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A　さて、(⏹)き(👚)ょうは、何(🏩)を(🌶)お(💤)話いたしましょうかな。何も別にお話する程の珍(🍗)らしい事も(🗃)ござ(⭕)いま(🍑)せぬが、（こん(🗼)なに気取らないと、いい先生なんだが）本(🛰)当に(🔺)、いつもいつも似たような話で、(💴)皆(❔)様も(🎋)（誰(📽)もいや(🌽)しな(🌔)い）うん(💾)ざりしたでご(📓)ざいましょ(🛂)う(💬)か(🍂)ら、きょうは一つ、山椒魚と(✡)いう珍動物に就い(🎒)て、浅学の一(🔻)端を御披露(✨)ひろうしま(✈)しょう。先日私は、素直な(🛁)書生に(🍢)さそ(💿)われまし(🚻)て（いやな事を言う）井の(🔥)頭公園の梅見としゃ(🈯)れたのでありま(📃)す(😪)が、紅梅、白梅(🧣)、ほつほ(🥇)つと咲きほ(🚝)ころび（紅梅は咲いていなかっ(😰)た）つつま(🚚)しく艶えん(🌉)を競きそい、(👩)ま(🐶)こと(🎹)に物静(🤔)かな、(👗)仙境と(😇)は(🦀)かくの如(🔴)きかと、(🔰)あなた、こなた、夢に(🔭)夢み(🍚)るような思(📯)い(🐻)にてさ(😕)まよ(🚟)い歩き、(✋)ほと(🚭)んど俗世間(👼)に在るを(🦂)忘却(🚙)いたし(👱)（親子ど(👖)んぶり、(🕐)親子どん(📹)ぶ(🍐)り）ふ(🤚)と眼(🕙)前(♒)に(🏎)あらわれたるは、幽(🚞)玄(🎉)なる太(🎬)古の動(😸)物(😸)、深山の（言う(⚓)という(🥎)字に糸二つか）巒気ら(🍮)んきたゆとう尊いお姿、(👜)ごそり(👏)ごそりとうごめい(😤)て(⛽)いま(🎂)した。いや、驚かなくとも(🗝)よろしい。これが(🚐)、その(🛏)、れ(🍷)いの山椒魚で(🎢)あった(👪)というわけなの(🧐)であります。私たちは(🦁)、(🐗)梅が香に酔い(🏈)しれ、ふら(🧑)ふら歩(📆)いて、知らず識らずのう(🦐)ちに(🌼)公園の水族館には(🏅)いっ(🈳)てい(🥐)たのであります。山椒魚。私(🚍)はその姿を見て(🕦)直観いたしました。これ(🧖)だ(🧞)！　これこそ(🎤)私の長年さが(🆙)し求めて(🚞)いたところの恋人だ。古(🤨)代(🔆)そのままのにおい。純粋の、やま(🌸)と。（ちょ(🚂)っと、(🍫)こじつけ(👵)）(🚣)これは、全く日(🗨)本の(🦈)ものだ(🧠)。私は、おもむろに、かの同行の書生に(🔄)向い、この(🌑)山椒魚の(🏄)有(🐹)難さを説いて(⬆)聞かせようと思っ(🔺)たとた(🏤)んに、かの書生は突如狂人(🔵)の如く笑(🌑)い(🤐)出し(🖲)ま(😹)したので(🎪)、私は実に(🈹)不愉快になり、(⭕)説明(🤔)を中止して匆々(🍹)そうそう(🆘)に(🌒)帰宅いたした(🦑)のでご(🔩)ざい(📥)ま(🦋)す。きょうは皆(🛏)様(🚂)に、まずこの(🈷)山椒魚の学理上の(⬛)説明を(🚫)少し(👛)お(🖼)聞(⏬)かせ致(🥎)しましょう。日本の大(🐢)きい山椒魚は、これは世界中でた(🛸)いへん名高いものだそうでござい(🖍)まして、私が最近(😇)、石(♑)川千代松博士の(🐺)著書などで研究いた(🎦)しましたところに依よれば、いまから二百年(🏫)ば(🎧)かり前に(🥅)独(🍔)逸(🗳)ド(♑)イツの南の(〽)方で、(🐗)こ(🤝)れまで見た事も無い奇(🖲)妙(🐞)な形の(🎁)化石(🍲)が出まして、或る(🉑)そそっか(🍑)し(🐵)い学者(🐴)が、(✍)これ(🤺)こそは人間(🛏)の(🛌)骨(💩)だ、人間(📣)は昔(🍅)、こんな醜(🏦)い姿をし(🛥)て(🌪)這はって歩(🦃)いて(🐚)いたの(🦇)だ、恥を知れ、な(🤷)どと言って学界の紳士たちをおどかし(🆕)た(🚦)ので、そ(📺)の石は大変有名になりまして(🖱)、貴婦人はこれを憎(👄)み(🈂)、醜(📤)男は喝(🔐)采かっ(⏪)さいし、宗教家は(🔄)狼(💐)狽ろうばいし、牛太郎は(🗼)肯定し、捨てて置かれぬ一大社会問(⛹)題(💯)に(🐤)さ(🈚)えなりか(🙋)けて来ましたので(💀)、当時の(📚)学界の権威たちが打ち寄り(🎶)研究の結(🕞)果、安心せよ、これ(🦅)は人間の骨ではない、し(🔤)か(🌁)しな(🕣)んだかわか(📈)らない、亜(🏀)米利加アメリカの谷川に棲すむサンショウ(📫)ウオという小(📳)動物に形がよく似ているが、け(🤺)れども、亜米(🍱)利加にいるそのサンショウウオは、こんなに大(🌖)きく(☕)はない(🏳)、両者の間に(📨)は、その大(🐠)きさ(🧡)に於い(🗑)て馬(🍬)と兎くら(👎)いの相(🚶)違(🔄)がある。結局、な(🌫)んだかわからないが、まあ、大(🌕)サンシ(😆)ョウウオと(🛠)でも(🕑)いうものであろう(🎇)、と気のきい(🏹)たごまかしか(🐁)たを(🤸)して、いまはこの大サンショウウオなるものは(🉑)死(🤯)滅して世界中の(🚔)ど(📨)こにもいない、(🐽)居らん！　と(🎟)大声で言っ(🏐)て衆(📫)口を閉じさせ、ひ(🚨)とまず落ちつく事に(🎊)いたしました(🤺)が、さてそ(🍍)の後、シーボル(✌)トと(🦖)いう(⏪)人が日本に(✔)まいり(🕝)まし(🖊)て、或る偶然の機会に(💷)れいの(👣)一件がのそり(🌟)のそり(🤘)歩いて(🗒)いるのを見つけて腰を抜か(🔶)した(🗣)。何千年も前に(👯)、既(🎤)に地球上から影を消した(👍)ものとばかり(🌭)思われていた古代の怪物(📠)が、生きてのそ(🏺)のそ歩いて(🔜)いる、(🛹)あ(🔚)あ、(🌅)ニ(🚉)ッ(💒)ポンに(🥏)大(⭕)サンショウウオ生(🛥)存(👕)す、と世界中(🎩)の学界(➡)に打電いたしま(🏩)し(📝)た。世界中の(🌖)学(🐼)者もこれには、めんくら(🧐)った。う(🔅)そ(🧢)だ(💡)ろう(🕍)、(😸)シーボル(🛰)ト(🥁)と(🔂)い(🧀)う奴は、もと(🤴)から、ほら吹きであ(👨)っ(💂)た、などと(🦆)分別臭い(🕝)顔をして打ち消(🕚)す(🛄)学者も(⌚)ございましたが(🚐)、どうも(🚔)、その(📼)ニッポンの(🤛)大サンショウウ(💲)オの骨(📲)格が、欧羅巴ヨ(🚇)ー(👂)ロッパで発見せられた化石とそ(🍳)っく(🔹)りだ(🎤)という事(😢)が明白にな(🔨)ってまいり(🆎)ましたの(🎒)で、知らぬ振り(💥)をしているわけにもゆかず、ここ(✊)に日本の山椒魚が世界中の学者の(🌌)重要な研究課目と相なりま(♟)して(🥒)、い(🚚)やしくも古(😨)代の動物(🚕)に(😭)関心を持(🍖)つほどの者は、(🔈)ぜ(🛋)ひとも一(🏢)度ニッ(🔘)ポンの大(🥉)サンショウウオにお目にか(😛)からなければ(🍤)話(😣)に(🐚)ならぬとまで(🍳)言(🚗)われるよう(🕐)にな(👺)って、なんと(🤪)も実に痛快無比、御同(📬)慶のいたりに堪え(🎬)ません。思っても見よ(🌡)（また(📥)気(😱)取りはじ(🔭)めた）太古の動物が太古そのままの姿で、いまもな(🔖)お悠然とこの日本の谷川に(💬)棲(🙋)息せい(🐛)そくし(🌴)繁殖し、また静かにも(🥜)のを思いつつある様は、こ(🍀)れぞ(🧡)まさしく神(🥄)なが(🤩)ら、万古不易の豊(✝)葦原とよ(🍽)あしはら瑞穂国みずほのくに、(🙉)かの高志こし(💲)の(💗)八岐やまた(🌵)の遠呂智おろち、ま(🚥)たは稲(🍊)羽いなばの兎の皮(🌥)を剥はぎし和邇わになるも(🚑)の(📻)、すべてこの山(🦕)椒魚ではなかった(🎚)かと（(❓)脱線(🎫)、脱線）私(🐈)は思惟しいつかまつるので(🖐)あ(✈)りますが、(🥩)反対の意見をお持ちの学者も(⚫)あるかも知れ(💫)ません。別(👶)段、こだわるわけではあ(😛)り(🚲)ま(🆑)せんが、作州(🕖)の津山から九里ば(🕋)か(🎪)り山奥へはい(🔡)ったところに向(❓)湯原(📗)村とい(🐋)うところがありまし(🅾)て(🐻)、そ(🐛)こにハ(👧)ンザキ(😀)大明神(🕟)と(🐪)いう神様を祀(📜)まつ(🐫)ってい(🚛)る社やしろがあるそう(🔠)です。ハン(🦂)ザ(😮)キというの(⛵)は山椒(🐮)魚の(🈚)方言のようなも(🕷)のであり(🗺)まして、半分に引(⌚)き(🐋)裂(😘)かれ(👌)てもな(🥎)お(🌦)生き(🧦)てい(🕗)るほど(🗳)生活力(👣)が強いと(🕰)いう意味があるのではなかろうかと(🤵)思いま(🎅)すが、その(🚕)ハンザキ大明神(🔣)としてまつられて(🎥)ある山椒魚も、お(📦)そろしく強く荒々しい(🐛)もので(🧑)あったそうで、さか(🌘)んに(🥐)人間をとって食べたという(🛁)口碑こうひがあり(😱)まして、それは(🚍)作陽誌と(⏰)いう書物に(😭)も出(🏟)ているようでござい(🔹)ます。あんま(🔶)り人間(👥)をとって(💗)食べるので、或ある勇士がついに之(🐀)こ(🌡)れを退治し(🤳)て(⛪)、あとの祟たたりの無い(💦)ように早(👤)速、大明神として祀り込めてうまい(🕰)具合(🐠)におさ(🦂)め(👴)たという(😹)事(⛰)が(📟)、その(🐾)作陽(✊)誌という書物に(🛀)詳しく書かれ(💪)ているの(📥)でございます(🚵)。いまは、ささや(😲)かなお宮ですが、その昔は非常に大き(🏧)い神社だっ(🍊)た(😡)そうで、なんだか、八(🚪)岐やま(❗)たの大(🔀)蛇お(♋)ろちの話に(🅰)似(♈)ているよう(🕵)なところもあるでは(🈷)ご(🎑)ざいませんか。決して、(🚨)こだわるわ(📠)けではありま(👰)せぬが、(🛎)作陽誌によりま(🎡)すると(🤹)、そのハンザキの(🏿)大きさ(🌌)が三丈も(💊)あった(🔙)というので(🥌)すが、それは(✏)学者たちにとっては疑わしい(😥)事かも知れませ(🏇)んが、ど(🔒)うも私は人の話(🆙)を疑(🏊)う奴はまことにき(🎧)らいで、三(🅰)丈と言ったら三丈と信じたらい(😩)いではない(🥠)か。（(🍮)何も速記者に向(📣)って怒る必要(😄)はない）とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚がい(🕰)て、そうしてなかなか大きいのも居った(🎠)と(🛹)いう(😄)事を私は信じたいので(👦)ございます。い(🍡)ったいあの動物は、(🧚)からだが扁平へ(🌑)ん(🐦)ぺいで、(📛)そうし(📃)て(🚈)年を経ると共に、頭が異(📕)様に(🚑)大きくなります。そう(💉)して口が大きくなって、い(🔉)まの若い(📃)人たちなどがグロテスクとか何とかいって敬遠したがる種類の風貌を呈して(⏫)まいりますので、昔の人(🛶)がこれを(🏾)、ただものでないとして畏怖い(🏯)ふしたろ(🚺)うという(🍜)事も想(🍆)像に(🦂)難くな(🍏)いのであります。実際また、いま(😁)日本の谷川に棲(👕)息し(🔘)ている二尺か(🏹)二尺五寸くらい(🔒)の山椒(😈)魚(♉)でも(🔝)、くらい(😴)つ(🔦)い(⛹)たり何かする(💉)と酷ひ(🍌)ど(💷)いそうで(🥣)す。鋭い歯はありませんけれども何せ力(⌛)が強うござ(😂)い(📗)ますか(🛷)ら、人(😅)間の指の(📃)一本や二本は、(👝)わけなく食いちぎるそう(🤰)で、ど(💮)うも、いやに(🏥)なります。（失言）(🤨)そ(🛺)の点に(🤳)就(🌦)いても私は山椒魚に対して常に(🐠)十分(🥧)の敬(📖)意を怠らぬつも(🧥)り(❗)でご(📞)ざいます。割合にお(🛺)となし(😒)い動物であります(🤮)けれど、あれ(😔)で、怒ると非常に(🏊)こわいも(🅱)のだそうで、稲羽(🕣)い(🏝)な(😂)ばの兎も、ある(📻)いはこい(👽)つに(😥)やられたのではなかろうかと(📺)私は(🍮)にら(👷)んでいるのでございますが、(🏕)これに就いてはなお研究の余(🌄)地もあ(🐖)るようで(🌟)ございます。妙なもので、(🏈)あのように(🗯)鈍重(🆙)に見えて(🎴)いても、ものを(🚴)食う(🌂)時に(⛴)は(🌫)実に素早(⏰)いそうで、静かに瞑(🛋)想(🏉)めい(🆖)そうに(⛎)ふ(🌴)け(🚲)っている時で(🔖)も(🔫)自(🍜)分の(🖱)頭の側に他の(📈)動物が(➕)来ると、(🐗)パッと頭(✒)を曲(💌)げて食いつく、是これがどうも実(♌)に素早(🐀)い(🌝)もの(🕙)だそ(🐹)うで(🥦)、(⛵)話に聞いて(🤜)さえ(🈵)興醒きょうざ(🎊)めがするくら(🐆)い(♉)で、(📗)突(🆑)如として(🧐)頭を曲げ(🔸)て、ぱくり(🚼)とやって、また静かに瞑想にふける。日本(👓)の山椒魚は、あのヤマメ(🚗)とい(♉)う魚を食っているのです(🎣)が、(👼)どうしてあんな敏捷な魚をと(💔)っ(🎄)て食える(📯)か、不(😀)思議な(🕞)くらいで(🕎)あります。そ(🏩)れにはあの山椒(🛁)魚の皮膚の(💐)色がた(🎈)いへん役立って(👧)いるようであ(🎑)ります。かれが(🏯)谷川の岩の下(🌄)に(💄)静かに(🐣)身を沈めていると(💖)、泥(💲)だか何だかさっぱ(👜)りわからぬ。それでかれ(✅)は、岩穴の(♍)出口(📿)のところ(🛡)に大きい頭を置いて(🐾)おき(👯)まして、深く(👴)もの(⚫)を(🔵)思うております(🍣)ると、(🐡)ヤ(🚴)マメがちょいと(🦈)その岩の下に寄って来る、と突如ぱくり(♌)と大き(📪)な(😸)口(🎛)をあけてそ(🖊)れを食べ(🗯)る、(🐚)遠く(💣)まで追いか(🌲)けて行くとい(👉)う(👸)事は(📼)から(🌋)だ(🚎)が重くてとても出来な(🕦)い、そのかわり(🙉)自分の頭のす(🐅)ぐそ(➿)ば(♓)に来たなら決し(💤)て逃がさず(❌)ぱ(🆘)くり(🚳)と食べる、それは非常に素早い(🤲)ものだ(💎)そうであ(🤓)ります。昼はたいてい岩(😳)の下などに(🍴)もぐ(👴)っている(🔏)のですが、夜は(🔕)のその(⛺)そ(🔱)散歩(🥟)に(🎚)出かける。そうしてず(👓)いぶん(💮)遠く下流(😅)に(🐥)ま(🙉)でや(🏌)って来る(🤝)様子で、たいへん大きな河の河口で網を打(🍝)っ(🏸)て(🏪)いた(💗)ら(😎)、その網の中にはいっていたな(👆)どの話も(🙎)あ(💅)るよ(😪)うでございます。だい(🐬)たい日本(📥)の(🔕)どの辺に多くい(🤥)る(😊)のか、それはあのシーボ(✴)ルトさん(⛑)の他(🤴)に(🤭)も、和蘭オラン(📚)ダ(🔂)人のハンデルホーメン(🚩)、独逸ドイ(🌍)ツ人のライン(🛎)、地(🉑)理学者のボ(🤘)ンな(🔅)ん(🆚)て人も、ちょい(🧘)ちょい(🥉)調(🌀)べ(📓)ていましたそうで、また日(⛰)本でも古くは佐々木忠次(💡)郎とかいう人、石川(🥎)博士(🆓)など実地(⛅)に深山を(😀)歩(🏙)きまわって調べ(🙍)てみて、そ(🚾)の結果(🎹)、(📁)岐(🥒)阜の(🍱)奥(😎)の郡上(🧦)ぐじょう郡に八(🎊)幡はちまん(🌡)とい(🈶)うところが(📍)ありまし(🚂)て、そ(📦)の八(😧)幡が(⬆)、まあ、(👺)東の境になっていて(🏹)、その(🚦)以東に(📸)は(🤹)山(⤴)椒魚は見当らぬ、そうして、(🍰)そ(🍷)の八幡(💳)から(👘)西、中(👴)央(🧒)山脈(🏚)を伝わ(🕒)って本州(🌳)の端まで山椒魚はいる、という事にた(🦕)だ(🎸)いまのとこ(🔌)ろではな(💴)っ(💈)てい(⛽)るよう(❎)でございます(🤳)。周(👲)防(⛰)す(🚗)お(🏥)う長門な(✈)がとにも(🍗)いるそう(🚌)ですし、石州あたりにもいるそうです。そ(🔃)れから(👥)、もう一つは、(🚮)琵琶湖の近所(🚲)から(😀)伊(🌠)勢、伊(🍫)賀、大(🤚)和、あ(🌭)の(🍃)辺に山脈がありますが、あの山(🚶)脈にもちょいちょい居るそう(🌦)で(🕸)ございます。そ(🐆)の他は、四国(🕷)にも九州に(🍶)もい(🥏)まの(Ⓜ)ところ見当らぬそうで、箱(💒)根サン(✋)ショウウオというの(🎍)が関東地方に棲息して(👉)居りますけれども、あれはまた全く(⛽)違った構造(🌥)を(🦕)持っているもので、(👶)せいぜ(👽)い(🥣)蠑(🤱)※(👕)(「虫＋原」、第3水準1-91-60)い(🥃)もりくらいの大きさでありまして、それ以(👚)上は大きくなりませぬ。日本の(🥥)山椒魚が、とにか(😸)く(🤧)古代の化石と同(💻)じくらいに大きいという(🎍)ところに有難(⏱)さがある訳であり(🍀)まして、文句(⚡)無しに世界一(💗)ばん、ここに私の情(🥧)熱(😛)も(🧕)おのずから湧いて来て、(🖼)力こぶもは(🔙)いって(📚)まいります次第でござ(🧞)います。最近、日(🤱)本で発見せら(👡)れた山椒魚の中で一ばん(🙏)大きいの(😾)は、四尺五寸、まず一(📼)メート(🔸)ル半というところで、そ(🐚)れ(🥑)以上(🚎)の(🙉)もの(🍩)は、(👐)ちょ(👮)っと見当らぬそうでござ(🙎)います。けれ(🚭)ども、(♐)伯耆国ほうきの(🔨)くに(🚮)の淀江よど(🔷)え村という(⚫)ところに住んで(🏳)いる一(📆)老(🚧)翁が、自分(🥩)の庭の(🕗)池に子供(🏮)の(Ⓜ)時分(⛏)から(🥇)一匹の山椒魚を(🍰)飼って(💱)置いた、それが六十年余(🥤)も経(🔛)って、いまで(🗳)は(🤫)立(👷)派(🦕)に一丈以上の大山椒魚になっ(🚆)て、時々水面に頭を出す(🏜)が、その頭の(🆔)幅(🚘)だけ(🥈)で(🎠)も大変なも(🏝)ので、幅三尺、荘厳(🍺)ですなあ(🌜)、(📞)身のたけ一丈、もっとも、この老(🧤)翁は(🤢)、実に(😂)ずるい(🍦)じいさん(🗓)で(🗨)、池の水を必要以上(📪)に(⏹)濁らせて、水面(🏀)には睡(💃)蓮すいれんをい(🆔)っぱいはびこらせて、そ(🛀)の山椒魚(🔐)の姿を(🌨)誰に(🥣)も(🈸)見(🔈)せないよ(⏸)うにた(🍻)くらんで、そうして自分ひ(🚗)とりで頭(🤜)の幅三尺、身の(🤷)たけ一丈(✋)、と力んでい(💘)るのだ(📙)そうで、そ(👅)れは或る学(👓)者の報告書(♌)にも(💙)見えていた(🤫)事でござい(💧)ま(🦑)す(🚰)が(🧗)、その学者は、(😆)わざわざ伯耆(💬)国(🛣)淀江村まで出かけて行って(🍖)その老翁に逢い、(😻)もし本当に一丈あ(🧟)るんだったら、よほど高い金を(👹)出して買っ(✴)てもよろ(🌌)し(🗃)い、ひとめ見(🍀)せてくれ、(🐬)と懇願したが(🌏)、老翁はに(🧐)やり(💿)と笑って(🍑)、いれものを持って(🍧)来たか、(🛶)と言ったそうで、実に(🐫)不愉快、その学者も「面妖めんようの老頭にして、(🍋)いかぬ老頭な(🆖)り」(👰)とその(🥔)報告書にしる(😂)してありま(🥏)すく(🛰)らいで、地団駄じだんだ踏んで(🛵)くやし(🕖)がった様が、そ(🏹)の(📴)一句に(😵)依よっても(💃)十分(🤒)に察知できるの(📧)であ(👻)りま(⛴)す。その(💵)山椒魚は、そ(🥔)の後ど(🕡)うなったか、(🛳)私も実(✔)は(🚋)、それ(🍅)ほどの大きい山椒魚を一匹欲(🥈)しい(🎃)ものだと思って(👴)いる(🎚)のであ(🎬)りますが、どうも、いれものを持って来た(📠)か、(🤥)と言われると窮します。バケツぐらいでは間に合いません。けれども、私は(🦔)、い(👰)つの日か、一丈ほ(👯)どの山(🌈)椒魚を(🍶)、わが(🤾)ものにしたい、そ(✝)う(🌄)して(🐴)日夕相親しみ、古代の(📮)雰囲(🏄)気に(🍸)じかに触(🕡)れてみた(🍏)い、深山幽谷のい(♿)ぶきにしび(➡)れるくらい接してみ(🎭)たい、頃日(👣)けいじつ、水(⚪)族館にて(🍨)二尺くらいの山椒魚を見(🎿)て、それか(🥇)ら思(🚞)うところあって(👀)あ(🌴)れこれと山椒魚(🚀)に就つい(🤰)て(📁)諸文献を調べて(🎖)みましたが(🤺)、調べて(🏰)行く(🍔)うちに、(🎹)どうにか(🗡)して、日本一(📆)ばん(👎)、いや日本一(🔮)ば(🕢)んは即ち世(💧)界(🔁)一ばんという事になり(🎲)ますが、(📞)一(🎇)ばん(🔊)大(🅱)き(🕹)な(🦑)山椒魚を私(⌚)の生きて(👈)在るう(🥈)ち(♿)に(🚮)、ひとめ(🌚)見たいものだという希望に胸を焼(⛵)かれて(👲)、(Ⓜ)これ(🌝)ま(🥍)た(🚇)老い(🌦)の物好(🤱)き(🔂)と、かの貧書生（ひどい）などに笑(👲)われ(🤦)るのは必(🕸)定と存じま(🖖)す(🦕)が、神よ、(📘)私はただ(🚀)、大(🛅)きい山椒魚を見たいのです(💚)、(⛹)人(🍨)間、大きいものを見たいというのはこ(🌿)れ天性(👝)に(🍱)して、理窟も何もありやせん！　（本(🌈)音に近し）そ(🐒)れは、ど(👋)のように見事な(🏀)ものだろう、一丈でなくとも(📦)六尺でもい(🎲)い、想像するだ(🆖)に(🚵)胸が(🙁)つ(🤩)ぶれる。まず今日は、これくらいにして置きましょ(🌓)う(🥅)。（ばかばかし(🕗)い）

Aしほはな(🅾)い(🔲)が

Aカゼガ(⛎)　ゴウゴウ(🥦)　フイ(💐)テキテ

A　夏の(🛩)朝は、(🤞)す(💩)が(🏡)すがしい。河(📷)口湖の湖面は朝霧に覆はれ、白(🐦)く眼下に烟つて(💇)ゐる。山(😄)頂では狸と兎(🍴)が朝露を(🍸)全身に浴(🌼)びながら、せ(🍲)つ(💷)せと柴を刈つてゐる(🐓)。

A名月(🐼)や一つ足(👬)らざる影(😥)法師

A　友の(🎵)詩(✋)のか(👟)ゞ(🔔)やけるも亦宜(🥤)むべなりや。室へやは(🏢)木(🏢)曾の清溪に對し(🎀)て(🗂)、其水(✴)聲は(🦅)鏘(🏀)々しやう／＼と(🐮)して(🌚)枕に近く(🚱)、前山後山の翠微すゐびは絶(🚯)え(💦)ずそ(🛋)の搖曳せる(🛷)嵐氣らんきを送りて、雲のたゞず(💟)まひ(🚐)また(🈸)世(🍿)の常ならず。ま(🆒)して屋後おく(🔒)ごの花園(😘)には山ならでは(🍂)見(🈸)る(🌇)を得られぬ珍し(🌩)き草花咲き亂(💢)れて、苦吟の後の(🤡)ちは、(🕖)必ずその花(😔)園(📎)を逍遙するを常と爲(🔄)なし(🍢)たりと、(🚒)友(📄)は秋海棠しうかいだうの花の咲き後おくれた(🍊)るを摘(📍)つみつゝわれに語(⏹)り(😞)ぬ。友の眉には(💡)無限の愁思(🐌)あり、友(🌞)の胸(👦)には無限の琴線きんせんあり。われは(🕥)これに(⏳)觸れん(📕)として、却つてわが情の純ならざるを悔ひぬ。