ポルノコム10

A「お(😛)や。家(👩)の門(👋)のところに、フロック着たへん(🕛)なおじいさん立っ(🎆)て(🥅)います。」

Aと(🥋)、そう云うと、彼女は云わ(🤣)れるまま(🍹)に(🍚)なって大人(🌊)しく(🐝)私(🔜)に洗わせていました(🚉)。それがだんだ(👐)ん(👍)癖になって(🐢)、(🛐)すずしい秋の季節が来て(🏋)も行水は止まず(🎀)、もうしま(🗡)いにはアトリ(🎙)エの隅に西洋風呂ぶろや、バス・(🔼)マ(😳)ットを据えて(🤡)、(🐞)その周りを衝(🖖)立つい(🕦)たてで囲って、ずっと冬(🅾)中洗ってやるようになっ(🖥)た(🤰)の(👖)で(🀄)す。

A　夏(📝)の(💭)朝(🎑)は、すがす(🎱)がしい。河口湖の湖(🔐)面は(🌎)朝霧に覆はれ、(💾)白く眼下に(🍰)烟つてゐ(🚮)る。山(🤨)頂では狸と兎が(🌟)朝露を全身に(⌛)浴びながら、せ(⛅)つせと(📶)柴を刈つてゐる。

A　(🔞)私(🥦)は、(🏹)吸い物椀を前にして(👆)、椀が微かに(👩)耳の奥へ(✉)沁むよ(🤧)うにジイと鳴ってい(💿)る(🌌)、あの遠い虫(🐌)の音の(🔒)よう(🛡)なおとを聴きつゝ(🕯)これから食べる物の味わいに思いをひそめる時、(📪)いつ(❌)も自分が三昧境に惹き入れら(🏡)れ(😾)る(🚒)のを覚(😟)え(🚌)る。茶人(🍗)が(📉)湯のた(🚑)ぎるお(🛄)とに(👻)尾上の松風を連想しながら無我の境(💼)に入ると云う(🍧)のも、(🖼)恐らくそ(🕐)れに似た(📷)心持なの(🦄)で(🌞)あろう。日本の料理は食(⬇)う(🗺)も(💪)のでな(👙)くて見るものだと云わ(🚗)れるが(🔝)、こう云う場合(🍜)、私は(🦏)見るものである以上に瞑(🏧)想す(👕)るも(🏮)ので(♎)あると云お(👦)う。そ(🍃)う(💉)して(⛵)それは、闇にまたゝく蝋燭の(🎸)灯と漆の器とが合奏(🤷)する無(♓)言の音(🌆)楽の(🥞)作(⛪)用なのである。かつて(😤)漱石先(🧐)生(🚁)は「草枕(🏠)」の中で羊羹ようかん(🏨)の色を(🎑)讃美し(Ⓜ)ておら(🗼)れたこと(🕳)があった(📁)が、(🍎)そう(🕣)云えばあの色などはやはり瞑想的ではないか(⏮)。玉ぎょくのように半透明に(🏍)曇った(😋)肌が、奥の方(🎻)まで(📷)日の光りを吸い(👺)取っ(⏮)て(🚩)夢み(🎎)る如きほの明(🚜)るさを啣んでいる(🚠)感じ、あの色あいの深さ、複雑さは(💦)、西洋の菓子には絶対に見られない。クリームなどはあ(🤬)れに比べ(🏖)ると(😪)何と云う(🍛)浅(⏰)はかさ、単純(♎)さであろう(💺)。だ(👐)がその羊(🌇)羹の色あいも、あれ(🌛)を塗り(🥐)物の菓(🤗)子器(🕒)に(⬛)入れて、肌の色が辛(📺)うじて見分(👷)けられる暗がり(💩)へ沈(🔲)めると、ひと(🚳)しお瞑(🍲)想的に(🌅)なる。人はあの冷(🐻)たく滑かなも(😥)の(🍝)を(🅱)口中にふく(🤨)む(🤡)時、あた(🐧)かも室内(🤨)の暗黒が一箇の甘い(🈚)塊にな(💭)っ(🕊)て舌(➰)の(👦)先で融けるのを感じ、ほ(🙇)んとうはそ(👘)う(📳)旨く(🏓)ない羊羹でも、味に異様な深(😘)みが添わるように思(⛽)う(🦐)。けだし(📳)料理(🚎)の色あいは(🖨)何処の国でも(🙋)食器の色や(🏤)壁(🤓)の(📸)色と調和するよう(🛹)に(🐴)工夫されてい(🆎)るので(🈁)あろうが(👞)、日(🚣)本料理は明(👭)るい所で白ッ(🍆)ちゃ(♓)けた(📷)器で食べ(✈)て(🈷)は(🛋)慥かに食慾(🗯)が半減する。た(🚛)と(😂)え(💛)ばわれ／＼が毎朝たべる赤(🐷)味(😷)噌の汁なども、あ(🐻)の色(🔎)を(🍏)考え(🔏)る(👸)と、昔の薄暗い家の中で発(🐂)達した(⛸)も(🍥)のであること(⛄)が分る(🔗)。私は或る(🌼)茶(😬)会に(♟)呼ばれ(✊)て(🔑)味(🏇)噌汁を出されたことがあったが、いつ(🈲)もは何でもなくたべていたあのどろ(😬)／＼の赤土色を(🛁)し(😾)た汁が(🐨)、覚(😔)束ない(🌎)蝋燭のあかり(🚙)の下で、黒うるしの椀に澱んでいるのを見ると(✍)、実(😭)に深みの(🥋)ある、うま(🔏)そう(🔹)な色をしているので(🐏)あった。その外醤油などに(💇)しても、上方では(🗾)刺身や漬物やおひたしに(🥁)は濃い口の「(♉)たまり(😓)」を(🔘)使うが、あの(🥀)ねっとりとしたつやのあ(😏)る(🏦)汁がいかに陰翳に富み、闇と調和することか。また白味(🎇)噌(👆)や、(🐭)豆腐や(🌏)、蒲鉾や(❣)、とろゝ汁や(🍎)、白身の(🤾)刺身や、あゝ云う白い肌のもの(🔑)も、(💵)周囲を明るくしたので(🦉)は色が(😇)引き立(💞)たな(🛶)い。第一飯(📃)にし(💥)てからが(🐘)、ぴか／＼光る黒塗りの飯櫃めし(🙈)びつに入(🐘)れ(🚣)られて、暗い所に置かれている方が、見ても美しく、食慾をも刺(🐱)戟する。あの(🥃)、炊(🌩)きたての(🕣)真っ白な(🌛)飯(🔟)が(🎴)、ぱっと蓋を取った下か(🐎)ら煖かそうな湯(🐇)気を吐き(🚁)な(🎬)がら黒い器に盛り上って、一と粒一と粒真珠のよ(😵)うにかゞやいているのを見る時、日本人なら(📩)誰(📖)しも米の飯の有(🖲)難さを感じ(😳)るであろう。かく考えて(🏐)来(🎄)ると、(🤟)われ／＼の料理(🐘)が常に陰翳を基調とし(❌)、闇と(🕝)云(💔)う(🍖)ものと(🕤)切(🕥)っても(🃏)切れない関係にあることを知(🌊)るので(🃏)ある(🍕)。

A　(🤣)諸君は(🍟)また(➡)そう云(🧚)う大き(🦒)な建(🛹)物の、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の(🚁)光りが届か(🙆)なくなった暗がり(💁)の中にある金襖や金屏風が(👴)、幾間を隔てた遠い／＼庭の(🎄)明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢の(🏮)ように照り返し(🎮)ているの(🔚)を(🆒)見た(🔮)ことはないか。その照り返しは、夕暮(🕤)れの地平(🚯)線のように(🚠)、あたりの闇へ実に(🃏)弱々しい金(💄)色の明りを投げている(😽)のであるが(🔱)、私は黄金と云うものがあれ(🚂)ほど(⭐)沈痛な美し(🖖)さを見せる時(🏾)はないと思う。そ(🌇)して、その(🥦)前を通(👿)り過ぎながら幾度(🚁)も振り返って見直すことが(🎈)ある(💓)が、正面(🧙)から側面の(💤)方へ歩(🌀)を移すに(💥)随って(☕)、金地の紙(🥀)の表面がゆっくり(🧚)と大(📯)きく底光りする(😚)。決し(⏩)て(🔅)ちら／＼と忙がしい(🍜)瞬き(🛰)をせず、(🔭)巨人が顔色を変え(🌪)るように、(🐖)きらり、と、長い(🕝)間(🙈)を置(🌆)いて光る。時とすると(💾)、たった(⛲)今まで眠ったよう(🖼)な(🕜)鈍い反射をしていた梨(🕴)地の(🏜)金が、側(📉)面へ廻(🏒)る(🏬)と、燃え(🎃)上(🕒)るように耀やいているのを(💚)発(🌐)見して、こんなに(🌒)暗い所で(⏯)どうしてこれだけの光線(🔚)を集(💪)めることが(🗿)出(💫)来(🍇)たのかと(➕)、(🍁)不思議に思う。それで私(🈂)には昔(🚭)の(🎶)人が黄金(🍒)を佛(📳)の像に塗ったり(📔)、貴人(🌊)の起居(🍯)す(👲)る部屋の四(🎃)壁へ張ったりした意味が、始めて頷け(👭)るのである(💋)。現代の人は明るい家に住んでいるので(👿)、(🎌)こ(🛥)う云う黄(👛)金の美(💸)しさを知(😋)らない(🏂)。が、暗い家(🕞)に住んでいた昔の人(📌)は、その美し(💃)い色に魅せられたばかりで(🔧)なく、かねて実用的価(🙅)値を(🙀)も知っていたの(🤺)であろ(🚏)う。なぜなら光線(💎)の乏(🈹)しい屋内(🌷)では(🚆)、あ(🥨)れ(🛥)がレ(⛎)フレ(🍠)クターの役目をし(😄)たに違いな(🖌)いから。つまり彼(🍧)等はたゞ(📌)贅(🔌)沢(🤗)に(♌)黄金の箔や砂子を使ったのではな(🍴)く、あ(🥜)れの反(🌾)射(🏨)を利用し(🤨)て明りを(🏏)補(🚌)ったのであろ(💊)う。そうだとすると(🆖)、銀(🎍)やそ(🤤)の(📴)他の金属はじきに光沢が褪あせて(📳)し(🚹)まうのに(📿)、長く耀やきを失わないで室内の闇を照(🌉)らす黄金と云うもの(🏓)が、(🌧)異様に(🐑)貴ばれたで(🔭)あろう理由(🍶)を会得(🚩)することが(📧)出来(🎡)る。私は前に、(📣)蒔絵と云う(🤬)ものは暗(💋)い所で見て貰うように作られていること(⛏)を云(🐊)った(💛)が、こうしてみると、(😴)啻ただ(🍮)に(🐢)蒔(🍢)絵ばかりではな(💣)い、織物などでも昔のも(🎰)のに金銀(🎄)の糸がふんだんに(✈)使ってあるのは(✝)、同じ理由(💸)に(🦄)基(🥪)づく(😝)ことが知れる。僧侶が纏(🏝)う(⏩)金襴の袈(👑)裟けさな(🏖)どは(🏫)、その最(🍃)も(🙆)いゝ例で(🌏)はないか。今日町中まち(👎)なか(🏁)に(🖨)あ(📗)る(🍗)多くの寺院(👑)は(🖋)大概本(🌚)堂を大衆(😏)向きに明るくしてある(📷)から(♟)、あ(❣)ゝ云う(♟)場所では(👠)徒らにケバケバしい(🎨)ばかりで、どん(📮)な人柄な高僧が着ていても有(🔞)難味(🔚)を感(🕜)じ(🤴)ること(🎺)はめったにないが、由緒あるお寺の古式に則(💮)った佛事に列席(🌗)してみると(🎡)、皺し(😞)わだ(💢)らけな老(🥩)僧の皮膚と、(🆘)佛前の(👫)燈明(💬)の明滅と(🥀)、あの(👣)金(👹)襴の地質と(🍑)が(🚉)、いかによく(⏫)調和し、いかに荘厳味を(🙋)増(🗿)しているかが分る(🍁)のであって、そ(😫)れと云うのも、蒔絵の場合(💯)と同じよ(🤼)うに、派手な織(🥊)り模(♟)様の(🍒)大部分(🥋)を(🔺)闇が隠してし(🚾)まい、たゞ金(📓)銀の糸がとき(🦔)／″＼(🛵)少しずつ(🌖)光(🥜)るよ(🌕)う(⚽)にな(😯)るからである。それから(🐘)、(🤧)これ(⏯)は私一人だけの感じである(🛌)か(🚭)も知れないが、およそ日本人の(📅)皮膚に能(💝)衣裳ほど(🎸)映りのい(🌕)ゝもの(🥎)はないと思(🍱)う(🏇)。云うまでもな(📬)くあの衣裳には随分(🖇)絢爛な(🥇)ものが多く、(🤐)金銀(🧠)が豊富(⚪)に使ってあり(📖)、しかもそれを着て出る能(🎬)役者は、歌舞(🚊)伎俳優(🍭)のよ(🥥)うにお(💊)白粉を塗(🤕)っ(📚)ては(🔂)いないのである(🔍)が、(📏)日本(➗)人(🚓)特有の赧あかみが(😉)かった褐色(❄)の肌(🏹)、或は黄色(🍽)味を(🤠)ふくん(😬)だ象牙色(🚖)の地顔(🚧)があんな(⛪)に(🤜)魅力を発(🍝)揮(🔟)す(⛰)る時はないのであっ(🌻)て、私はいつも能を見に行く度毎(🥨)に感心(🔩)す(⏺)る。金銀の織り出しや刺繍のある袿うちきの類もよく似(📨)合うが、濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白(💾)無(🍇)地の小袖、大口(🤽)等(📐)も実(👀)によく似合う。たま(✏)／＼それが美(🥪)少年の能役者だと、肌理きめのこま(🖕)か(📞)い、若々しい照りを持った頬の色(📔)つやなど(🙂)がその(😽)ためにひとしお(🕰)引き立てられて、女の(🤒)肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んでいるように見え、なるほ(😉)ど昔の大名が寵童の容(🦖)色に溺れたと云うのは此処の(🦗)ことだな(😸)と、合点(🤵)が行く。歌舞伎(🌴)の方でも時代物や所(🆔)作事の衣裳の華美なことは能(🌘)楽の(✔)そ(👅)れに劣らない(⚾)し、性(🔨)的魅力の点(🔝)にかけてはこの(☔)方(👭)が遙か(📸)に能楽以上(🎑)とされ(🥉)て(🐙)い(🔛)るけれども、両方をたび／(📟)＼見馴れ(🤙)て来る(➗)と、事実はそれの反対である(👢)こ(🌑)とに(🕶)気が付くであろう。ちょ(🎤)っ(🔵)と見た時は歌(🌞)舞伎の(🕓)方が(🚊)エロティックでも(🥩)あり(🔺)、綺麗で(😊)も(🎥)あるのに論(⏳)はないが、(🐄)昔は(👪)とにかく、(🌛)西洋流の(🤕)照明を使う(😁)よ(🌅)うになっ(🔅)た今日の舞台では、あの派手な色彩がやゝ(🖱)とも(🛬)すると俗悪に陥り(🌏)、見飽き(🏓)が(📗)する。衣裳もそ(🥢)うなら、化粧とてもそうであって、(⏱)仮に美(🚲)しいと(🙀)し(🧔)てから(🍍)が(🗓)、そ(⚾)れが何処までも作(🛣)った顔であ(🥙)ってみ(🌦)れば、(🍢)生地の美しさの(🚊)よ(🎳)うな実感が伴(🆗)わ(📢)ない(💊)。然るに能楽の俳優は、顔も(👗)、(🖥)襟も、手(🔁)も、生地のまゝで登場す(🕸)る。さ(🙊)れば(🛋)眉目のなまめかしさは(👏)その人本来のも(🔳)の(🤑)であっ(🤜)て、毫もわれ／＼の(☝)眼を欺いているのではない。故に能役者の(🦑)場(🐅)合(🐁)は女形や二枚目の素顔に接してお座がさめたと云(🛰)う(🙅)よ(🕑)うなことは有り得(㊗)な(😓)い。た(🥋)ゞわれ(🆘)／＼(💔)の感じることは(📲)、われ／＼と同じ色の皮膚(🍔)を持った(🍂)彼(⏬)等(📷)が一(💩)見似合い(🎲)そう(🌘)にもない武家時代の(🎼)派(🐈)手な衣(💹)裳を着(🕊)けた時に如何にそ(🏠)の容色が水(🚄)際(🍻)立って(🈳)見え(✔)るかと云う一事であ(👢)る(🥔)。かつて私は(🎡)、(🔁)「皇帝(😫)」の能で(🏇)楊(🐈)貴(🤸)妃に扮した金剛巌氏を見た(🕶)ことが(🖤)あったが、袖口から(🦖)覗いている(✂)その手の(👶)美(⬜)しかった(💂)ことを今も忘れな(✋)い。私は彼の手を見ながら、しば／＼膝の(🐨)上に置いた自分(🏠)の手を省みた。そして彼の手がそんなに(👧)も美しく見(🔬)え(🔹)る(🦂)のは、手頸から指先に至る微妙な掌てのひらの動(🏓)か(🍽)し方、独特(🍡)の技巧を(📩)罩こめた指のさばきに(🖕)も因るのであろうが、それに(🦈)しても、その皮膚の色の、(🚥)内部からぽ(🦆)うっと明りが(🙆)射し(👡)ているよ(🌦)うな光沢(🧛)は、何(〰)処(🦈)か(🌹)ら来るのかと訝しみに打(😧)たれた(🕘)。何となれば、それは何処まで(🐠)も(🍟)普通の日本人の手であっ(🏾)て、現に(🍙)私が膝の上についている手と、(🦋)肌の色つやに何の違っ(📍)たところ(🔸)もない。私は再び三た(🥖)び舞台の上の金(🤔)剛氏の手と自(🙃)分の手とを見較べた(📿)が、いくら見(🔥)較べても同じ手(🐑)であ(🕘)る。だが不思議(🐍)に(⭕)も、その同(🦆)じ手が(🚠)舞台にあ(🏇)って(🏙)は妖しいま(🖊)でに美し(🚉)く見(🛸)え、(🤯)自(🍗)分(🐎)の(🍶)膝の上にあっては只の平凡な手に見え(🛏)る。かくの如(🚷)きことはひと(💾)り金剛巌氏の場合のみではない。能に(🐃)おいては、衣裳の(🎇)外へ露あらわれる肉体は(🏡)ほんの(🏚)僅(🔦)かな部分であって、(🔟)顔(📀)と、襟く(🤴)び(🐥)と(🧡)、(🐵)手頸か(👅)ら指の先まで(🛥)に(🦃)過(🙇)ぎず、楊(🤶)貴(🆖)妃(🏠)のように面を附けている時は顔さえ(🕒)隠(⛓)れてしま(💩)うのである(⛪)が、(📽)それでいて(🆑)その(🛵)僅かな(🔇)部分(🏿)の色つや(💪)が異様に印象的になる(✏)。金剛氏は特にそうであっ(😬)たけれども、(♈)大概の役(🙃)者の手が(📊)、(🚋)何の奇(🍕)も(😖)な(🎉)い当りまえの日(✋)本人(🈴)の手が(😸)、現代(🍀)の服装をしていては(🚻)気が付かれない(👅)魅惑を発揮(🌿)し(🚉)てわ(👰)れ／＼に驚異の眼を見(🔟)張らせる。繰り(📜)返し(🎡)て云(🗺)うが、それは決して美少年や美男子の役者に限るの(🚙)ではない。た(🔫)とえ(💧)ば、日常われ／＼は(🥔)普通の男子(👣)の唇に(🧚)惹き付けら(🎷)れ(😠)ることなどは有り得ないが、(🤔)能(😇)の(✍)舞台では、あの(🖊)黝(❗)くろず(🌧)んだ赤(🐈)みと、(💽)し(🏈)めり(📰)気(🛬)を持(💛)った(📆)肌が、口紅を(🐕)さし(🛺)た婦人のそれ以上に肉(💺)感的なねばっこさを(🛡)帯(🌂)び(🐠)る。これは役(😅)者(🚺)が謡い(💟)をうたうために始終唇を唾液で濡(🧚)らす故でもあろうが、しかしそのせ(🐜)いばかりとは思(🥩)えない。ま(🚵)た子方の俳優(📱)の(🚽)頬が紅潮(♒)を呈している(📧)の(🍊)が、その赤さが(🖨)、実に鮮やかに引き立って見える。私の経験で(🎾)は緑系統の地(🚇)色の(♟)衣裳を着けた(🧔)時に最も多くそう見(🍀)え(🍡)るので、(👏)色の白(🧚)い子方(⛱)なら勿論であ(🏦)るが、実を云うと(🌨)色の黒い子方の方が(㊗)、却ってその赤(📦)味の特色が眼立つ。それ(⌛)はなぜ(🍻)かと云うと、色白(🦏)な児では白(🌻)と赤との対(🚦)照があまり刻明で(🎎)あ(💢)る結果(🤦)、(😿)能(㊗)衣裳の暗く沈んだ色調に(🤜)は(🎮)少し効(👈)果が強過(📓)ぎ(🕌)るが、色の(👳)黒い児(🌙)の暗褐色(🗽)の頬(👴)であ(🍆)ると、赤がそれほど際(🌋)立たないで(🐋)、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑と、(📽)渋(🕤)い(👶)茶(🗑)と、二つの間色が映り(🚽)合っ(🥥)て(🤮)、黄色人(🌇)種(🍯)の肌がいかに(🥚)も(🆒)その(🔹)所を得、今更のよ(🐗)うに人目を惹く。私は(🖖)色(🎢)の調和(🗓)が作り(🏔)出(🈯)す(🖕)か(🛸)く(🕦)の如き美が(🎷)他(⛴)にあ(🏪)るを知らな(🎱)いが(😁)、(🔪)もし(🚁)能楽が(📒)歌舞伎のよう(👤)に近代(🕧)の照(🌛)明を用いた(🤮)とし(🏙)た(🦀)ら、そ(🐴)れらの(🏊)美感は悉くどぎつい光線(🔠)のために飛び散ってし(🚺)まうであろう。さればそ(❓)の舞台を昔なが(🙁)らの暗さに任(🔢)してある(😬)のは、(🗾)必然の約束に従っている訳であって、建(🏜)物な(🗽)ども古ければ古(👇)い程い(🎎)ゝ。床が自然のつやを帯びて柱(😗)や(✔)鏡板など(💂)が黒光りに光り、(🌼)梁から軒先の闇が大きな吊り(♋)鐘を伏(✅)せたよ(🕦)うに役者の(🔗)頭上へ蔽いかぶさっ(🙁)ている舞台、そう(😱)い(📭)う(😯)場(🧘)所(💖)が(🍼)最も(🌿)適しているのであって、(🥙)そ(🐄)の点から云えば近頃(😍)能楽が(🏈)朝日会館や公会堂(👅)へ進(😬)出するのは、結構な(💝)こ(🎷)とに違いな(♟)いけれ(🔳)ども、そのほんとうの持ち味(🧠)は半分以上失われていると思われる。

Aと、妙子は空(🚕)惚そ(🔪)らとぼ(🍓)けようとしても空惚けきれない(🔀)で、ニヤニヤ(🤞)し(🙇)ながら云っ(⛰)た。