「道を行おうとする君(jun1 )は大器で強靭な意(🥣)志の持(chí(💙) )主(🐰)でなければならない。任(🙎)(rèn )務が重大で(🍄)しかも前(qián )途(tú )遼(✌)(liáo )遠だからだ。仁を(🏰)もって自分の任務(wù(🛂) )とす(🦃)る、何と重いで(😇)は(🍍)ないか。死にいたるまでその任(😽)(rèn )務は(♓)つづく(🌰)、何(hé )と遠いで(👓)はないか。」
○ こういう言(yán )葉(👫)の深刻さがわからないと、(💥)論語の(✴)妙(🚙)味はわからな(😬)い。
「大宰はよく私(sī(🔈) )の(🗂)こと(🎧)を知って(🕴)おられる。私は若(🔠)(ruò )いこ(💊)ろには微(wēi )賎(✡)(jiàn )な身分だっ(📉)たので、つまらぬ仕事(shì )をいろいろ(🆚)と覚(jiào )え(🎌)こんだもの(📘)だ。しか(😁)し(😈)、多(🖌)能(né(🔞)ng )だから君(jun1 )子だ(📚)と思われたので(🔨)は赤(chì )面する。いったい君子というものの(🥊)本(běn )質が多能(💛)ということにあってい(🥑)いも(🖌)のだ(🍰)ろうか。決してそんなことはない(🎶)。」
「(🎍)文王がなくな(🐵)られた後(🛡)、(🤮)文(wé(🚿)n )という言葉の(📨)内容をなす(🗃)古聖の道(dào )は、天(tiān )意によ(🕦)ってこ(🈷)の私(➖)(sī )に(🔳)継(jì )承されてい(🤩)るではな(🎨)いか。もしその文をほ(😡)ろぼそうと(😛)するの(🐾)が天意(🌮)であ(👨)る(🧖)ならば、(📣)何で(🔏)、後の世(shì )に生れた(🎵)この私に(💤)、(🚟)文(💿)に(👼)親しむ機(😮)会が与えられよう。文をほろぼすまいというのが天(tiān )意で(🔙)あるかぎり、(⛓)匡の(🛳)人(✖)た(🗓)ちが、(🏄)いったい私(➖)に対し(😟)て何が出来るというの(♑)だ。」(🆘)
「民衆(🕯)と(🍮)いうものは(👐)、範を(🛒)示(shì )してそ(🛹)れ(🔖)に(🖱)由らせるこ(🤑)と(🤙)は出(♐)来るが、(☕)道理(lǐ )を示してそれ(🏙)を理解(🔠)させることはむ(🏓)ずかしいものだ。」
○ 孔(🌾)子が昭公は礼を(🌂)知つて(🦈)いる(🍿)と答え(🚑)たの(🌔)は、(🦈)自分(fèn )の国(guó )の君主のことを他国(guó )の(🌪)役人(🥇)(rén )の(👽)前で(🕘)そしるの(🕺)が非(fēi )礼で(😣)あ(🍄)り、且つ(🎥)忍びなか(🎛)つたからであろう。しか(👕)し、事実(shí )を指摘(💀)され(✒)ると、それ(🛎)を否定も(💰)せず、また自己辯護もせず、すべてを(🏁)自分の不(🤳)明(📞)に(🔜)帰(guī )した(🏔)。そ(🚒)こに孔子(zǐ )の面目があ(📣)つたの(💸)で(🍧)ある。
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