露領(🌋)カムチャツカの寒空に
――お金よ! 男(ná(💴)n )がそ(😠)のお金を女の帯(dài )の間に入(🌌)れ(➡)てやっ(✉)たのよ(🚊)、どう?
―(👖)―分(fè(💊)n )ってる(🕚)よ。固くな(🗳)らないでさ。一(yī )度位はまアゆ(💆)っくり話もしてみた(🙋)いんだよ。――いくら僕等で(🈳)もネ。
――何が「い(♏)や」だ(🈸)っ(🔍)て。手ば(🐳)除のけれよ。
―(🌟)―ひょ(🐺)っと(🎿)こ(🙇)奴め(🌕)!
森(🏰)本は職(🏏)場(🧐)へ下りて行きながら、自(👌)分の仕事の段取と目(mù )標が眼の前(🥗)に、ハッ(🤦)キリしてくるのを感(📨)じた(💮)。
(📕)合理化の一つの条件(jiàn )と(🕶)して、例(🚼)えば労働(dòng )時間の延長を(⬆)断(duàn )行しようとする場合(🍖)、(📇)そ(😈)れが職工たちの反感を真(✈)正面(⏭)(mià(🍊)n )まと(🚶)もに買うこ(🕣)とは分(🏤)り切っている(🔣)。然し、(⛅)軍需品を(📋)作るS(🧠)市の「(✔)製(zhì )麻会社」(😜)や、M市(shì(🖖) )の「製鋼所(suǒ )」などでは、それが単なる「営利事(shì(🤼) )業」(🧡)でなくて、重大(dà )な(📍)「国(guó )家的(de )義(😀)(yì )務(♋)」であると(🛁)いう風に(🤸)喧伝して(🔸)、安々と延(yán )長出来た例があった(🍑)。――「抜け道は(🏫)何(📰)処(🏃)にでも(🚜)ある。」だから、その工(💦)場のそれ/″\(😥)の特(tè(🕦) )殊性(♎)を巧妙(🍷)に(🔚)つかまえ(📳)れば(📱)、(🛵)案外う(👛)ま(🎲)く行(🌽)(háng )くわけ(⬆)だった(🍞)。――「H・S」もそうだった(🍏)。
の(🗯)ど仏を(🏮)ゴクッ(⭕)、ゴクッといわせて、一(🗜)息(🤵)(xī(👯) )にラムネを飲(👶)(yǐn )んでしまうと、又(yòu )女(nǚ )が先を切(🍇)ってきた(🆚)。
会社は(💟)今(🎚)「産(chǎ(🕸)n )業の合理(📁)化」について、非常に綿密な調べ方をしていた。然し合(🐇)理化の(🔍)政(🧑)策(cè )それ自体には大(👘)し(🏛)た問題がある(🍎)ので(🤱)はなくて(🚦)、その政策(cè )をど(🏳)のよ(🚐)うな方法(fǎ )で実(shí(🚳) )行(❌)に移すか(🚴)という(🈸)こ(🗣)と――つ(🤧)まり(🎹)職(🧐)工たち(💿)に(🖖)分らないように、憤激を買わないよ(🔒)うにする(🔤)には(📄)、どう(🈶)すればいゝか、(🚐)その事で頭を(🎯)使っていた。
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