ローション パイズリ 無 修正 動画7

A「―(📥)―(💞)―(👔)僕は(🧀)今まで(🐳)君に隠して居たけれど、今に(🚔)なつて黙つて居るのは却つ(🔤)て済まな(🙁)い(🔻)や(🏰)うな気がする(🕔)。君は定めし不愉(👧)快に思ふだらうが、実は委員(🔖)たち(🗡)が君(🧗)を疑つて居るんだ(🕌)よ(🍘)。しかし君(🔀)、――(📉)―こ(♌)んな事は(〽)口にするの(💱)もイヤだけれ(🐸)ども、僕は決(🚛)して(🍫)疑(🏆)つちや居(❗)ない(💺)。今の今でも君を信じて居(👐)る。信じ(🛤)て(💅)居(🤚)ればこそ黙つて居る(❤)のが辛くつて苦しくつて(☔)仕様がなかつたんだ(🕥)。どうか悪く思は(🥏)ないでくれ給へ。」(🎀)

A其の(🌀)言葉(🧣)が通じた(🕚)か、かすか(🚋)に、糸のような呻き声が女の(🔻)唇にのぼった。娘は次第々々に知覚を(💝)恢復して来た。重く引き入(🥎)れ(🔗)ては、(🐰)重く引き(🌦)出(🛺)す肩息に、(🐯)蜘蛛の肢は生け(🥨)る(🔉)が如く蠕動(🦄)ぜん(🏗)どう(➿)した。

A「(🐳)乙おつ(🌋)う洒落しゃれてるね」(🌘)

Aそれは何でもしとしと(💛)と(🍧)春(📻)雨の降(👰)る、生暖い四月の(🅱)末の宵だったでしょう。ちょうど(🔲)その晩は(🧢)カフエエが暇で(😑)、大そう静(😩)かだったので、私(⛩)は(🐦)長い(🚦)ことテーブ(🏰)ルに構え(📪)て、ち(🗡)びちび(🕚)酒を(🚰)飲ん(🚫)でい(🕜)ました(🔉)。――(📯)―こう云うとひどく酒飲みのようです(🔓)けれど、実は私は(📽)甚だ下(🚲)戸(✔)げこの方なので、時間つぶしに、女の飲むような甘いコク(🌲)テ(🍙)ルを拵こし(🚉)らえ(🤧)て貰(😓)もらっ(🏩)て、それをホ(💭)ンの一と口ずつ、舐(💎)なめるよ(🉐)うに啜すすっ(🐼)てい(🌥)たの(🍳)に(🎲)過ぎないの(🏛)ですが、そこへ彼女が料(📄)理を運(🔟)ん(😝)で来てくれたので、

A「さあ、(🕞)……(💜)…(🔌)野村さん(🐼)の御希望なのでし(💨)ょうか」

A　私はこの(🔍)「お伽草紙」といふ本を、日本(😰)の国難打開の(🚹)ために(🔜)敢闘して(😾)ゐる人々の寸(😓)暇に於ける(🔕)慰労のささやか(📱)な玩具と(🖼)して恰好のものたらし(🔰)むべく、こ(🔫)のごろ常に微熱を発してゐる不完全のからだながら、命ぜ(🏔)ら(🆘)れては(♐)奉公の(⌚)用事に出勤(👍)したり、また(🦄)自分の家の罹災の後始末やら(💙)何や(🐛)らし(〽)ながら、とにか(🌶)く、そのひまに少しづつ書(😸)きす(🕦)すめて来たのである。瘤取り、浦島さん、カチカチ山、その次に、桃太郎と(🖇)、舌切(✌)雀を書いて、一応こ(🔡)の「お伽草紙」を完結させようと私は思つてゐたのであるが、(⏸)桃太(🐕)郎の(✅)お話は(🙁)、(🐑)あれはもう、ぎり(🏛)ぎりに単純化せられて、日本男(🍘)児の(🏁)象徴(🈺)のやうになつ(👨)てゐて、物(🐴)語といふよ(☝)りは詩(👽)や歌の(🕣)趣きさへ呈してゐ(🎗)る(👗)。もちろん私も当初に(🐭)於い(💚)ては、こ(🎄)の桃太郎をも(📖)、私の物語に(🧡)鋳(🕓)造し(🚨)直すつもり(🔴)で(🛏)ゐた。すな(🕑)はち私(🐋)は、(🌀)あの(👯)鬼ヶ島の鬼とい(🌿)ふものに、(🥤)或る(🏹)種の憎むべき(⚾)性格を附(🍞)与してやら(😸)うと(🏕)思つてゐた(👶)。どうしてもあれは、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類(⏬)の人間と(🌽)し(👙)て、描(⏳)写するつもりであつた。それに依つて桃太(🥏)郎(🚊)の(🕰)鬼征伐も大いに読者(🤲)諸君の共(🎎)鳴を(💫)呼び起(🥀)し、而してその戦(🥎)闘も読む(👛)者の手に汗(🗿)を握らせるほ(📈)どの真に(💪)危機一髪のものたらしめようと(🥘)たくら(🤧)んでゐ(👽)た。（未だ書かぬ自分(👔)の作品(🔸)の計画を語る場(📤)合に於いては(🏄)、(💕)作者はたいてい(😷)このやうにあどけな(🧚)い法(🍹)螺を(🚖)吹くものである(🛤)。そんなに、(🐲)うま(🥎)くは行きませ(✂)ぬて。）ま(🐿)あ(🎥)さ、と(👷)にか(✋)く、ま(♟)あ、聞き給へ。どう(🎫)せ、気焔だ(🆕)がね。と(💶)にか(👫)く、ひやか(💗)さずに(😰)聞いて(🚛)く(📸)れ給へ。ギ(🈶)リ(😭)シヤ神話(🐷)に於いて、最も(🚒)佞悪(😮)醜穢の(📙)魔(🥏)物(🧗)は、やはりあの(🥔)万蛇(🤙)頭のメ(🛴)デウサであらう。眉間に(📞)は狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小さ(❄)い灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼(⛽)な頬は威(🕦)嚇の(🌛)怒(👑)りに震へて、黒ずん(🐒)だ(🛄)薄い唇は(🌂)嫌悪と(💢)侮蔑にひきつつたや(😭)うにゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本一本がこ(🍲)とごとく腹の赤い毒蛇(🍖)である。敵に対してこの無数の毒蛇は(🚇)、素早く(📶)一様(⏱)に鎌首を(📰)も(👜)たげ、しゆつしゆつと気味悪い音(🥔)を立てて手向ふ。この(🕓)メデウサ(👾)の姿(🎱)をひとめ見た者(🚙)は、何と(🎾)も知れず(🌞)いやな気持になつて、さうして、(🔩)心(🤕)臓が凍り、(🎦)からだ全体(😖)つめ(🧜)たい石に(💲)なつ(🌀)たといふ。恐(👭)怖と(🍠)いふ(🆒)よりは(👋)、不快感であ(🚅)る。人(🍱)の肉体(🎷)よりも、人の心(☔)に害を加(🌝)へる。こ(😮)の(🗯)やうな魔物は、(☕)最(💥)も憎むべきもの(🏸)であり、かつまたすみやかに(🥞)退(👎)治しなければ(🦇)ならぬものである(📄)。そ(👇)れ(📻)に較べると、日本の化(🕊)物は単(📤)純で、さう(✊)し(🚥)て愛嬌(🐙)が(💈)ある。古寺の大入道や一本足の傘(📱)の化(🍪)物などは、(😽)たいてい酒飲(🐥)み(🎟)の豪傑のために無邪気な舞ひをごらんに(🏩)入れ(🥪)て以て(🧠)豪傑(🔸)の乙夜丑(😃)満(💨)の無聊を慰めてくれるだけのも(🔼)のである(🚎)。また、絵本の(🚼)鬼ヶ島(🍒)の鬼たち(📀)も、図体ば(🥈)かり大(🔋)きくて、(🗨)猿(🆙)に鼻など引掻かれ、あつ！　と言(💘)つてひつく(🦋)りかへつて降参したりしてゐる。一向に(🦍)おそ(🏐)ろ(❇)しくも(🥦)何(🗝)とも(🍠)無(🏒)い。善(🕞)良な性(🍂)格(🥘)のも(😪)ののやう(🔱)にさへ思はれる。そ(🖌)れで(😐)は折角の鬼(🐗)退(✊)治も、(🌝)甚だ気抜け(💐)のした物語になる(🍪)だらう。ここは、どう(😂)しても(👴)メデ(🦌)ウ(🍩)サ(💫)の首以上の凄い、不愉(🎮)快きはまる魔物を登場させ(🌷)なけれ(🚼)ばならぬところだ。それ(🥏)で(♍)なければ読者(😜)の手(🌿)に汗を握らせるわけにはいかぬ。また、征服者の桃太(✈)郎(🍗)が、あまりに(😇)強くては、読者はかへつて鬼のはうを(🐢)気の毒に思つたりなどして(🔋)、そ(🕎)の物語に(💠)危機一髪(🚉)の醍醐(🖍)味(🙏)は湧いて出な(🍽)い(🏅)。ジイ(😕)グフリイド(📃)ほどの(😢)不死身ふじみの大勇者(🐝)でも、その(🍡)肩先に一箇(🚾)所の弱点を持(🙆)つてゐたでは(⛔)ないか(😨)。弁(🕵)慶(⬛)にも泣(🐊)き(🍉)どころがあつたといふし(🍛)、(👐)とにかく、完璧の絶対(📯)の強者は(🚝)、(🈸)どう(🏄)も物語には向かな(💔)い。それに(👱)私(☔)は、自身が(😆)非力のせゐか、弱者の心理(🐛)には(📯)い(📴)ささか通じてゐるつもりだが、どう(🌆)も、強者の心理は、あま(🛷)り(🛣)つまびらかに知(🌫)つ(💉)てゐな(🤕)い(🚮)。殊(🗯)にも、誰にも絶対に(🎙)負けぬ完璧の強者な(🤩)んてのには、いま迄いちども(⚡)逢つ(🎩)た事(🔲)が無いし、また噂(🈳)にさへ聞いた事が(🕷)無(💞)い(🌉)。私は多少でも自分で実際(🖋)に経験(🎸)した事(🕎)で無ければ、(🚘)一(😳)行も一字(❌)も(👟)書けない甚だ(🛠)空想が(🚨)貧(🌱)弱の(🔈)物語作(📭)家である。それで、この(🔋)桃太郎物(🌍)語(🍼)を書くに当(♎)つても、そ(🍧)ん(👞)な(☕)見(🚌)た(⛷)事も無い絶対不敗の豪傑を登(🅾)場させるのは(🐮)何と(🍫)しても不可能なのであ(🥔)る。やはり、私の桃(👞)太郎は、小さい時(📈)か(🏮)ら(🛐)泣虫で、からだ(🍲)が(🎩)弱(👛)くて、は(🕡)にかみ屋で、さつぱ(👋)り駄(🤖)目な男だつ(🕛)たの(🔮)だが、人の心情を(📽)破壊し、永(🈸)遠の絶(♈)望と戦(🈵)慄と怨(🎥)嗟の(😨)地獄(⛸)にたた(❕)き込む悪辣無類に(🏖)して醜怪の妖鬼たちに接して(📺)、われ非力なりと雖も(💮)いま(📵)は黙視し得ずと(🎄)敢然立つ(🎖)て、黍団子を(🥢)腰に、(🌱)かの妖鬼た(🛥)ちの(🆖)巣窟に(🔤)向つ(🦄)て発足する、と(🍡)でも(🍀)い(❎)ふやうな事になり(🚭)さう(😑)である。またあの、(🔠)犬、猿、雉(🎼)の(⏪)三(🏎)匹(📜)の(🚐)家来も、決して模範的な助力(👕)者ではなく(😛)、そ(👰)れ(🤩)ぞ(🕋)れに困つ(👙)た癖(🕓)が(🤽)あつて、たまには(👡)喧嘩もはじ(🛫)め(🙆)る(🏟)であらう(⛸)し、ほ(🐻)とんどかの(🏪)西遊記の悟空、八戒(🔋)、悟浄の如きもの(🔽)の(📩)やうに書く(🍧)かも知れない(🎴)。しかし、(🤭)私は、カチカチ山(📉)の次(💤)に、いよ(🖍)いよこの、「私の桃太郎」に取りかからうと(🈷)して(🤼)、突然、(☕)ひ(🔇)ど(🥤)く物憂い気持に襲は(🎮)れたのである。せめて、桃太(🍖)郎の物(⤵)語一つだけは、こ(🗳)の(⭕)ま(〽)まの単純な形で残(🆒)して置(🏊)きたい。こ(⏩)れは、もう物(⛽)語ではな(😬)い。昔から日本人全(🔕)部に歌ひ継(🏨)がれて来た日本の詩であ(😃)る。物語の筋に(🦁)ど(😐)んな(🚙)矛盾があつたつて、かまはぬ(💹)。この詩の平(🍴)明闊達の(😇)気(🌀)分を、い(🐥)まさら、(👇)いぢくり廻すのは、日本に(🍝)対してすま(🙃)ぬ。い(🥘)やしくも桃太郎は、(🎈)日本一といふ旗を持つて(⛰)ゐる男(💾)で(🌥)あ(🚬)る。日本一(➡)はおろか日本二も三も経験(👵)せぬ作者が、そ(🚓)ん(🥟)な日本(🍄)一の快男子を(🌀)描(💻)写できる筈が(🔵)無い。私は桃太(🗣)郎のあの(🥓)「(🚔)日本一(🍪)」の旗(🍁)を思ひ浮べるに(💵)及んで、潔く「(🥩)私(🛤)の桃(📍)太(🦊)郎物語」の計画(🛵)を(👊)放棄した(🗼)のである。