「團(🚛)結だ(🥕)! 團結(🤲)(jié )だ! (🐡)一人も殘ら(🎛)ず(💰)團(🌮)結だ!」(♟)
「源(👾)吉(🚫)君(💖)、殘つて一つ相(xiàng )談(🔯)に乘つたら(💎)ど(🎵)うだ(📑)。」と(📕)、若い(🏍)一人が云つた(👚)。
後の窓に、大き(📱)な影に(💂)なつて、源吉の身(shēn )體(🎰)がうつ(🛩)つた。
(⬅)顏(🚏)を見知つてゐた踏切番が、柄に卷いた白(bái )旗(qí(💘) )をもつ(🖊)て、出(🌏)(chū )てきた。
源(yuán )吉は自分の考へが、皆に(💟)何んと(⏯)か云(🎖)(yún )は(🛴)れる(🎳)筈だと(🔷)思(sī )つた。百姓(xìng )は後へふんばる牛(🙀)のやうだつた。理窟で、さ(📣)うと分つ(💻)てゐ(😖)ても、中々、おいそれと動(📻)(dòng )かな(🤕)かつた(🐎)。け(🌩)れど(🥍)も(🛠)源(📏)吉(🤑)は(🦇)そん(🐠)なケチな、中途半(⏯)端な、方法はな(🐅)ん(🍧)になる(🍡)か、と思(🈺)つた。何故、そこ(🧣)から、もう一歩(☕)出ないのか、(🤚)さう考へた。
源(🔞)吉は(🍕)年寄つた母親(🤬)の(🈚)後姿を(⭕)見て(🔀)ゐた。白髮の交つて(🍟)ゐるゴミの一杯(bēi )く(😀)つ(📦)つ(📝)いてゐるモシヤ/\し(🛸)た髮の(🌳)下から、皮だ(🦎)け(🎼)た(🎯)る(🍔)んだ、生(✝)氣(🖱)な(🥦)い首(shǒ(😒)u )筋が(🤡)見えた。肩が(🍲)すつかり前こゞみ(🐤)になつ(🎴)て、腰もまがつてゐた。帶(dài )の代(dài )りにヒモ(🌐)をしめてゐた。身體全體がまるで(📄)握(wò )り拳(🍇)位にしか見(jiàn )えな(💒)かつた。源吉は今更、氣付いた(🎡)やうに、(🈴)「年(👰)寄つたなア!」さう、(👙)思つた。
一番先(xiān )頭に立つ(😔)てゐたのが(🏒)、いきり立(🗄)つてゐる馬の手綱(✉)を力一(yī )杯(♒)に身(🎙)體を後にしのらして(🍽)引きながら、踏(🦂)切番に、(🆘)汽車(chē )をきいた。
(🚨)ま(🖌)づ、(🚸)そして、根(gēn )本(běn )的なことが決(💏)めら(🎎)れ(👦)た。それからそれを(🌍)どうい(📽)ふ風に(🕢)し(🌲)てやるか(⚡)、(🎉)とい(🎅)ふことが問題にな(📻)つた。そ(🛬)れは、二(🍁)、三(🥉)日に、地主の差配(pèi )が例年の通り※(「(😡)廴+囘」(🤓)、第4水準2-12-11)つて(🤟)くることになつてゐる(💥)の(⛏)で(🛌)、(📳)それに、事情(💥)(qíng )を説明し、すぐ地主に交渉を(📗)始めるこ(🏋)とになつた(📮)。この時、(🎯)その色々な交渉の間(jiān )小作の米をど(🥄)うす(🤶)るの(🏟)か、と云ひ出すの(〽)があ(🐹)つた。それが又相當大(dà(🙉) )きなこ(🔉)とな(🈴)ので、中々意見(🏮)が(🔨)一(😞)(yī(💴) )致しなかつた。又百姓(🍿)(xì(🥦)ng )には、それを最(🐂)(zuì )後迄の見(jià(🈳)n )通しをつけた上で、(㊗)確(🥇)實な――(🕺)手落(luò )ちの(🥤)ない成算でやつて行けるこ(🛅)と(🤛)が出來なかつた(🕵)。この所、先生の意見(jiàn )をきい(👹)た。校(🎒)長(zhǎng )先生は、まづ(🎵)、(🦎)町(🏺)(dīng )に(🕗)ゐる(🏹)商(shā(🐈)ng )賣人(😿)(ré(🔯)n )に(🚾)自(🔱)分(🤪)達所(🧚)有の畑物を全部賣(⛓)つて(😻)しまひ、その(📜)背水(shuǐ )の(🚾)陣(🎡)(zhèn )で、地(dì )主に(❎)當(🚴)(dāng )る(❤)ことにしたらいゝ(🌃)、といふこと(🍒)を云(yún )つ(💤)た。それには二つ(📑)の條件(🍭)をつけた。第一(💊)(yī )は最(zuì(🗓) )初(🃏)の地(♎)主への交(jiāo )渉が不調に終つたら、第二は地主(🚿)がその結果、作(🆑)(zuò )物を無(🧡)理(🐎)に(💯)押へるといふ(🔆)やうな樣(yà(💠)ng )子が分(⏱)(fè(🤳)n )つたら、と(🛎)い(📽)ふ(🕐)のがそれだつ(♌)た。一軒々々(⏯)持(chí )つてゐたのではす(🥏)ぐ(🏋)押へられ(🛌)るし、又(🏘)そのために、結束が破(🌘)れるおそれもあ(🥇)つた。先生(shēng )はかう(🕋)いふ點(🦏)を防ぐ(🌁)ためにもこの(🀄)方法(💎)は重大で(😱)ある(😷)と云つた。かうい(🕗)ふ事は百姓にはかなり思ひきつ(🏽)たこと(😼)だつたけ(🚏)れど(🔪)も(🕤)、それが當り前のことのやうに(🛌)思(👜)はれる程皆(jiē(🐩) )せツ(👊)ぱつまつてゐた。
さう云はれると、(🎋)石山は急に、(😧)不思(🆘)議に(🎤)、太々しい、(🔐)何(🤷)時もの元氣がかへつ(🍈)てきた。
そ(📋)の連中は、お婆さんなどに(⏪)つか(🗨)まる(🚑)と、くど(🐲)/\暮しの(🕴)苦(kǔ )しいことや、自(zì )分(🔡)達の昔から(💮)のことな(😎)どを口説(shuì )かれた。そし(🎗)て(🧘)、「地主(🤡)樣」になんか(⛏)、どうか(🔎)手荒い事をし(♐)ないで(🧢)くれと拜まれ(🎁)たりした。「俺んどこの息子ば、(🚂)そつたら寄(🏛)合ひ(😓)さ(🈲)なんか出さ(🌫)ないで、すぐ(👣)歸れツて(🍏)云つてくれ。」(👁)と(👺)、(🐕)頭から(🚟)、どな(🛑)られた(💫)ところもあ(🤫)つ(🧢)た。「碌なものにならない。」さう(📯)いふ處は何んと云(yún )つても駄目だつた。それから、皆の(➖)す(🎀)る事を危ぶんで、(👟)「何んか、別に(🎋)えゝ(🌜)こどでも(🥑)ねえべか。」と云(🈁)つ(🥃)た(🔭)り、「失敗しくじつたらハ、飯の食(🛸)ひツぱぢになる(❎)べし(🈵)。」と云は(🤮)れたりした。
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