「(🌈)し(⛽)かし、(🔶)わずかの(🔐)人(rén )材でも、その有(🍑)る無しで(🔈)は(🤸)大(dà )変なちが(🌾)いである(💔)。周の文王(wáng )は(♊)天下を三分(👙)(fèn )してその二を支配(pè(🏟)i )下におさめていら(✂)れ(🚒)たが(💋)、それ(🔦)でも殷に臣事し(㊙)て(🥄)秩序(📯)をやぶられな(🌱)か(🌎)っ(👪)た。文王時代の周の徳は至(zhì )徳という(🦓)べきであ(⏱)ろう(🗜)。」
曾先生が病気の時(😚)に、門人たち(⏳)を枕頭(tóu )に(🍳)呼(🛶)んでいわれた。――
「(🎣)恭敬なのはよ(💌)いが、それが(🔤)礼に(📀)かなわないと(🥐)窮屈になる(♓)。慎(shèn )重な(📺)のはよ(🎾)い(👎)が、それが礼にか(🥍)なわ(💝)ないと(🔇)臆病(bìng )になる。勇敢なのはよいが(✝)、(🔢)それが(🍓)礼に(🐍)かなわないと、不(bú(🎰) )逞に(📯)なる。剛(〽)直(😇)な(🤝)のは(😋)よ(💢)い(💘)が、それが(💚)礼(lǐ )にかなわな(🕵)い(💰)と(💡)苛酷にな(🕝)る。」(🏑)
○ こういう言葉の(🌙)深刻さ(💑)がわからないと、論語の妙味はわ(🚪)からない(🎆)。
「その地位(💂)にいなくて、み(💹)だり(🤵)に(🕌)そ(😯)の職務の(👕)ことに口(kǒu )出(😋)(chū )しすべきではない。」
「せっか(🚞)く道(dào )を求めてや(🦋)っ(🗡)て来(lái )たの(📄)だから(🍆)、喜んで迎(yíng )えてやって(⛲)、退かな(🕉)いように(📻)し(🗯)てやりたいも(🏠)のだ(🐝)。お前たちのように、そ(🥍)うむ(😑)ごいことをい(🖊)うもので(🤺)はない。いったい(🔊)、人が自(zì )分(🚫)の(🌤)身を清くしよ(🥥)うと思って(🍡)一歩前(qián )進して来たら、その清(👟)くしよう(💏)とする気(qì )持を汲んで(🎊)やれ(💧)ば(🔺)いいので、過去(qù )のことをいつまで(📦)も気にする必要はな(🧟)いのだ。」(🥀)
一(yī(🛰) )三(🤑)(一九(jiǔ )七)
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