漫画《ポルノ ちゅ》2行目ライン
ポルノ ちゅあらすじ
そ(🌇)の途端(🕵)に(🧞)、源(🌪)吉(jí )の身體がひよいと(🌵)浮き上つ(🚏)た。「えツ！」氣(qì(👙) )合だつた。―(🍐)―源吉は床に(😸)投げ出されたと(📕)き「(📒)う(⏱)む」(🎺)と(🔓)云(🏜)(yún )つた。と見(jiàn )る／＼肺が急(🔺)激(📨)(jī )に縮まつて(🍕)ゆ(🏝)く、苦(🥊)しさを感じた。そして、(🍲)自分の(🤣)體(🚜)が床(🌹)から下(😬)へそのまゝ、(🕋)グ(🏞)ツ、グツと沈んでゆく(🐚)や(😋)う(🔨)に感じて……が、それか(🍧)ら分らなくなつてしまつ(🐏)た(🏊)。
夜五時(shí )になつて(🤸)（今では(💖)眞暗だ）(➡)汽笛(dí )が鳴る、さう(🤡)すると人(⤴)を喰ふ機械から歸つて(🚟)もいゝとい(🅿)ふことになる、身(shē(🤛)n )體も心も、急(jí )にガ(🕠)ツたりす(🎠)る。歸(guī )るのが、イヤになるほど疲(🐽)(pí(🔉) )れてゐる。其處(💱)へその(🦈)まゝ(😝)坐(zuò )つてしま(🦃)ひたい位(🔁)だ。俺はかう思つた―(🏏)―百(📳)(bǎ(🐤)i )姓は、かういふ工場(🗻)で働いてゐ(😛)るもの等(💀)より、もつと低い、(🌽)馬(🖲)鹿らしい、慘めな生(🤼)活(huó )を(🔟)し(🔠)てゐて(🦌)も(🐜)、(🤲)あ(🌌)の野(yě )ツ原で働(🙁)く(👾)のが、どんなに(🔓)過勞だと云(🌎)つた(🏁)つて、空(kōng )氣がいゝ、(🚮)ま(🌌)るで澄(ché(🚞)ng )んだ水のやうに綺麗な空(🚴)氣だ(🕢)。空(🚶)氣のな(🙇)かには毛一本(🍭)程(🏪)の(🕠)ゴミ(🔡)も交つて(🏆)ゐない。働きながら、歌もうたへ(🔯)る。晝には、畑の眞中(🔡)に、仰向(👓)(xiàng )け(🔢)にな(🌐)つて、空を(🎸)見(🌓)ながら、ぼん(🛹)やりし(🐾)てゐたり、晝寢も出來る。とこ(🙍)ろが、どうだ、こ(♊)ゝは(🚌)！ (😬)俺はこの工場の(🎯)中を、(🌙)君に知らせたいのだ、然(rán )し、どう知らせて(🎣)いゝのか俺(🕷)には一(yī(🌧) )寸出(chū )來(🛏)(lái )な(🎶)い。ま(🚇)るで(👩)、それに比ら(😋)べたら(🔈)、(🕯)場末のグヂ(📸)ヨ(⬅)／＼した大きな「塵(🏌)(chén )ゴミ箱(xiā(💰)ng )の中(zhōng )で(🎫)」働いて(♐)ゐると(✊)云つてもいゝ。工場の中(zhōng )は、(🏖)暗く(🐃)て、臭(🐠)くて、ゴミがと(🏫)んで、ムツとして、ごう／＼(👵)として、……お話に(😀)ならない(😕)。仕(shì )事が(🚣)終(zhōng )つて出てくるもの(🚲)は、眞黒い顏をして(🏼)、眼(👉)だけを(🏍)光らして(🎾)酒に(🚻)醉拂つた人のや(🚈)う(👚)に、フラ／(🕟)＼してゐる(🚔)。
(🕍)年(nián )寄(jì )つた百姓が上つた。――色(sè )々説を(🔭)きいたけれども、み(🛷)んな(🔓)「(🌁)不義(⛪)(yì )不忠」のことばかり(🌒)だ、(🍄)と云(yún )つた。言葉(🙀)が齒からも(📉)れて、一(yī(☝) )言(🥗)々々の間に、シツ、シツ(💯)といふ音が(🔞)入(🎵)つ(🥃)た。――(📈)地(dì )主樣と自分(fèn )達は親(qīn )子のやう(🚿)なもの(🈳)だ。若いものは、それを忘(🏡)れて(🌳)は(🐇)ならない(👞)。「い(🎌)やしくも」地主(❇)樣にたて(🎤)つ(📱)くや(🙃)うなことは(🛬)し(🤔)ない(🌵)ことだ。「畑でも取り(🚆)上げられたらどうする(👷)んだ。」――さう云(🆚)つた。「お(🤷)父アーン、分つた(📄)よ。」と、(☝)後から(🕡)叫んだもの(🍾)があつた(😙)。終つてその(🦊)年寄が壇を下りる(💓)と、又ガ(🥗)ヤ／＼し(👈)た。
源吉(🛬)達は、(😄)もう雪(🖍)も固(👮)まつたので(🏈)、(🛅)山(shān )へ(🧒)入る(🎗)時期だつ(🗻)た(⚪)けれど(🏑)も(😢)、(🈯)こ(🗂)の方が片付(👩)(fù(🔑) )くまで行けなかつた。そ(🐻)れに今では皆、そんな處でない、と思ふほど、興奮してゐた。石(🐎)(shí )山(✅)(shān )の(⬛)家に寄り合(hé )つて、(🈂)色々の話(huà )をきいたりしてゐる(💢)うち(🎿)に、殊に若い百姓(📵)などは、(📈)「地主つて不埓だ！」(💺)さうい(🍆)ふ理(🖤)(lǐ )窟の根據が分(🧥)つて(🕐)く(🏥)るのが出て(🌎)き(🚀)た。始(shǐ )め「さうかなア」と思つ(🚳)て、フラ／＼した氣(qì(👋) )持(🏄)のもの(😧)が、「野郎奴」などと云(yún )つて(🍓)きた(🤮)。澤山集(jí )る(🔖)ことがあると、校長先(xiān )生(🗣)は、手振りや、身(🏎)振りま(🕧)でし(⛔)て(🥢)、「佐倉(cāng )宗五郎(lá(🐞)ng )」や「(😢)磔茂左衞(🔈)門」な(🚷)ど(📬)の(🔎)義(♋)(yì )民傳を話し(🍲)てき(📔)かせ(🕠)た。それが(⏫)、處が、理窟な(🎍)しに(🔆)百姓(🔢)の頑(wán )固な岩ツ(😿)ころのやうな(🏷)胸の(🙅)す(➰)き間々(🤯)々か(🔒)ら(🍌)、にじみ入(🔤)(rù )つて行(háng )つた。それから、笑談のやうに、「北海道の宗(zōng )五(♿)郎(láng )」(✨)と(💾)いふ奴が、何處かから一人位は出たつて惡くない(⛵)だ(⛸)らうさ、と云(🌁)つた。す(🐌)ると(⛽)、朴訥な百姓は、(🐸)眞(⏫)面目に、(💼)考へこんだ(💾)。
源(🎧)吉は返(💲)(fǎn )事(🤦)も、相槌(🏆)もう(🍖)たず、にゐた。母親(😫)は、それから、聲をひそめて、(🍌)
「可(🚝)(kě(😆) )哀さうに(👌)！ 産婆さ(🍿)見せる金も(🚙)無(🏡)(wú )えべし、それに(🥤)、こツ(👣)恥(🤞)(chǐ(💬) )か(🍱)し(✖)くて見せもされねえべしよ。―(🏦)―お芳(🈁)の(🌅)弟おんじ云つてたけ(🛁)ど、(🌺)毎(🐦)日(rì )札幌さ手紙ば(🈹)出してるどよ。んから、あ(🏘)の(🕔)郵便(biàn )持ちがくる頃(qǐ(🗨)ng )に、い(💫)つでも(😄)入(rù )口さ立つて待つ(🎰)てるん(🦊)だけど、一(🔘)度(🍱)だつて(👏)、返(🧗)事(😼)(shì )來たごと無えてたぞ(💯)。」
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