「売ろうとも、売ろう(🙇)と(🐪)も。私はよい買手を待っ(🍋)ているのだ。」
○(🤴) 孔子(🎒)の言葉は(🐳)、(🕕)平凡らしく見える時(😢)ほど深(shēn )いと(🏌)いうこと(🌡)を、私(👨)はこ(🙁)の言葉(yè )によつて(🌍)特に痛(✌)感(🖊)する。
先師は、温(wēn )かで(🌌)、しかもきびしい方(🥑)であ(🐤)った(🌀)。威(wēi )厳があって、(🆔)しかもおそ(👦)ろしくな(📏)い方であった。うやうやしく(🗃)て、しかも安らかな(😈)方で(🚂)あった。
○(🧟) 四(🔹)十づら、(🎅)五十づらをさげ、(🈴)先輩顔をして孔子の(😽)前に並(bìng )んで(🥠)いた(🐋)門(mén )人たち(🎖)は、どんな(🍏)顔をしたであろう。
「(🥞)苗にはなつて(🎿)も、花が咲(🥘)(xiào )か(🚡)ないものがある(🏖)。花(📽)は(📌)咲いて(🛠)も(🤨)実(shí )を結(jié )ばないものがある。」(🌕)
○ 本章(🌭)(zhā(🎼)ng )は一(yī )六(liù )九章の桓※(🎃)(「(📪)魅」の(🍭)「未(⏭)」に代(📝)(dài )えて(💱)「隹」、第4水準2-93-32)の難(nán )にあつた場(🕯)合(🦌)の言(yán )葉と(🐊)同様(🍸)、孔子(🌷)の強(🕔)い(〽)信念(niàn )と気魄(pò )とをあら(📋)わした言葉で、(🚖)論語の中で極めて目(🔢)立(lì )つた(🐏)一章である(🏀)。
○ この一章(zhāng )は、一般(🥝)の個人に(📊)対する(⛩)戒めと解す(🦀)るより(🎅)も(🦎)、為(🐧)政家(jiā(🕘) )に対(〽)する戒(jiè )め(🍤)と解する方が適当(🛴)(dāng )だと思(🏐)つ(🎤)た(〰)ので、思(🌯)い切(🐖)つて右(🏂)のように訳(🐝)し(❄)た。国民生活の貧(🦍)困と苛(kē )察な政治とは、(⏱)古来秩序破壊の最大の原(⏫)(yuán )因なのである。
二(èr )九(jiǔ )((🔺)二(🥢)三四)
先(🙇)師(🔇)(shī )が道の行(háng )われない(🥝)のを歎じて(🤫)九夷き(😺)ゅうい(🔪)の地(dì )に(🕘)居をうつしたいと(🎦)いわれたこ(🏩)とが(💹)あった(⌛)。ある(🛺)人(ré(😣)n )がそれ(🌔)をきいて先(🍃)(xiān )師にいった(✌)。――
一(yī )三(🕍)(一九七)
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