「御(yù )教訓は、身にしみて(📣)こたえま(🛑)した。ありがとう存じま(🐐)す。これからは(🎀)、(🥓)技術(👖)を磨くと共に(🦁)、心を治めることに、一層(♏)精進いた(😈)す決心で(🌼)ございます。」
7 子曰く、孝な(🥪)る哉(zā(🚪)i )閔子騫(qiā(🗜)n )。人(rén )其の父(🤰)母昆(kūn )弟の言を間せずと(🥝)。(先(xiān )進篇(🕯))
(なるほ(🍟)ど(📝)孔子は音(🤧)楽の理論には長(🦐)じているだろ(⏸)う。しかし(🍿)、実際楽器を(👥)握っての技(🌂)術にかけては、何(hé )といって(🍿)も自(zì )分の方(🍸)が玄人(😊)(rén )く(👣)ろう(🐞)とだ。)
「一体どうい(🎧)う(🍊)意味(🎃)な(🔭)ので(🎟)ござい(🛂)ましょう。」
「(💅)礼は簡(🌍)に失(shī(💞) )してもならないが、ま(🚝)た過(🥡)ぎて(🌸)もならな(🐩)い。9過ぎ(⚡)た(📅)るはな(💤)お及(🔗)(jí )ば(👕)ざるがご(👯)としじゃ。人(rén )間にはそれぞれに分(💵)(fèn )というものがあるが、(🥝)その分を上下(❔)(xià )し(👷)な(♿)いところに(🤔)、礼(lǐ(🗃) )の正しい相(xià(🈹)ng )が(🦊)ある。分を越(yuè )えて親を祭るのは(💥)、(🥠)親の靈をし(😒)て非(🐲)礼を(😉)享うけ(🤔)しめることに(⚡)なるのじ(🤷)ゃ。のみ(🐺)ならず(👢)、大丈夫(📥)(fū )の(👻)非(fēi )礼はやがて天下を紊(wěn )み(🍌)だ(🕛)るもと(🌴)に(🚓)な(👥)る。親(qīn )の靈をして天下を(🔖)紊るような非礼(lǐ )を享け(🛂)し(⌛)めて、何が孝行(há(🕤)ng )じゃ(🍓)。」
「(🎶)何、弁(😉)舌?―(🔻)―弁など、どうでもいいではないか。」
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