(🎫)孔子(💻)は、これに(🏟)は多(duō )少(🖲)(shǎo )意(😱)見があった。しかし、それ(🦒)を述べても(🔲)、どうせ話を(♒)永びかす(💱)だけの效果しか(😔)ないと(🌄)思っ(😯)たので、(🤖)
楽長は、(😆)自分の見る眼が悪(è )いとはどう(🚼)し(🤷)ても(🛺)思えなか(🍺)った。で、(🦌)
「口の達者(🎋)なもの(🤖)は、とかくつまら(🏞)んことを(🤦)いい出すものじゃ。出まか(👗)せ(😳)にいろん(👆)なことを云(yún )っている(💮)う(🐭)ちには、結構世の(🛰)中の憎まれ者(🍉)にはなる(🎾)だろ(🎫)う。仲弓が仁(rén )者で(😑)あるかどう(💇)かは(🆑)私は知(⏺)らない(🍶)。しか(🥜)し彼は口だ(🔸)けは慎(🦕)ん(🚨)でいるよ(👟)うに見受ける。いや、口が達者でなくて彼も仕(🗼)合せじゃ。誠実(🔕)(shí )な(🚰)人(✍)間(jiā(🤷)n )には(🐷)、(🍛)口(😪)(kǒ(🧖)u )など(💳)どう(🧙)でもいいことじゃ(😒)での(👵)う。」
「そ(📑)れが実に妙な(🍼)きっかけか(🏺)らでご(💅)ざいまして(🔥)……」
田(🙅)(tián )圃に(🏌)は、あちらにもこちらにも、牛がせっせと土(tǔ )を耕(🍢)していた。
「さっきから考え(🌔)て(🍖)いますが、(🚟)どうも私に(🤲)はわか(🔅)りま(🖍)せん。」
「1詩で(👞)も音楽で(🎍)も、(🔫)究極は無邪(🔇)(xié )の一語(💿)に帰する(🚦)。無邪(👝)(xié )にさえなれば、下手へた(🎭)は(🏟)下(xià )手なりで、まこと(🥘)の詩(shī )が出(chū )来(🤼)、まことの音楽が奏でられるものじゃ。この(🚤)自明の理が、君(🥞)にはま(🕜)だ体得(dé )出来ていない。腕(💒)(wàn )は(♒)達者だが(🔃)、惜し(🍪)いも(💘)のじゃ(🏌)。」(🛶)
仲弓自身にしても、何となくうしろ(🙎)めたかった。彼は孔子が甞(🍡)て、(🤨)
「でも、あの調子で(🛌)は(📫)、諸侯(📯)を説いて見たとこ(🦐)ろで、(🏎)相(🙊)手(🐐)(shǒu )にされないだ(🚗)ろうと(🌅)思い(📔)ます(🎫)。惜(🥤)(xī )しい(🚈)もので(🚋)す(🆔)。」
(もし、孟孫氏に、はな(🚩)は(😠)だしい僭上沙汰でもあ(📷)れ(❇)ば、(💔)それは孟(mè(🔸)ng )孫氏一(💵)家の問題(tí )だけ(🤕)でな(🕘)く、魯の国の問題であ(🛍)り、ひいて(🍽)は天下の道義(🔭)を紊(🥢)る(👒)ことにもな(🎖)る。それ(🛀)に(🍮)、万(wàn )一(yī )、(🕘)自(📳)分(🤸)に(🍈)一応(yī(🏰)ng )の相談(tán )をした、とで(💤)も云いふらされ(🚨)ると、これから自分(fèn )がやって行こうとする政治の(🉑)精(📞)神を、傷(🧘)けることにも(💝)なる。出来れば、(⏺)自分(fèn )のいっ(😞)た意味(🕋)を、はっ(🚧)き(🧘)りさして置(🗜)くに越し(👘)たことはない。しか(🔙)し、祭(jì )典(🏹)の計画について、直接(🛋)の相(✍)談もうけないで、こちらからそ(😄)れを(📏)云い出すのも非礼だ。何とか(😸)方(fā(🔝)ng )法はない(⛲)もの(🍟)だろうか(💴)。)
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