この浪(⛓)士(👊)の(💻)中に(🎐)は、藤田(🈁)小四郎ふ(⬇)じたこしろう(🎛)もい(🦕)た。亡(wáng )き御隠居(jū )を動かして尊攘(⛸)の説を主唱した(🍵)藤(té(🙂)ng )田東(🙉)湖(hú )とう(🌑)こがこの世を去(📢)って(🕦)か(🌌)ら、そ(🏧)の子(🏺)の(😾)小四(💷)郎が実(🚻)行運(🐀)(yùn )動(📽)に参加するまでには十一年の月日(rì )が(🛋)たった。衆(zhōng )に先んじて郷校(🤣)の(🌱)子弟を説(shuì )き、先輩(🚎)稲(dào )右衛門(🏗)を説(shuì )き、日光参(cān )拝(🕦)と唱(chàng )えて最初から下野国大平山しもつけのく(🎛)におおひらやまにこもったのも小四郎であった(➕)。水戸の家(jiā )老(lǎo )職を(🆑)父(⛳)とする彼も(🔧)また、四人(rén )の統(tǒng )率者よ(🛃)り成(🥡)る最高幹部の一(yī )人たる(👤)ことを失わ(⏰)なかった。
「おそろ(🖥)しく早熟な(🏏)かた(🌕)だ(💨)と見え(🐘)るな(🌩)。」
相(xià(📤)ng )変(biàn )わ(📐)ら(💭)ず景(jǐng )蔵の手紙はこ(🔘)まかい。過(🌇)ぐ(🥄)る年の(♋)八(🏕)月(🐩)十七(🛑)日(😥)の政変(🎠)に、王室回復の志を抱(bà(👎)o )い(👀)だく公(gōng )卿(qī(🎹)ng )く(🐑)げたち(👲)、および尊攘(🌋)(rǎ(🔦)ng )派(pài )そんじょうは(🎆)の志士(shì(😪) )たちと気脈を通(tō(🏢)ng )ずる長州(zhōu )藩(fān )が京都より(❕)退却(què )を余儀(yí )なくされたことを思えば、今日(rì )この事のある(👗)のは不(bú )思(🌍)議(😝)もないとし(🦁)て、七月(👨)十(shí )九(🗒)日(rì )前(qiá(👆)n )後(🛹)(hò(🛀)u )の(😺)消息を(🛴)伝えてある。
前年、五(wǔ )人の総(zǒng )代が木(🐵)(mù )曾から(👣)出て来た時、(✡)何(🚣)ゆえに一行の嘆願が道(🎯)(dào )中奉行の(📋)容(róng )いれるところとならな(🔵)かったか(🍼)。それは、(👭)よくよく村(💀)柄(bǐng )むらがらを(👴)お糺(jiū )ただ(🔢)し(⏭)の上でなければ、容易(🧀)に定助(🎲)郷を(🌊)仰(yǎng )せ付け(💙)がたいと(🏎)の理由(yóu )によ(🚙)る。しかし(👓)、五人(ré(🌽)n )の総代からの(📫)嘆(🛳)願も余儀なき事情(🚨)に聞(👸)こ(🕦)えるからと言って、道中(🏏)奉(fè(🍋)ng )行(🔅)は元治(🏅)元(yuán )年(nián )の(🥧)二月から向(🏟)(xiàng )こう六か月を限り、定(⛹)助(zhù )郷(xiāng )のか(🍠)わりに当(🕜)分助郷を許し(🌓)た。そして木曾下四(sì )宿(📝)への(🔺)当(🐃)分(fèn )助郷と(🏬)しては(🐫)伊奈いな百(👳)十九か村(🏴)、(🕦)中三(🌵)宿へは(🍢)伊奈九十九か村、(🚉)上四宿(xiǔ )へは筑(zhù )摩郡ちくまご(🍬)おり八十(shí )九か村(cūn )と安曇郡(🍁)あずみごおり百四(sì )十四か村を指(♋)定した。この(♎)う(🙏)ち遠村で正(zhè(💽)ng )人馬(🎙)しょ(🤷)うじんばを(🖌)差(💘)し出し(🏨)か(🐗)ね代永勤(qín )だい(🏘)えいづとめの示談に及ぶ(🏁)と(🎏)して(🌚)も、一か年高(😤)百(🏚)石(shí )に(🏡)つき(⛔)金五両(🤯)の割合(🌮)より余分に(👦)は(🐞)触れ当てま(🈳)い(🤼)との約(yuē )束(✌)であ(🔓)った。過ぐる(😓)半(🖲)年近(📸)くの(👵)半(bàn )蔵ら(💵)の経験(yàn )によ(🔠)ると、この新規(guī )な当(🏜)分助郷(😒)の村(🤬)数が(🛰)驚くばかりに拡大され(🌔)たことは、かえって以(😖)前からの(🈷)勤め(😼)村(⌚)に人馬の(🍊)不参を多くするという結果を招いた(🏛)。これはどうしても(🌟)前年の総(🍴)代(dài )が嘆願した(🎖)ように、や(⏭)はり東(🚋)海道(dà(🕙)o )の例に(👊)ならって(🏺)定(㊗)助郷を設(shè )置(🖖)(zhì(🐀) )す(🗡)るにかぎる。道中(zhōng )奉行(🧞)に(🎱)誠意があ(🏬)るな(🤳)ら、適当(dāng )な村柄(🔟)を糺(jiū )ただされたい(🛠)、も(👰)っと助郷(xiā(🗾)ng )の制度を(👠)完(🐕)備(bèi )して街道の混乱を(🌵)防がれたい。も(😯)しこの(🥧)木(🚘)曾十(shí )一宿(xiǔ )の願いがいれ(😳)られ(🚦)なかったら、前年の(🎦)総代が申し合わ(🔡)せたごとく、お定めの人(🎷)馬(🎭)二十五(📮)人二十五疋ひ(🏸)き以外(🙃)には継(📀)(jì )立(lì )つぎたてに応(🚑)じ(🍜)まい、その余は翌(🤴)日(rì(🏀) )を待っ(👘)て継(🎲)(jì(🐒) )ぎ立(🙏)て(🔮)る(🔗)こと(🐗)にしたい。そのことに平助(zhù )と半蔵(🚣)と(⛱)は申し合(💕)わ(😢)せをしたの(🔪)で(👖)あ(🛒)った。
両国十一屋(🏕)の方に(💎)は、幸兵衛、平助の二人ふたりがもう草鞋(xié )わら(🏗)じ(🗻)ま(😹)で(🆘)はいて、(🚠)半蔵(💖)を待ち受けて(🥝)いた(👧)。頼(🎆)んで置いた馬も来(lá(🛶)i )た。その日はお茶壺ち(⛴)ゃつぼの御通行があるとかで、なるべく(🥧)朝(cháo )の(🕖)うちに出発しなければならなかった。半(🏫)(bàn )蔵は大小二荷かの旅の荷(🥁)物(🌜)を(🚛)引きまとめ、(🌍)そのうち一つ(🆔)は(😃)琉(🏟)球りゅうきゅうの莚(yán )包こもづ(🥓)つ(👐)みにして(🔇)、同行の庄屋たちと共に馬荷(hé(🌱) )に(😖)付(🤳)き(🐍)添(🥘)いなが(😈)ら板(🤺)橋経(🏭)由で木曾(céng )街道の(📵)方面(miàn )に(🏖)向か(🧓)った(🐀)。
「妻(🎛)籠の方(🍅)は(🈴)心(xīn )配(❕)なしですね(📯)。そ(♒)ん(🚌)なら、寿平(🚩)次さん、(🙏)お願(yuà(🦅)n )い(🔧)が(🥈)あります。あすはかなりごたご(🍲)たするだろうと思うんです。もし(🐕)妻(qī )籠の方(🍡)の都(dōu )合(🏆)が(🙎)ついたら(🚏)来てく(🎄)れませんか。なにしろ、君、急な話(👔)で、した(🍇)くのしよう(🔍)もな(🎉)い(🙋)。けさ(🆎)は会所で寄り合いを(🐽)しま(👒)してね、村じ(💵)ゅう総がか(💩)りでやることにしました(🚰)。み(🔖)んな手分(🥧)けをし(🚃)て(👘)、(🛋)出か(🤵)けています。わ(🐰)たしも(🐍)今(jīn )、一息入(rù )れているところ(😊)なん(🚅)です。」
入(❌)り込(rù )んで来(lái )る間諜かんちょうを警(🔢)戒す(🈚)る際で、浪士側では(🏣)容易(👞)にこの三(🌟)人(🔬)を信(🔊)(xìn )じなかった(📖)。その時(🌏)(shí )応接に出(chū )たの(🕺)は道中掛が(❗)かりの田(🐉)村宇(yǔ )之(🔴)助たむらうのすけであっ(🧙)た(🗺)が、字(🍘)之(😭)助は(👦)思いつい(🌥)たよう(🔒)に尋ねた。
し(🍛)かし、景蔵(zā(🐃)ng )の手紙はそ(🏇)れ(😄)だけに(🖇)と(🍲)どまらな(⚪)い(👒)。そ(💺)の中には、真木和泉(quán )まき(🐲)いず(⛸)みの死(sǐ )も報(bào )じて(✌)ある。弘化(huà )こ(👖)う(✌)か安政(zhè(💈)ng )の(🦁)ころから(🎚)早(🃏)くも尊(zūn )王(🍠)攘夷の運(yù(🆎)n )動を起こして一(yī )代の風(🚿)雲(👓)児(ér )と謳(🐰)う(🍷)たわれた彼、(🎅)あ(🎆)るいは堂上(shàng )の公卿に建(jià(🎖)n )策しあるいは長(🚶)州人士を説き今(jīn )度の京都出(🕉)兵も多(🥂)くその人(🍱)の計画(💂)(huà )に出たと言わるる彼(bǐ )、この尊(👅)攘(🧙)の(🍆)鼓吹(chuī )者こすいしゃは自ら引き起こした戦闘(🤽)の(🏤)悲壮(zhuàng )な空気の(💫)中(zhōng )に倒(dǎo )れて行った。彼は(📐)最(🛫)後の二(èr )十(shí(⛹) )一(yī )日(rì )まで踏(tà )みとどまろうとしたが、その時(🔶)(shí(🦍) )は山崎に退(tuì )いた長州(🉑)兵も散乱し(🙋)、久坂く(📸)さか、寺島(👧)、(🙂)入江(jiāng )らの(👹)有力な(🎆)同僚(😛)(liáo )も(📊)皆戦死(🐺)(sǐ(👙) )したあと(😆)で(👻)、天王(wá(⏸)ng )山に走(zǒ(🚸)u )っ(🎉)て、そ(➰)こで自刃(rèn )した。
「半蔵さ(💐)ん、まあ話しておいでなさるさ。」(💆)
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