曰(🕷)(yuē )く、(🏚)過ぎた(🔒)るは猶(😱)お(🐫)及ばざる(🚢)がご(🙅)としと。(先進(jì(🤯)n )篇)
6(🏠) 子、(👒)四(sì(📓) )を絶(jué )つ。意なく、必なく、(🔖)固なく、我(📅)な(⚫)し((👴)子(🅿)罕篇)
「それはそうと、仲(zhòng )弓(gō(➗)ng )はこ(🍋)のごろどうしているかね。あれも斑(🕌)牛(🎩)の子(🏂)で(🐜)、神様(📅)のお気に召さ(👜)な(😂)いという噂(🏠)(zǔn )も、ちょいちょい聞くようじゃが。……」
「音楽の(🈺)世界(jiè(📠) )は一如(rú )の世界(jiè )じゃ。そこ(📷)では、いささかの対立意(yì(🤸) )識(shí )も許されない。先ず一(yī )人々々の楽(🛣)手の心と手と(🌓)楽器とが一(yī )如に(❇)なり、(🏯)楽手(shǒu )と楽(🏃)手とが一(yī )如に(🥐)なり、(🕚)更に楽手と聴衆とが一如になって、翕(🍽)(xī )如きゅうじょと(👘)して(🐘)一つ(🤙)の(Ⓜ)機をねらう(🥜)。これが未発の(🏇)音楽じゃ。この翕如たる一如(🛏)の(🌺)世界が(🕢)、機到っておの(💌)ず(💢)から振動を始めると、純如とし(🥀)て濁りの(⛰)ない音(yīn )波が(💓)人(💌)(rén )々の耳朶(🚎)(duǒ )を打つ(🥩)。その音(🤾)(yīn )は(🚷)た(🔐)だ(📘)一つである。ただ一(👛)つであるが、その中には金音(🗑)も(💷)あり(👒)、石音も(🥤)あり(🧟)、それらは厳に独(dú )自の(🎍)音色を(🎵)保って(🚰)、決(🧖)しておた(🦔)がいに殺しあうことが(🕌)ない(🥀)。※(「激」の「さんずい」に代えて「白(bái )」、(🖤)第3水(🗃)準(🗯)1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を(🍵)守りつつ、しかもただ(📏)一(👀)つの流(liú(🚚) )れに合(♟)(hé(🙎) )する(🌝)のじゃ。こうして、時(🙃)間の(🦌)経(jīng )過(guò )につれて、高低、強弱、緩(huǎn )急、さまざまの変(biàn )化(🌟)を見(🦒)せ(🌂)る(🚂)のであるが、そ(🛁)の(🤒)間、厘毫り(🤲)ん(🏈)ごうの隙(🤭)もな(⛰)く(🥙)、繹如えきじょ(🚮)と(🍽)して続いて(👀)行く。そこに時(shí )間的(de )な一如(🆗)(rú )の世界が(⏬)あり(🦀)、永(🔜)遠と(🔼)一(📏)瞬(shùn )と(📹)の一致が見出される。まこ(💄)と(🤡)の音楽と(🌊)いうもの(🏦)は、こう(🔳)したも(🙇)のじゃ。聴くとか聴かせるとか(🕊)の世界(👈)ではない。まして(🤡)、自分(fèn )の腕と他人の腕を比べた(🥁)り(🎓)、音楽(🕝)のわか(🌡)る者とわからぬ者とを差別したりするような世界とは、似(sì )ても似つ(🛰)かぬ世(🔛)界(jiè )なのじゃ。」
(🚟)い(🥎)つの(✉)間(💊)にはいって(🅾)来た(🉑)の(🌆)か(🅿)、一(🥥)人の小姓が(🌧)、彼のすぐ背後う(🈴)し(🐥)ろか(🛹)ら、(🔒)そう云(yú(😽)n )った(🔵)。彼は返事をす(🤱)る代(🚙)りに、ばね仕掛(🍊)の人形(🙉)のように、卓(🔳)(zhuó )のそ(📊)ば(🚶)まで行(háng )って、(🌛)せかせかと服装をとと(🦁)のえた。
6 子、四を(👪)絶つ(🌀)。意なく、必(🔃)な(🌡)く、固(🙀)(gù(🎿) )な(🖥)く(🚒)、我なし((🎤)子罕篇)
仲弓(gōng )はそれを伝(💚)え聞いて、(🖤)ひ(💫)どく感激(jī(⛎) )した。しかし彼は、それで決して安(ān )心するよう(🥛)な人間ではなかった。彼は(📵)、自分(➕)が孔子(🧣)にいっ(📩)た言葉を裏切(qiē )ら(🚛)ない(✴)ように、ます(🐱)ま(⏮)す厳(yán )粛な自(zì )己省(🌙)(shěng )察を行(🥀)(há(📬)ng )うことに努(nǔ )め(🗳)た。彼(bǐ )はかつ(😸)て(🖊)孔(🥝)子に「仁」の意(yì )義を(⛹)訊ねた(🛢)[(🕷)#「訊(xùn )ねた」は(🌶)底(㊙)本では(🍹)「訪ね(🍙)た」]ことがあっ(🍝)たが、そ(🏑)の時孔(kǒ(🦁)ng )子は、
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