日本《セックス 無 修正 素人》2行目ライン
セックス 無 修正 素人あらすじ
「妙(miào )みょうなも(🎭)ん(🈚)だね、選挙なんて。」(🎚)
次郎(láng )は(🔉)、(🛳)自(📵)分の責(zé )任であ(🐞)る二(👀)つの室の掃(🔺)除を終わると、(🔃)すぐ便所掃除の手伝いに行(há(🏺)ng )った。これは、かれが助手として(⬅)塾生活を(🧐)はじめた当(dāng )初(chū )からの(🚊)、(✝)一つの誓ちかい(🥅)みた(😷)よ(😷)うに(📍)なっていたの(🧖)である(🕛)。
「(🍄)私はけさ、君(jun1 )らの中(🐞)のだれかが打った板木の音を聞(📏)きながら、(🐿)ふと、この話を思い出したが、それはおそらく、けさの板(😽)木(mù(⤴) )が(🐯)、ここ(🚢)の生活に(😻)ふさわしい心をもって打たれ(🐆)てい(🌼)たからだと思う(🙊)。君(🆑)らの耳(💆)にあの音がどう響ひ(💦)びいたかは知(zhī )らな(🌚)い。しかし、私は(❇)、あ(🚸)の音(yīn )から(👸)、この塾はじ(🔏)まって以来のゆたかな感じをうけたのだ。じっく(🧑)り(🏛)と落ちついて、すこしも軽はずみなところの(🎦)ない、また、す(🗾)こしも(🏔)力りきん(🥢)だ(🔅)ところの(🎥)ない、おだやか(🥂)な、そして辛抱(🔞)(bào )し(🏾)んぼ(😀)う(⏱)づよい努(nǔ )力、――心(xīn )の(🍗)底(📣)に深い愛情をたたえた人だけに(⌛)期待しうるような努力を、(🎲)私はあの(🕉)音か(🐼)ら(🌌)感じとり、これこそここの生(shēng )活(🧓)(huó(🍘) )を(🔝)象徴しょうちょ(🔕)うす(⚓)る(🧝)響(🚬)きだと(🍖)思(🖋)った(🎙)のである。―(🕖)―(📔)私(🤪)(sī )は、しかし、奕堂(táng )和(hé )尚のよう(📻)に、(🧣)だれが、どんな(🚑)気(👚)持ちで、(🏰)今(👮)朝の板木(😴)を(😉)打った(📝)かを、しい(🍿)て知(🌤)り(😢)たいとは(🙏)思(🍯)わ(🐤)ない。それは、もともと(👵)こ(🕔)この生(shē(🧢)ng )活では、だ(📅)れがどんな働(dòng )きをし(🛀)て、(💶)どんな名誉めい(🦏)よ(👝)を担になうかと(😪)いうことは、(🥀)あまりた(😔)いせつなことではな(🕧)い(🎦)か(♐)らだ。ここの生活(🏀)で(🌝)たいせつなの(♈)は、名(míng )でなくて実であ(🗒)る。心である。その(🌑)心がむだにならな(💼)いで、(🎚)共(🌙)同(👺)(tó(🍃)ng )生(🆎)活全(🔼)(quán )体(🥏)の中(zhōng )に生(shēng )かされ(🛺)ていけば(🏋)、(👧)個(📉)々の人の名(🎬)な(🍣)ど(⛹)は、しいて問(wèn )題にす(📦)る必要はな(🍿)い。そうい(🗣)う意(yì )味(🈂)で、(🎐)私(🥞)は、今朝のような板木の(💣)打ちかたをする心(xī(🚼)n )を(🏊)もった人が、(🥡)君らの中(⭕)に、少なくと(📹)も一人(🌏)(rén )だけは(👤)いる、とい(✋)う(🦁)こと(🏮)を知った(🗳)だけで満足したいと思(🐫)う。そして(🏽)、その一人(🔪)の心が、お(💖)たがい(👿)の生活の中に(🎴)、すこし(🍪)もむだ(📿)になら(💃)な(🛑)いで生か(🐹)されていくことを、心から(😕)期(qī )待したい。…(🎪)…つまり(🐾)、愛(🔺)情(qíng )に出発した、(🕗)おだやかな、(🎐)しかも(🌰)辛抱づよい努(🖐)力、そういう(🐂)努力を(📂)、単に板木(mù )を打(dǎ )つ(🖲)場合だけでなく、すべて(🍏)の場(🌜)合に払は(🚰)らってもらいたいのである。……名を求めず、ひた(🐽)すらに実を捧(📂)さ(💰)さ(🎓)げるとい(🍷)う気持ちに徹てっし(👁)て、そう(🌳)いう(🐶)努力を、みんなで払って(🚙)も(🕧)らいたいのである。――」
次(cì )郎(👪)(láng )がはたきをかけお(🕺)わり、箒ほ(🔦)うきをにぎ(😄)るころになっ(🙊)ても、ほかの部(bù )屋(🌈)は、まだ(🔄)どこもひっ(😭)そりと静まりかえって(🥓)いて、板(😰)木の音だ(⛲)け(🥑)が、いつまでも鳴りつづけていた。
「先生(🐝)もそうお(📣)感じ(🦔)でしたか(🏅)。」
この一週(zhōu )間は、(🤜)塾(shú(💚) )生(shēng )た(🤜)ち(🕔)に(🚸)と(🤞)っては、(📧)まったく奇妙きみょうな感じの(🙌)する一(yī )週(zhōu )間だっ(🚲)た(🏦)。朝倉先(xiān )生夫(fū )妻も、次(cì )郎も、(🧝)生活の細(xì )部(bù )の運営について(🏷)は、自分(fè(🕴)n )たち(🥠)のほうからは、何(hé )ひとつ指図さしずをせず(🚐)、ま(💑)た、塾生たち(🏒)から(🐓)何(🏊)(hé )か(🔣)たずねられても(🖱)、「ご随意ずい(🐾)いに」と(🙉)か、「適当に考(kǎ(🐲)o )えてや(🎲)ってく(🧛)れたまえ」とか、「みんなでよく相談(tá(🅱)n )してみるんだな」と(👦)かいったよ(🌍)うな返事をするだけだっ(📗)たので、(📹)とか(🕧)くかれらは(👟)とまどいした。中には、それ(⬜)をいいことにし(😒)て、ずる(🧘)くかまえるもの(☔)も(📒)ない(😇)では(🐮)なかっ(🐿)た。そ(🔖)の(🧤)結果、むだとへまとがつぎつぎ(🚽)にお(🔙)こり、かれ(🔸)ら(💢)の共(gòng )同(🗼)生(🗄)活(🐛)の(🚺)すがた(🥚)は、見た眼(yǎn )めに(🔶)は決(💻)してい(🌼)いものではなかった。時には、(🔊)不規(guī )律(🌈)と怠慢(màn )たいま(💙)ん(🚍)だけが塾(shú )堂を支配し(🌘)て(👅)いるのではないか(🦆)、と疑われるような場面もあり(🎉)、もし(🙉)学ぶことよりも批評(🎏)することに(🚬)より多(🐐)(duō(♟) )くの興味を覚えている参(🔹)観者(🍆)がたずねて来た(🌅)としたら、そ(💽)の人は、批(pī(🐂) )評の材(💂)料(😊)をさ(🐻)が(🎬)すのに、決して(📭)骨は折れなかったであ(🙅)ろう(🤯)。
「おそれ入(💢)りま(🚘)す(😵)。で(🔧)は申しあげます(🎶)が、(😵)実は国もとにおり(🚷)ま(⛑)したころ、い(🥑)つ(🔬)も師匠ししょうに(🍮)、鐘を(🍎)つ(🎄)くなら(🦉)、(🚱)鐘(🌋)を仏と(📘)心得て(🛑)、それにふさわしい心の(👨)つつしみを忘(wà(🍡)ng )れてはなら(👙)ぬ、(📶)と言い(🔟)聞(⏫)かさ(🍓)れておりま(🏾)したので(⛳)、今朝も(💑)それを思(🅱)い出し、ひ(🍻)とつきごとに、(🐼)礼拝らい(🐳)はい(⏱)をしながらついたまで(🗃)でございます。」
「板(🥏)木(mù )を打つ(✒)の(🏌)は、もうこれでおし(🍩)ま(🍆)い(🎍)にしましょ(🍐)う。これで(🙌)起き(🌏)な(📰)け(📤)れぼ、ほっとくほうがい(💵)いん(💲)です。」
大河(🏿)(hé )は(👭)、その時、ちょうど槌をふりあげたと(📯)ころだった(🥒)が、(🍈)それを打ちおろ(🍝)したあと、ち(👗)らと(👬)次(🙂)郎(lá(📐)ng )のほう(🐖)を(🗻)見(⬇)て(📭)、あいさつをか(🧤)え(👯)した。
「ええ、はじめのうちは、いつも(🤙)こんなふ(😀)うですよ。五分や(✡)七(👵)(qī )分はたいていおくれ(🥕)ま(🏐)す(🍏)。」
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