ここに(🐀)一人(😊)、耳のいい人(🏟)が(👐)あり(🔮)ました。
四 両親(qīn )の(🎺)墓
どうか(🏝)して、もっと(🚸)自分を新(xīn )しく(🤱)した(🐖)い。そう思っているところへ小諸義(🛺)塾(shú )の(🍥)話がありまして、いなか(🚘)教(🥢)師として(🌴)出か(🚉)けてき(😕)て(🦊)はどうかとの木村先生(🤶)(shēng )か(🕴)ら(🕢)の手(shǒu )紙をも受(🧀)(shòu )け取(qǔ )ったのです。
(💕)そこで出かけ(📂)ま(🤟)した(🏞)。
わたしの郷(🐱)里(lǐ )では、(🔳)ていね(🍀)いに(🕉)人のことを呼(hū(🐇) )ぶには(🍎)「お前さ(🅱)ま」、(🎳)自(🥏)分(㊗)のことはだれに向かっても「おれ(💕)」で(🏀)す。そ(👸)こで、かしどりは(🕋)ことばをつづ(💟)け(🏃)て、次のように語りました(🙎)。「ごらん(🏳)のとおり(🚝)、(🏠)先年の(🍡)大火(🐍)で村(👀)も焼(shāo )けました。お前(👁)(qiá(🍞)n )さまの(🥊)生ま(🤰)れた古い(🈷)屋敷のあ(🐓)とも、今は桑畑です。あの桑畑(⚓)からは、たった三(🔩)つだけ焼(shāo )け残った物が出(🌥)てき(🥑)ました。一(💚)つは古(gǔ )い鏡、一(🌁)つはお前さ(〽)まがおとうさまの(🐸)石(🤥)(shí(🍡) )の印(🍣)、もう(🏌)一つはおとうさ(🌊)まの(🐽)部屋(wū )の前にあ(🀄)った(🚔)ぼたん(🐃)の根から吹(chuī )き出(😣)した芽。ほんと(📢)に――(♐)あの古(gǔ(😵) )い鏡も(🧠)大や(🏑)けどサ。そ(🕹)んな(🛅)わけ(♍)で(👬)、さっ(🔶)そく(🏃)普(🚉)請(🎩)のできた(😠)家も(💯)あり、かりの住まいにがまんしているもの(🛺)もありますよ。なんにしてもあの大(dà(💘) )火(huǒ )のあとです(🎵)からね。あれか(🔞)ら村も(🍝)変り(🎗)ました。まあ、今(🐆)だ(🏤)にむかしを恋(🎍)しがっ(👭)て(🧠)、ふる(✳)さ(📝)と(🌸)のふところにす(✨)がりついている手(shǒu )あいもな(🕓)いでは(🔖)ありません(♒)が、しかしもうそんな時(🎮)ではなくなりました(💴)。お乳(🚴)(rǔ )の出もしな(🏳)いちぶ(✂)さを(✋)し(🍘)ゃぶってい(😺)るようなこと(🌥)はだめ(😞)で、早(🏬)く気のついた村の者は皆(🥁)この焼け跡(🎂)からたち上がろうと(🚒)しています(🥠)。そうです。この(🥚)災難(nán )のどん(🤾)底からです(🧡)。神坂(bǎn )村(cūn )みさ(🐮)かむらも(🕠)今(🎗)は建て直(🏖)(zhí )る(🛸)さい(🏸)ちゅ(➰)う(🎻)です(💯)よ。」
呉(wú )くれ(🕘)くみ子(zǐ )さんも、そうい(🉐)う家(➗)(jiā )に生(😂)まれた人でした。この人は明治(zhì )女学校という学校(❗)で(🤟)習字(👀)(zì )を教えながら、舎監(jiān )を兼(jiān )ねて(⬅)いて、(🎩)多くの生徒から(🔦)おかあ(🏊)さん(😮)のように慕われた婦(fù )人でした(🚕)。あの歴史(🔣)のあ(🔆)る学(🍘)校もお(👖)しまいの(🌃)時(🎰)分には(😇)、先生方は一人去(📝)り、二(èr )人去(qù )りす(⏮)るよう(🧓)になったのです。その中で学(📵)校の盛(👖)んな時(shí )も、衰えた時(shí(🔐) )も、すこしも変らずに、い(😤)つでも(🔭)同(🎗)じよ(🙃)うに(☝)人(ré(〽)n )を教えて倦うま(🐢)なかったのは呉くみ子(zǐ )さんでした。ああいう(❣)人(🍎)(rén )の生涯しょう(⏲)が(🌁)いは目(mù )立たないものです(🚩)から(🛤)、わりかた、世(🏗)間に知(zhī )られま(🥈)せん(👔)し、その人の(⏩)事(🌶)跡も多く伝わりません。しかし、(👳)わたしは呉くみ子さん(🙆)の(⬜)ような、男(🌁)(nán )も及(🧜)ばないほど守る力に長たけた(🅰)婦(fù )人のあ(➿)っ(💃)たことを知って(🐈)いま(🦂)す(🔻)。一番(♍)(fān )最後(🆖)までふみとどまって、(🛷)あの学(xué )校と運(yùn )命(🥕)を(😦)と(📁)もにした人も呉くみ子さんでし(💹)た。
二 松島
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