三〇(二三五(🖕))
○ (🚃)孝経(jīng )に(📔)よると、(🚘)曾子は孔(👻)(kǒ(🧔)ng )子に「身体髪(🍎)(fā(👼) )膚(🤓)これを父母(😢)に受(shòu )く(📿)、敢(gǎ(🌩)n )て毀傷せざる(🦑)は孝の始なり(🐖)」という教(🆕)えをうけ(🌱)て(😈)いる(🙍)。曾子(zǐ )は、それで、手や足に(🎾)傷のないのを喜んだことはいうまでもないが、しかし、(🚙)単(dān )に(🈹)身体のことだけ(🚿)を問(🐸)題(tí )にしていたのでないこ(🌨)と(📃)も無論(lùn )である。
「出でては国(guó )君上長に仕える(🐔)。家庭にあって(👍)は(📃)父(⏩)母兄姉(🎬)(zǐ )に仕える。死者(🕥)に(🥖)対する礼は誠意のかぎ(🍮)りをつ(🚆)くして行う。酒は飲んでも(🔌)みだれ(🈳)な(🤸)い。――私(sī )に出来(🛩)る(🌾)ことは(💂)、先ずこの(🕐)くらいなこ(🛄)とであろうか。」
○ (🤷)関(😇)(wā(💛)n )雎==詩(shī(📋) )経(jīng )の中(🐆)に(🖤)ある篇の名。
「三年(🏳)も学(xué )問を(🚄)して(🕧)、俸祿に野心のな(👦)い人は得がたい人(🌟)物だ(🗡)。」
○(🧜) 誄=(🏫)=死者(✂)(zhě )を哀しんでその徳行(háng )を述(shù )べ(🐡)、その(🌻)霊前に献ぐる言葉(yè )。
○(🎯) こういう言葉(📋)の深刻(kè )さ(🀄)が(🔬)わからない(📂)と、論語の妙味(🖇)はわ(🦀)からな(㊗)い。
二(🥚)九(一七六(🔂))(🤶)
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