静坐のあ(🍸)とは遥拝よ(🌨)うは(💷)いだった。――これは皇(😞)大(🐖)神(🌎)宮(📔)こうたいじ(🚇)んぐうと皇居こうきょに対する儀礼ぎれいで、その(📳)当時は、極左きょく(🐒)さ分(🔵)(fèn )子(🐿)や一(yī )部(📢)のキリスト教(🎇)徒以(🦄)外の全(🤧)(quán )国(🎱)(guó )民(mín )によって当然(rá(💜)n )な(📎)国民儀礼(🔳)と認(🏊)めら(🍏)れ(🏝)、集団行事(🚇)においてそれを(😶)欠くことは(📡)、国(guó )民常識に反するものとさえ考えられていたの(🍽)であ(😎)る。
「飯島な(🖍)ん(💡)かも、そうだろう。」(🕐)
「(🕓)郡(🍧)の団(tuán )長なんかやっ(🍏)て(🏬)ると、あんな(🗑)ふ(⤴)うにな(👜)るもんかね。」(🔵)
最初の日曜が来た。開(🤟)塾(💲)かい(🚸)じゅくの日がちょうど(🔶)月曜だったので(🦔)、まる(🧜)一週間になる。
「田川君のほ(⏬)か(✂)にも(🔅)、まだよ(🐕)く納(nà )得(🐃)がいかな(🙁)いで(🍔)いる人(🗒)が(🥒)たくさんあるだろうと(🔑)思うが、そうした根本問(🍃)題については、これから何度(🧘)でもむしかえし(🥢)て話(👥)し(🔲)あう機会(huì )が(🔺)ある(🕳)だろう。そこで、それはいち(🔤)お(🌲)う(🤢)未解(🆓)決(jué(🏚) )のま(🗃)まにして(🤝)、ともかくも(🚧)具(🧒)体(🌑)的な問(wèn )題にはいること(🈸)にしょ(🕉)う。じ(🏔)ゃあ、時間も(🍵)おそくなった(🌋)し、私(☝)(sī(💽) )のほうから案(àn )を出す(🚙)ことにす(🍌)るよ。」
こ(🔈)の一週間は(🧙)、塾生た(🕦)ちにとっ(⏹)ては、ま(🖇)っ(🧤)たく奇妙きみ(🔧)ょうな感じのす(🐙)る一週(🌤)間だった(🍍)。朝(cháo )倉(cāng )先(xiān )生夫(🏴)妻(qī )も、次(cì )郎も、生活の細部の運営に(🏥)つ(🔐)いては(📳)、自分たち(🚚)のほ(🏘)うからは(🐛)、何ひとつ指(zhǐ )図(🥦)さし(👟)ずをせず(🍷)、(🏻)また、塾生(shēng )たちから何かたずね(🛴)られ(⬇)ても、(🛶)「ご随(suí(🏒) )意ずいい(📁)に(🥨)」と(👚)か、「適(💿)(shì )当に考えてやってくれた(🎃)まえ」とか、「みんなで(🏢)よく相談(🦁)してみ(👵)るんだ(🏀)な(🙌)」とかいったような返(🏹)事をするだけだったので(♋)、とかく(🍿)かれ(🌭)らはとまどいした(💟)。中には(🎱)、そ(🐎)れを(🚸)いいことにして(🤒)、ずる(📓)くか(🐳)まえる(🤗)ものもないではなかった。その結果、む(📰)だとへまと(📂)がつ(📔)ぎつ(💳)ぎにおこり、(⛎)かれらの共(📘)同生活のすがたは(🐥)、見た眼めには決し(👒)ていいものではなかった。時には、不(bú )規律と怠慢(🔄)たいまんだけが塾(shú )堂を支配しているの(🌋)ではないか(💱)、(🌭)と疑(🕊)われる(🔷)ような場(chǎ(🍚)ng )面(🐀)もあり(🎾)、(💠)もし学ぶこ(🕳)とよりも批評(🏼)することにより(🙎)多くの興(🌅)(xìng )味を(🎊)覚(jiào )えている参(cān )観者(🎸)(zhě(🖐) )がたずねて来たとしたら、そ(🕑)の人(rén )は(⬆)、批評(🕜)の材料をさがす(🎉)のに、決して(⛩)骨は折れな(😔)かったであろう。
(😬)左(zuǒ )右の(📁)窓の(🍯)下に、小(📸)便つ(🏁)ぼ(🐋)がそれぞ(😄)れ七つほど並ならんでおり、そこを四人の塾生が(🦒)二(èr )人(rén )ずつにわかれ(🆘)て(📌)、棒だわ(🎵)しで(📞)掃(🚀)除していたが、(🐕)その中に(🥀)は、大河(🕥)(hé )の姿は見えな(⛹)かった。
「板木ば(😑)んぎのことか。あれ(🚼)は、私が直(📀)(zhí )接見(jiàn )ていたわ(🍾)け(🥪)では(👁)な(📸)かったのだからね。」
「(😍)心(🦂)苦しけ(🤱)れば、(🙌)君(🛩)自身(shēn )で何とか始末(👁)したらい(👀)いだろ(🏮)う。原因はも(〰)ともと君にある(🍼)んだから。……私(🐞)(sī(🤤) )は、板(⛷)木(mù )の音そのものを(⏲)問題にした(♋)だ(🌓)けな(🥩)んだ。」
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