夏のさかりのこと(🚬)で(😈)、(🔸)白(bá(🌧)i )い(⛵)着(zhe )物に(🥑)白(🕹)いうしろ(📱)はち巻き、檜木(📆)(mù )笠(🐜)ひのきがさを(🚮)肩(jiā(🃏)n )にかけ(📚)、(🧢)登山のつえをついた御岳参(🏠)(cān )り(⏬)の人(📭)たちが(🔛)、(⛔)腰の鈴を振(zhèn )り鳴(🛅)らしながら、威勢よく町へくりこんで(📓)くる(💰)ところ(😂)でした。
そんな(⛽)ことを半(🔹)分(🧙)(fèn )ひとりごとのよ(🔜)うにしながら、白(🏵)(bái )鞘しらさやをぬ(🌼)い(🌰)て見せました。に(🤘)おいと言(🚭)っていいか、ひびきと言(🎶)(yán )っていいか、(🕠)わた(🔙)しにはその刀を形(🥥)容(🐰)(róng )するこ(😄)とも(🎄)できませんが、見ているう(〰)ちにこ(📆)ち(💐)らの心が(🈵)澄んでくるよう(💲)な(🐢)作で、こと(🦁)に力(lì(😊) )をこめて鍛えてあるその刀の(🌸)重(chóng )さには(🏹)おどろかさ(🍿)れま(💙)し(🏒)た。来(🚾)(lái )助(zhù )老(🌡)(lǎo )人はそ(🐸)の年になっ(🏡)ても、物を学(🤛)ぶ心(xī(⚓)n )の(🔨)衰えない人とみ(🥪)え、刀鍛冶とは言いながら『輿地志略(🥡)よちしりゃく』(🕊)のような(👿)地理書をそ(🌾)ばに(👅)置いて、(🔜)世界(📖)(jiè(🦍) )の(🧗)ことを知ろ(🤺)うとしている(🕝)ところもあり(🚴)ま(📣)した(🌍)。老(lǎo )年になっ(🍉)て(🤙)もこ(🎏)ん(🍂)な(😜)人もあるかと、そう(✴)わたしは思いまし(🦈)た。
一〇 木曾のはえ(👵)
この瑞巌(yán )寺の近くに雄島(👋)(dǎo )おじ(⛲)まという小(xiǎo )さな島(dǎo )が(🦃)あ(🏜)りまして、いくつ(🏤)かの洞穴(😳)ほらあな(🥌)が海にむいたところに隠れています。昔の坊さんたちが来て座(zuò )禅ざぜ(🕔)んをした跡だと(⏹)聞きま(🌬)す(🏗)。あそこにも(🏑)ここにも(📩)という(💯)ふうに、(🤴)その洞穴(🕚)ほらあなが続(xù )いてい(🚡)ます(📉)、(🤐)中には、岩(yán )壁にむ(🥏)かい合っ(👰)て静(👧)(jìng )かにすわ(🎂)るた(🍂)めに、坊(fāng )さん(😠)自身(shē(💆)n )の手(😩)で造(🙏)りかえ(🛫)たかと(🏭)見(📭)(jiàn )えるほど、そまつながら岩(⏫)屋の形をそなえた(🔗)ところ(🌠)もありま(🤤)す。あ(🔢)まり取(qǔ(📋) )りつくろ(🚕)われた古跡なぞ(🔬)を見るよりも(🔍)、かえって(🥐)昔のことがしの(🛄)ば(🚘)れるのも、(😻)そういうかくれ(⛩)た場所です。そんなとこ(🚬)ろへ行って(📍)立って(💀)みますと(👈)耳に入る松(☝)風よりほかに長く(😼)遠いひびきを(👡)伝え(🎸)るもの(🔰)もありませ(📽)ん(🌧)。
どれ、(🈯)姉(🌔)(zǐ )の家(🕤)のこ(♓)とは(🐻)この(💶)くら(🍍)いに(🏓)とどめ(🥓)て(🌲)、もっとほ(🦀)かのお(🌗)話に(😨)移りましょう。姉(😧)も元(yuá(📠)n )気な時(shí )でしたから何(🎪)よりわ(🍷)たし(📰)には(🕓)う(😟)れしかったの(📟)で(🈷)す。そういえば、(🥏)わたしたち(🕴)が(☔)広い炉(😻)ばたで(🥀)食(🦓)事するご(🍥)とに、姉の家に使われて(🤡)いる下女ははえ(🏫)を追(🔆)い通しでした。それほど(🥁)木曾ははえの多(duō )いところ(🧒)です。深い山の中(zhōng )で(➕)、し(🕜)か(🤓)も馬(❓)の産地であるくらい(📯)ですから、はえばかりでなく、ぶよ(🍞)もいま(🌇)す。高瀬の(🍝)兄(🔲)(xiōng )はじめ(💩)、(🦖)家の人(ré(🗻)n )たちに礼を述べ(💼)て、わたし(🗳)がこの町を辞した朝は秋風の身(♉)(shēn )にしみるよ(🏬)うなこ(🗳)ろで(💅)したが、道ばたに隠れてい(🐴)るはえが来(🦊)(lái )て旅の着物(🎤)(wù(🚕) )に(🧙)まで取りつきまし(🔉)た。
仙(🧡)台へ来た(🍯)当(🐗)座(zuò )、しばらくわ(💮)たしは同じ東北学(🐋)院へ教えに通う図(tú )画の教師で布施ふせさ(😥)んという人(rén )の家(🦋)に置(zhì )いて(🏭)もらいました(🔬)が、その家は(🤚)広瀬川ひ(🔹)ろせがわのほとりにあ(👤)りました(👦)。遠(🗯)く(🔅)光る(🎨)よい(💏)の明星(xīng )が川向(xiàng )こ(🛡)うの空(kōng )に(🧓)よく見(🖋)えました。母からも東京のお友(yǒu )だちか(🌑)らも離れて行って、旅(lǚ )の(🌇)空(kōng )にそ(🕑)ん(🏜)な一(yī(🛶) )つの星(🗺)のすがたを見つけ(🥞)た(🐦)のも(🚖)うれ(👆)しく思いまし(😰)た。
墓は(🧓)死(sǐ )んだ(👒)者のために(👩)あ(👝)る(📻)のではなくて(⛸)、生き残る者のためにあ(🌓)るのだと、ある(🌔)人も(🌧)そう申しました(😼)っけ。
(👛)そういえば、木の芽が(🌱)田楽にな(😣)り(🔳)、(🛋)竹(zhú(👰) )の子(zǐ )がすし(⛅)に(🗓)なり、よもぎがもちに(🆕)なるころ(🏢)は(🛅)、そこいらはもう桃やすももの(😐)花でいっぱいです。
(🙄)布(❔)施ふせさ(⛹)ん(🔪)は(🈳)それをよく覚えていて、あ(🎥)る日わたしに歌ってみせて(🧒)くれまし(⏹)た(🤹)。ど(🔼)うして(☝)布施さんの口からそんな(🥖)古(〽)(gǔ )い歌(gē )の節(jiē )が出(chū(🔶) )てきたかと言いますに、君(🕜)の(🚹)家がらは(🤜)この地(🍱)方の郷士として代々仙台(☝)侯に仕えてきた歴史があ(🤳)るから(🕊)でした。あの「さ(⏲)んさ(✖)しぐれ」(😑)の歌は(🎑)、甲高い女の声よりも(📞)、むしろ低いところを(🚈)歌える(📄)男(nán )の声に(💭)適し(🌧)てい(😷)て、ゆっくり(🧣)歌う(👢)べきものだ(🍛)そうです。あれをわた(🆑)し(🕟)に歌って聞(wén )か(🌅)せる間、し(🕙)ば(🤶)らく布施(shī(🌶) )さんは(🗼)「時」と(🥎)いうものも忘れているようでした。いかにもゆった(🎺)りと迫(pò(😵) )らないでしかも深く聞える古風な歌(gē )に耳を傾(qīng )けてい(👓)ますと、(⏰)その抑揚のある(🚢)節の一つ一つが実に長くつづいて行きました。切れたかと思うと、まだ(✨)続い(🤦)てい(🐷)るよ(🚞)う(😍)な(😐)も(🦑)の(🤟)でした(🔒)。
その時、老(🙂)人は名(🙍)刺がわ(🛬)りにと言(🎐)(yán )って、自(💢)(zì )分で打(dǎ )った(♍)小(💗)刀こがたな(📤)を持(👲)ってきてくれましたが、そんな小刀(🖥)一本(🐪)にも小さなことをおろ(🏡)そかにしない(📤)老人の(⤵)気象があらわれてい(💄)ました(🥤)。
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