現在の場所 表紙 フェラ 動画 《ヤンキー 女 エロ 動画》

ヤンキー 女 エロ 動画7

タイプ:亚洲有码 2025 640515

主演:しんのうずかことの(親王塚琴乃)

監督:スコット・Z・バーンズ

フェラ 動画《ヤンキー 女 エロ 動画》2行目ライン



ヤンキー 女 エロ 動画あらすじ

 伊(🤜)那には(🔃)高遠(🏂)(yuǎ(🏰)n )藩(😺)たかとお(🗺)はんも控えていた。和田(tiá(👉)n )峠での(🚍)合戦の模様は早(zǎo )くも同藩(🎠)に伝(⛸)わってい(⛑)た。松(sōng )本藩の家(🛬)老水野新(👼)左衛門(mén )み(🥝)ずのし(⏸)んざえ(🌱)もんと(🛂)いう(🐌)人の討死うちじに、そのほか多数(📫)の死傷に加えて浪士側に分捕ぶ(🖌)んど(🌞)り(👬)せられた陣太(🐔)鼓(gǔ(😺) )、(🥟)鎗、具(🎆)足、大砲(⚪)(pào )なぞのうわさ(🐥)は高遠藩(🚡)(fā(🚵)n )を沈黙さ(👠)せた(⏩)。それでも幕(🕶)(mù(📉) )府の(🍣)き(📙)び(㊗)しい命(mìng )令を拒みかね(🎹)て、同藩(fān )では天龍(lóng )川の両(🙂)岸(à(😭)n )に出(🍽)兵したが、浪(làng )士らの押(yā )し(🏺)寄(🎸)せて来たと聞いた時は指揮官はに(🤴)わか(🍐)に平出ひらでの陣地(dì )を撤退(🍍)して天(🎮)神山(⏮)(shān )てんじんやまという方へ引(yǐn )き揚(🌥)げた(⤴)。それ(📼)から(💕)の浪(🗞)(làng )士ら(⛔)は(🐁)一層勇んで一(🎉)(yī )団となった行進を続けることができ(☕)た。

「何か考えがあると見(jiàn )え(🏞)て、わ(🍭)たしの方へも(🏹)なんとも言っ(🎊)て来(🥞)(lái )ない。これが普(pǔ )通の場合なら、浪(làng )士な(🏃)ぞは泊め(🏠)ちゃならないなんて、沙(🎭)汰のある(👇)ところですが(➖)ね。」(🎈)

「寿(🔆)平次さん、君の方へは福(🕯)島から何(😣)(hé(🌄) )か沙(shā(🐣) )汰さたがありましたか。」(🥑)

 相(xià(🚀)ng )変(biàn )わらず景蔵の手紙はこ(🌱)まかい。過(guò )ぐる年(🤩)の(🐴)八月十(🔛)七日(❌)の政変に、王(🕴)(wá(㊙)ng )室(🏰)回復の志を抱(bà(🍣)o )いだく公卿くげたち、および尊攘派そん(🕙)じょうはの(⛎)志士(💽)(shì )た(👔)ち(🎤)と気(🍻)(qì )脈(📳)を通ずる長州藩が京(🔳)都(dōu )よ(🕺)り退却を余儀なくされたこ(✔)と(🎾)を(🚩)思(sī )えば、(🐱)今(💊)日(rì )この事(🏝)(shì )のあるの(✏)は不思議(🕙)もないとして、(🐛)七(🚅)月十(shí )九(🔒)(jiǔ )日前後(😼)(hòu )の消息(xī )を(🆖)伝えてある。

 と言(yán )って、隣(lín )宿妻籠(⬜)(lóng )つまご本陣(🕹)(zhèn )の寿平(👔)次はこっ(😓)そり半(bàn )蔵(🏘)を見(jiàn )に来(🐼)た。

「ほん(🥃)と(👵)に(🆚)、これも(🧜)何かの(👕)御(🐫)(yù(👢) )縁かと思いますね。」

 その(👡)日の戦闘(🥤)(dòu )は(💶)未ひつじの刻こ(👦)くか(⬆)ら始(😨)まって、日没(🆖)(méi )に(🧜)近い(⚪)ころに(🤑)及(jí(🛬) )んだが、(🧞)敵味方の大小(🐒)砲の打(🌽)ち合いで(📶)まだ(🛴)勝負はつかなか(🕺)っ(👽)た。まぶしい夕(🏧)日の反(🐢)射を真面ま(🖲)とも(🖐)に受(shòu )けて、鉄(🔎)砲(🔖)のねらいを定(🗼)めるだ(🔓)けにも(🍓)浪士側は不(🆘)利の位置に立つ(🚸)ようになった。それを(😵)見て一策を案じ(🐯)た(⚓)のは参謀の山国(guó )兵(📂)部だ。彼(📨)は道案内(nè(🔪)i )者の言葉(yè )で探り知(📠)っていた地理を考え、右手(🐍)の(🆔)山の上へ百目砲(pào )を引き上げさ(😣)せ、そち(🗑)ら(🍐)の方に諏訪勢の注意を奪っ(😝)て置(zhì )いて、(💞)五、六十(shí(💆) )人(rén )ばかりの一(💂)隊を深沢山(🍳)ふ(🐷)かざわやまの峰(fē(🎼)ng )に回(huí )らせ(🏉)た。この一(📐)(yī(🥏) )隊は左(zuǒ )手(shǒu )の河(🏥)かわ(⛺)を渡(😚)(dù )っ(🙅)て、松(sōng )本勢(〽)の陣地を(📅)側面(🗾)から攻(📨)撃しうるよう(🐑)な山の上の位置に出た。この奇計(➰)は(🆑)松本方(fāng )ばかりでなく諏訪方(🧑)の不(🕰)意をもつ(🔮)い(🆖)た(🍣)。日(rì(🤮) )は(🏣)す(💲)でに(⛩)山に入って松(🥉)本勢も戦(🦌)い疲れ(😑)た。その時浪士(shì(🏤) )の一人ひとりが(🍅)山の上から放った銃丸は(⛽)松本勢を指揮(🥫)(huī )する大(⛓)将に命中した。混乱はまずそこ(😱)に起(😾)こった(🎶)。勢(shì )い(💗)に乗じた浪士(shì )の一隊は小銃(🔤)を(🍦)連発しな(😳)がら、直下の敵(🕯)陣(😉)をめがけ(🎵)て山から乱れ降くだった。

 (🐪)十一屋の隠居は(🥈)店先にいた。格子戸(hù )こうしど(🌏)のなかで(😯)、(🤵)旅(lǚ )籠(ló(🤬)ng )屋(wū )はたご(👼)やら(🏃)しい掛け(📢)行(🐘)燈あんど(📦)んを張(zhāng )り替えてい(⛷)た。頼む用事(shì )があって来(🥛)(lái )た半蔵(🦑)を見ると、そ(📦)れだけ(🙌)では済まさせない(🏽)。毎(měi )年五月(✂)二十八(bā )日には浅草(🚖)川あ(🐪)さくさがわ(🛥)の川開き(🎪)の例だが(🎰)、その年(🈹)(niá(🚋)n )の(🚯)花火に(🌀)は日ごろ出入り(😂)する屋敷方(fāng )の御隠居(💮)を(🎂)も若様(🔞)をも迎えること(🌻)ができなかっ(🔮)たと言(yán )って見せる(📟)のはこ(🐙)の隠居(💧)だ。遠くは水神すいじ(🔀)ん、近くは(🥌)首(shǒu )尾(🍧)しゅびの(💘)松(🐣)あ(🍄)た(✏)り(🕝)を納涼の場所とし、両国を遊覧の(🌧)起点とする江(jiāng )戸で、(🥐)柳(📤)橋に(🔪)つな(😏)いである(🧔)多くの屋形船(😑)や(🚈)かた(👮)ぶ(🆖)ね(☔)は今後どう(🧒)なる(😃)だろうなどと言っ(🚢)て見せ(🐕)るの(😵)もこの人(🚟)(ré(😝)n )だ。川一丸(wán )、関(🎫)東(dōng )丸(🕕)、(🦁)十一(👑)間丸など(🏭)と名の(📭)ある大船を水(shuǐ )に浮か(🥫)べ、(🤵)舳(👦)先(xiān )へさきに鎗や(🌁)りを立てて壮(🔧)さかんな船(chuán )遊び(⏺)をしたという武(👘)家(👪)(jiā )全盛の時(shí )代を引(🈂)(yǐ(🦔)n )き(🥐)合いに出さないまで(❗)も、船屋形の両辺を障(⛅)子(zǐ )で囲み、浅(✉)(qiǎ(💫)n )草川に暑さを避けに来(🕥)る大(🗻)名旗本の多かったころに(📩)は、水に流れる提灯ちょうち(🌱)んの影がさながら火の(🌷)都(👥)鳥であったと言って(🌷)見(💽)せるのもこの話(🕚)し好きの人(📉)だ。

 切石(🏪)(shí )まで間道を通って、この浪士(shì )の諸隊は(🕍)伊那の本(běn )道(dào )に出た。参(🤖)州街道が(🛬)そこに続(🤪)(xù )いて来(🍚)ている。大(😝)瀬木おおせぎ(🦓)と(📭)いう(🐿)ところ(🤵)までは、北(běi )原稲(dà(⛄)o )雄(❤)が(👓)先に立って浪(làng )士らを案(àn )内(nèi )した。伊那にある平田門人(🏮)の先輩株(⤵)(zhū )で、浪士(⛏)(shì )間道(🥤)通(🆕)過(🕚)の(⬛)交渉(🍊)(dié(🛰) )に(🍶)は陰(yīn )な(🌞)がら尽(🔌)力した倉沢義髄くらさわよし(😥)ゆき(🆓)も、その日(rì )は稲雄(xió(📞)ng )と(⛸)一緒に歩(bù )い(⛸)た。別(📧)(bié )れぎわに浪士(shì(💡) )ら(🚇)は、稲雄の(😪)骨折りを感(🔢)(gǎn )謝し、それに報(bà(🐹)o )いる(🙏)意味で記念の陣羽(😸)(yǔ )織を贈(🐍)(zè(📔)ng )ろ(🏮)うとした(🚅)が(🎸)、稲雄(🧜)の方では幕府(🙆)の(🚬)嫌疑(yí )けんぎを(🏔)慮(lǜ )おもんぱかって受(shòu )けなかっ(⏰)た。

「平(píng )助(💁)さん、筑波つくばが見えますよ。」

ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《ヤンキー 女 エロ 動画》よくある質問

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A「さ(⬇)、一つ差(🎋)上げま(🎭)しょう、……(🏤)…」
A尤も彼女は老い先の短かい体である(🏌)から慾張つたところ(🧜)で仕方(😒)がないが、甲斐性かいし(🏻)ょうのない庄造が此(😚)の先どうして凌しのいで行く(🍂)つもりか(🍗)、それを考へる(👗)と安(🎙)心して死んで行けないのであつた。何しろ蘆屋の(🍪)旧国道は、阪(😣)急(🐜)の方が(⚾)開けた(👎)り新国(🎚)道が出来(💰)たりしてから(😜)、年々さ(🌈)びれつ(💛)ゝある(🌦)の(📱)で、こんなところでいつ迄(🚁)荒(🚏)物屋渡世(💹)とせいを(🙁)してゐても思はし(🔁)い訳はな(🔒)いのだけ(🏆)れど、動くには此の店を売(🔀)り(📖)退のかな(🎿)け(🚯)ればならないし、さて売り退(🅾)いても(🕙)何処で何を始めようと(🚄)云ふ(📹)成算がない。庄造はそ(🛢)んなことにつ(📗)いてひどく呑気(📖)に(🥪)生れついた男で、貧乏を(🤞)苦(🚄)に(🌇)しない代りには、一向商売に(📦)身を入れ(📢)ない。十(🔅)三四の頃、夜学(🔣)へ通ひな(🍝)がら西宮の銀行の給仕(🧓)に使はれ、(🈁)青木おおぎのゴ(🤺)ルフ練習(👶)場のキャ(🚐)デ(🎤)ィ(🐃)ーにも雇(🕉)は(🎋)れ(🌺)、年頃(😶)に(🛺)なつてからは(🔷)コツ(🚱)クの見習を勤め(😋)たりしたけれど、何処も(✡)長つ(📨)ゞき(🕧)が(🦉)しないで怠(🚻)け(🌳)てゐ(📩)るう(🏓)ちに父親が亡くなつて、それから此方荒物(⛱)屋(🥫)の亭主で納まつて(👵)し(🗳)まつた。ぜんたい店の商売などは母(🏭)親(🚎)に任して置いて、(🎂)兎に角男一匹が何(🕷)かし(🔻)ら職を求めたらよいの(🐿)に、(🏖)国道筋でカフェエ(🚤)を(🤖)始めたいか(🎄)らと伯父に出資(👥)を申し込んで、意見されたことがあつた(🕒)外には(🍆)、(😏)猫(😐)を可愛が(💝)ることゝ、球を撞くことゝ、(🥡)盆栽ぼ(💑)んさいをいぢ(📿)くることゝ、(🎓)安カフ(⛰)ェ(⛴)エの(🔵)女をからかひ(☕)に(🌀)行くこと(😯)ぐらゐより、何の仕事も思ひ(🤞)付かな(🌭)い。さうして(⚾)今か(🌷)ら足か(⛺)け四(♌)年(🌽)前(😦)、二(🚿)十六の(🌲)歳に(🥣)畳屋の塚本を仲人に(🎴)立てゝ、山(✈)蘆屋の或る邸(🔘)に(⭐)奉公してゐ(📔)た品子を(💑)嫁に貰つたのだ(🚣)が、その(🌸)時分から商売の方が(🖱)いよ(🌤)/\(⛴)上つ(♈)たりになつ(🛴)て、毎月(😃)の遣り繰りに骨(🚺)が折れて(🔁)来た。親の代か(🧦)ら蘆屋(😼)に住んでゐ(🚐)るお蔭で、長年(😘)なが(🐸)ねんの顔があるところ(🥕)から、暫くは無理が利きいた(🔐)けれども、坪十五(🤧)銭の地代が(⏩)二年近くも滞と(🏗)どこおつて、百二三十円に(➕)もなつてゐ(🌳)るのは、(🚣)どうに(🚁)も返済の見込みが立た(🍹)な(🙃)い。で、もう(🔆)庄(🏯)造をアテにしないこと(🧛)に(🕒)きめた品子は、(🎉)仕立物などを(🥂)頼まれたりして暮らし(💆)の補(🏣)ひをつけ(🆎)てゐたば(🥥)か(🍵)りか、折角お給(👋)金を溜(💉)めて一通り拵(⤴)へて来た荷物にさへ手(🤲)を(🐾)つ(⤴)けて(🎠)、僅かの間に減らしてしま(🤶)つた。そんな(🚟)訳だか(💖)ら(👭)、今更(🛏)その(🛷)嫁(✝)を追(🕑)ひ出さうと(😣)云ふのは無慈(🏚)悲な(📎)話(👨)で、(🙄)近所(🥈)の同(🖌)情が彼女の方(🔓)へ集まつ(👾)たのも当然であ(⏪)るが、おりん(💈)にしてみれ(🤐)ば、背に腹は換へられ(🈶)な(🗑)かつたし、子(✨)種のな(🤸)いと云ふことが難癖をつ(🤤)ける(💴)のに(🆑)都合が好(🗓)か(👔)つた。それに福子の(💄)父親迄が、さ(🥏)う(😽)すれば娘の身が固まるし、甥おいの一(🕉)家を救つてもやれる(🐹)し(🕛)、双方のためだと考へたのが、おり(👸)んの工作に(🎫)油を注(💓)ぐ結(🔵)果となつた(✳)。
A「(💢)それが何(🚥)処と云って、極き(🚏)まっ(♓)た所がある(🍈)訳じゃな(🍲)く、彼(🛫)方此方あ(💂)っちこっち(🔜)を泊り歩いて(💉)いるんですよ」
A黄昏のころ(🈵)私は叔母と並んで門(🗺)口に立つてゐた。叔母は誰(🆔)かをおんぶしてゐる(🐜)ら(🧞)しく、ねんね(⛱)こを着て居た(⚫)。そ(🐛)の(🤝)時の(🔇)、(✅)ほのぐらい街路の靜けさを私(🛩)は忘れずにゐ(🐛)る。叔母は、(🏓)てんしさ(📣)ま(🌽)がお隱(🦈)れにな(🧜)つ(🏞)たのだ、と(🧠)私(🕰)に教へて、生いき神樣がみさま(❗)、と言ひ添へた(🎂)。いきがみ(🥊)さま、と私も興深げに呟いたやう(🥛)な氣が(🏊)する。それから(🕧)、私は何(🔅)か不敬なことを(👯)言つたらしい。叔母(🎭)は、そんなこと(🅾)を言(🔛)ふ(🕝)ものでない、お(🚦)隱れにな(🐘)つ(🍊)たと言へ、と(🐴)私を(⛅)たしなめた(🔤)。ど(⏸)こへ(🙆)お(🐚)隱れ(🐠)になつたの(📢)だらう(💼)、と私は(🛎)知つて(🚻)ゐながら、わざとさう尋ねて(🛍)叔母を笑はせたのを思ひ出す。
A 紙と云うもの(🏪)は支那人の発(💪)明であると聞くが(⛵)、(🔐)わ(🚬)れ/\は西洋(🔃)紙に対すると、単なる実用品と(🤯)云う以(🛬)外に何の感(🌡)じも起らないけれど(🌘)も、唐紙や和紙の肌理きめを見る(🏂)と、そこに一種の温か(🐫)みを感じ、心が落(🏤)ち着くよ(🆘)うになる(😼)。同じ白い(🎴)ので(🥗)も、西洋紙の白さ(⚫)と(🔉)奉書や白唐(🌲)紙の白さとは違(🗝)う。西洋紙の肌は光線(🎦)を撥ね(👭)返すような趣が(㊗)ある(🍹)が、(⬅)奉(🖋)書や唐(🔑)紙の肌は(🎿)、柔かい(🐩)初(🏙)雪の面のように、ふっくら(🍌)と光線(🗽)を(➿)中へ吸(🚻)い取る。そ(🍇)うして手ざわりが(🍁)し(😴)なやか(⛱)で(🐪)あり、折(😗)っても(🤲)畳んでも(🌪)音を立(🈸)てな(🐛)い(🚥)。それ(🎺)は木の葉に触れているの(🎍)と(🎀)同じように物静かで、しっとりしている。ぜんたいわれ/\は、(♌)ピカピ(⬅)カ(🍴)光るものを見る(🔎)と心(📈)が落ち着かないのである(⛪)。西洋(🖇)人(😒)は(👍)食器など(🥩)に(🧥)も銀や鋼鉄やニッ(😛)ケ(⛓)ル製のものを用いて(🍂)、ピカピカ(🦃)光る(💍)様に研み(💢)が(🤑)き(👇)立てる(🐢)が、われ/\はあゝ云(🦎)う(📼)風に光る(🚶)ものを嫌(💼)う。わ(🧓)れ(🎭)/\の方でも、湯沸しや、(😎)杯や、銚子(🥉)等に銀製のも(🥂)のを(🚑)用いることはあるけれ(🕖)ども(⛹)、あゝ云う風に研き(✨)立てな(💲)い。却(👁)って表面の光りが消えて、時代がつき(🗣)、黒く焼けて来る(👬)のを喜ぶの(🤕)であって、心得のない下女などが、折(👉)角さびの乗(🥜)って来た銀の器(🎣)をピカピカに研いたりし(🕷)て、主人に叱られることがあ(🗼)るのは、何(🍕)処の家庭で(🕎)も起る事件である。近来、支那料理の食器は一般に錫製のものが使わ(👀)れてい(🃏)る(😊)が(🏪)、恐(🛷)らく支那人はあれが古(🍕)色を帯びて来(🗽)るのを愛す(🚁)る(🎟)のであろ(🤮)う。新しい時はアルミニュームに(👹)似た、あま(🧟)り感(🔫)じのいゝ(😢)ものではないが(💕)、支那人が使う(🏖)とあゝ云う風に時(🕦)代をつ(🤞)け、雅(💢)味(⚓)のあ(♉)るもの(😋)にし(🕘)てしまわなければ承(🏹)知しない。そし(🕉)てあの表面に詩(🍟)の文句などが(🌙)彫ってあるのも、(🎰)肌が黒ずんで来るに従(🗽)い(💩)、(👄)しっくりと似合う(👺)よう(⚪)になる。つまり支那人の(📡)手にかゝると、薄ッぺ(🥣)らでピカ(😾)ピカする錫(🔘)と(💎)云う軽金属が(🈚)、朱泥の(🏿)ように深(👸)みのある、(👪)沈んだ(🥁)、重々(🖊)し(👯)いもの(👱)になるので(⛵)あ(🅾)る(👛)。支那人(⌚)はまた玉(🌝)ぎょくと云う石を愛(🤛)するが(🚻)、あの、妙に薄(🍔)濁りのした、幾百年もの(🌦)古(📼)い空(🔑)気が一つに凝結したよ(😥)うな、奥の奥の方(💇)ま(📓)でどろんとした(✈)鈍い光り(🕛)を含む石(😎)のか(🆎)たまりに魅力(🛎)を感ずるのは、われ/\東洋人だけではないであ(🍣)ろ(🐷)う(📃)か。ルビー(📻)やエ(⏯)メラルドのような色彩があ(🚔)るの(🆒)で(👀)もな(🕷)けれ(♒)ば、金剛(📓)石のよう(🍤)な輝き(🎢)が(🔪)あるのでもない(🦔)あ(🔧)ゝ云(🎅)う(👰)石の何(📑)処に(🥃)愛着を覚えるの(🔤)か(🏵)、(🍛)私(💚)たちにもよく分(🛑)らないが、しか(🎛)しあのどんよりした肌を見ると、(🎴)いか(🔒)にも支那の石らしい(🍋)気がし、長い過(😎)去を(🛠)持つ支(🆑)那(🥪)文明の(🔋)滓おりがあの厚(🏙)みのある(🏧)濁りの中に(🏻)堆(⛺)積している(😮)よ(🥨)うに思われ(👼)、支那人があ(🏳)ゝ云う色(🔞)沢や物質を(🔫)嗜好するのに不思議(📣)はな(🚕)いと云(🔪)うことだけ(⛸)は、(🤪)頷ける。水晶(❌)などに(🥇)して(🏿)も(📞)、近頃は智(👂)利チリから沢山輸(🌝)入され(🦑)るが、(🔬)日本の(🌥)水(🏍)晶に比べると(💆)、智利チリの(😳)はあまり(🔢)き(😓)れ(💀)いに透きとおり(👣)過ぎている。昔(🥌)からある(🔻)甲州(🔄)産の水晶と(👤)云(⬅)う(🔻)ものは、透明の(🈂)中に(🐜)も、全体に(👵)ほんのりとした曇(⛳)りが(🏔)あ(🚰)っ(📌)て、(⏯)も(✳)っと重々し(❕)い感じがするし、草入り水晶(〰)などと云って、奥(🏬)の方に(✍)不透明な固(💫)形(🖲)物の混入し(➗)ているのを、寧ろわれ/\は(🛠)喜ぶ(🖕)のである。ガラ(❇)ス(⏭)でさえも、(⛵)支那人の手に成った乾隆グラスと(🌧)云うものは、ガラスと云う(🥜)よりも玉ぎょく(🏁)か瑪瑙めのうに近いではな(📁)いか。玻璃(🎬)を製造する(🤮)術は早くから(🎭)東洋にも知られていながら、それが西洋のように発達せずに終り(👚)、陶器(🚻)の(😰)方が(📞)進(🎚)歩した(🌔)のは(🦔)、よほどわ(🍛)れ(🆑)/\の国民性に(🗽)関係す(💆)る所が(📥)あるに違いな(🎰)い(🕋)。われ/\は(🎹)一(🤕)概に光るものが嫌いと云う訳ではないが、浅く冴(🕥)え(📒)たものより(❄)も、沈んだ(🌐)翳か(🈚)げり(💗)のある(🦕)ものを好む(🚰)。それは天然(🏂)の石(🍧)であろう(🛒)と、人(😹)工の器物であろう(🔓)と、必ず時(🍈)代(🍽)のつ(🤚)や(🔜)を連想さ(🚐)せるような、濁り(📭)を帯(🍮)びた光りなの(🎉)である(🌐)。尤も(👲)時(🤔)代のつやなど(📅)と云うとよく聞えるが、実を云えば手垢(⛰)の光りである(♈)。支那(🍩)に「手沢」と云う言葉(😽)があり、日本に「なれ」と云う言葉があ(🍿)るのは、長い年月の間(🗃)に、人の手が触って、一つ所をつる/\撫でているうち(🌕)に、自然と(🌡)脂が(💟)沁(🕜)み込んで来る(㊗)ようになる(🕕)、その(🧒)つやを云うの(🐯)だろう(🎃)から、云(⏮)い換えれば手垢に違(😧)いない。して(🎳)見れば、「風流は寒きもの」であると同時に(🐟)、(🍡)「むさ(🧦)き(🔩)ものなり(🎞)」と云う(🌁)警句(👄)も成り立(🕉)つ。とにかくわれ(📺)/(🌸)\の喜ぶ「雅致」と云う(🐜)ものの中に(🏫)は(🌗)幾分の不(🏰)潔、かつ非衛(🖥)生的(🈂)分(💌)子があることは否まれない。西洋(⬆)人は(🎀)垢を根(⏮)こそぎ発(🍔)き立てて取り除こう(🐏)とす(📤)るのに反し、東洋人はそれを大切に保(🍞)存(🏄)して(🤥)、その(🌯)まゝ美化する、と、まあ(💿)負け(😹)惜(🚚)しみ(⛸)を云えば云う(🚞)ところ(🥪)だ(📵)が、因果なこ(🚃)とに、われ/\は人間の(🤡)垢(👱)や油煙や風(👹)雨(🌵)のよごれが附(🥛)いたも(👆)の、(🔴)乃至(🐓)は(🐤)それを想い(👹)出させ(🧥)るよ(🥏)うな色あいや光沢を愛し(⛰)、そう云う建物や器物(🎍)の中に住んでいる(🏅)と、(📴)奇妙に心が和やいで来(🎇)、神経が安(🧑)まる(🍴)。それで私はいつも思うのだが、病院の壁の(🔒)色や手術服や(⛰)医療(Ⓜ)機械なん(🛄)かも、日本人を相手にする以上、(💒)あゝピカピカす(👪)るものや真っ白なも(🔺)の(🏙)ばか(🥂)り並べ(🖋)ないで、もう少し暗く(🙅)、柔かみを附けたらどうであろう(🏜)。もし(🍁)あの(🚅)壁が砂(👜)壁(🐿)か(🚽)何かで(🦏)、日本座敷の畳の上(🐂)に臥ねながら治(😩)療を受(🌚)けるの(🎼)であった(🕷)ら、患(🏃)者の興奮(🌓)が静まるこ(👐)とは確か(😏)である。われ(💴)/\が歯医者(🔑)へ行くのを嫌う(🤩)のは、一つに(🤴)はが(❄)り(🚝)/\と云う音響にも因る(🅾)が(✡)、一(📠)つにはガ(❗)ラ(🔧)スや金属(🎂)製(🌅)の(🤰)ピカピ(🙁)カする物が多過ぎるので、それ(🌾)に怯(🌇)えるせいもある。私は神経衰弱(🛹)の激しか(🌲)った(🏪)時分(🍕)、最新(✅)式(🧘)の設備(👝)を誇るア(🤷)メリカ帰りの歯医者と聞くと、却って恐(🎍)毛(🎗)をふるったものだった。そして田舎の小都会な(💭)どに(🚘)ある(🕙)、昔風の日本家屋に手術(🌐)室を設けた、時代後れのした(😂)よ(🧜)うな歯医者の所へ好んで出か(🥝)けた(🐤)。そう(🚲)かと云って、古色を(🗡)帯びた医療(🕣)機械な(🌼)んかも(🌾)困るこ(📄)とは困るが、もし近代の医(🎥)術が日本で成(🤣)長したのであったら、病人を扱う設備や(📇)機(📗)械も、(🦉)何と(💅)か(🔈)日(🥓)本座敷に(🕳)調和(🅾)す(🎿)るように考案されていた(🐝)であろう。これも(🤒)わ(💼)れ(🌋)/\が(🐃)借り物のた(🚛)めに(🚸)損(💃)をして(🍒)いる一つの例(🥞)で(🧢)ある。

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