「も(🍎)しそう(😮)だとすれば、それが君(🍔)(jun1 )の邪(🚸)心というものじゃ。君(📆)の心の中では、この孔丘(🐹)という(😚)人(rén )間が、いつも対立的(🔻)なものになっ(⏩)ている。君(jun1 )は、はっきり意(yì )識していないか(📃)も知れないが、君(jun1 )の奏楽にとって、わしの(🏈)存在は一(🎧)つの(👑)大きな障碍(ài )なのじゃ。君の心(xī(🕹)n )はそ(⛅)の(🗡)ために分裂(liè )する(📠)。従(cóng )って、君は完全(🦍)に君(🎾)の(🛢)音楽に(⏪)浸りき(🚾)るこ(🕸)とが出(🦑)来な(👚)い。そこに君(❇)の(🧤)失(shī )敗の原(yuán )因がある。そ(🛹)うは思わないかの?」
と(🎄)こ(🎯)ろで、彼(bǐ )にとって(⏱)不(🍎)幸(xìng )な(🍘)ことには、彼(bǐ )の父(fù(👠) )は(😠)非常に身(🖼)分の賎(🚬)しい、しかも素(📍)行(🔉)の修ま(🕑)らない人で(🤒)あっ(💣)た。で、門人たちの中(zhōng )には、彼が孔子(zǐ(🌹) )に讃(zàn )められ(❎)るのを、(🐢)快(kuài )く(🔘)思(sī )わな(🌙)いで、(➿)と(🛤)かく(📴)彼(bǐ )にけちをつけた(🥧)がる者が多か(😻)った。あ(🚢)る時など、一人の門人が、孔(kǒ(👺)ng )子に聞(🔡)えよがし(🎓)に、
「全く(👫)惜しいで(🧑)はござ(💿)いませ(🔢)んか、こうし(🚇)て田(🐖)圃(pǔ )に仂(lè )かせて(🥊)置(zhì )くのは。」
「も(🛡)しそうだとす(💸)れば、それが君の邪(Ⓜ)心と(😨)いうものじゃ。君の心の中では、こ(😿)の孔(🚃)(kǒ(🖤)ng )丘(🎓)という人(👦)間(jiān )が(🛹)、い(💟)つも対(⛩)立的(🎰)なも(🕥)のになっている。君は、はっきり(🛄)意識していないかも(🤵)知れ(♐)ないが、(♉)君(📵)(jun1 )の奏(zòu )楽にと(👱)って、わ(🦊)しの存(⛑)在は一つの大き(⛹)な(😵)障(zhàng )碍(😈)なのじゃ。君の心は(🆑)その(📁)ために分(fèn )裂する。従っ(🍜)て、君は完全に君の音楽に浸りきる(🌖)こと(🏐)が出(🕢)来(lái )ない(🎌)。そこに(🏯)君の失(👥)敗の原因がある。そう(💧)は思わ(🦏)な(📮)い(🎮)かの?」
「大(dà(🌶) )丈(👭)(zhàng )夫(🤨)だ(🚇)と思いま(💿)す(🆘)。本物が立派(🏪)でさ(📂)えあれ(🍤)ば。」
「時は(🎋)刻々に流れて行(📘)きます(🎖)、歳(suì(🌇) )月は人(🔬)を(🔋)待ち(🏒)ま(👙)せぬ。それだのに、貴方(fāng )のような高(gāo )徳有能の(📍)士(shì )が、(🦍)いつま(🌶)でも(🔣)そうして空(kōng )し(🐺)く時を過(guò )ご(⛳)されるのは、心得がたい事です。」
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