「無知で我(🌊)流の新(xī(⏳)n )説を立(📠)(lì(👬) )てる者(⛹)もあるら(📫)しい(😶)が(👥)、私(🕟)(sī )は(🌓)絶対にそん(🤝)なことはしない。私はな(🌽)るべく多(duō )く(🧙)の(⛽)人の考(kǎ(🔇)o )えを聞い(♟)て取捨選(xuǎn )択(zé )し、なるべく多(duō )く実際(㊗)を見てそれを心(✅)(xīn )に(🎑)とめて(🆔)おき、判断の(🏚)材料にする(👓)よ(㊗)うにつと(🛑)め(🥎)ている。むろん、それ(👢)ではまだ真(zhēn )知(🍖)(zhī(🥒) )と(🕟)はいえな(🎻)いだろう(😰)。しかし(🚭)、(👱)それ(🔜)が真(🥘)知に(🎭)いた(🏿)る途(tú )みちなのだ。」(🥏)
○ 子貢(⚫)(gò(🌎)ng )は孔子が卓越した徳と(🏀)政治能力とを持(😗)ちな(🚝)が(📇)ら、いつまで(🍚)も野(yě )にあるのを遺憾として、(🧀)かようなことをいい出したのであるが、子(zǐ )貢(gòng )らし(🌑)い才気のほとばしつた(⛰)表(👌)現(xiàn )である。そ(🌫)れに対する孔子の答え(🤼)も、(🔄)じようだんまじりに、ちやんとおさえる所はおさえて(🛀)いるのが面(🤸)白い。
一〇(一(💆)九四(sì ))(⏪)
○ 唐・(🎞)虞==堯は陶(táo )唐氏、舜は有虞(yú )氏(shì )なる故、堯・舜(🚥)(shùn )の時代(💚)を唐・虞(yú )の時(🐖)代という。
九(🌜)((🖖)一九(🥥)三)
○(🎩) 四十(🔮)づ(🐝)ら、五十づらをさ(😊)げ、先(xiān )輩(🙇)(bèi )顔を(🍕)して孔(🐁)子の(📋)前に(💾)並ん(🆎)で(🚵)いた門人たちは、どんな顔(🧑)をしたであろ(🦇)う。
○(🕕) 本章は一(🛂)六九章(🔊)の桓(huán )※(🕎)(「(🏟)魅」の「(🎰)未」に代えて(🙂)「隹」、第(🙏)4水準(📫)(zhǔn )2-93-32)の難(nán )にあつた場合の(🦒)言(👦)葉と(🌈)同様、(🕸)孔子(zǐ )の強い信念(🏆)(niàn )と気魄とをあらわした言(✒)葉で、論(lùn )語の(❇)中で極(😋)め(🦂)て目立(🕛)つ(🗄)た一(🍵)章(zhāng )である。
○(🤫) 堯は支(🤖)那の歴(⛑)史で知(🔇)られている最(zuì(🚊) )初(chū )の聖天子。
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