両国(🌡)をさして(💀)帰って行く平助を送(sòng )り(🗺)ながら(🏘)、半蔵は一緒(♋)に相生(🚛)町あいおいちょうの家(jiā )を出(🚉)(chū )た。不(bú )自(🦈)由な(⏫)旅の身で、半蔵には郷(⛲)里の方から届(🥑)く手紙のことが気(qì(👪) )に(😰)かかっていた。十一屋(wū )まで平(píng )助と一緒(🐂)に歩いて、そのこ(🐕)と(👦)を隠居によく頼みたい(💲)つもりで出た。
この一行の中に(🏛)は、浪(làng )士(shì )らの(🎪)ために人質に取(qǔ )ら(🥣)れて、腰繩(🆙)こしな(➕)わで連(liá(👋)n )れられて来た一人(🆕)の飯(fàn )田(🍮)の商(shāng )人もあ(🤓)った。浪(làng )士らは、椀屋(wū )文七わ(🏉)んやぶん(🍅)しちと聞こえたこの飯田の商(🎙)人が横浜貿易で(🧜)一万(🏊)両(liǎng )からの(📧)金を(〰)もう(🤮)けた(〽)こ(🎍)とを(🛂)聞き(🔽)出し(🌍)、すくなくも二、(💛)三(🎙)百(bǎi )両(liǎng )の利(🍈)(lì )得を吐き出(chū )させるために、二(èr )人の(🍠)番(😭)士(shì )付(fù )きで伊那(🆔)から護送(sòng )して来た。きびしく軍の掠奪りゃく(🌍)だつを戒め(🤵)、そ(🏡)れを犯すものは味方でも許すまいとしている浪士らにも一(🐋)(yī(💤) )方にはこ(🚗)のお灸きゅうの術があった(❗)。ヨーロッパに向かって、(🐿)この国を開(🍞)くか(🔨)開(kāi )かないかはまだ解決(🦐)の(🗡)つかない多年(🤚)の懸案で(♏)あ(🍔)って、(🍺)幕府に許(📳)されて(🐉)も朝廷(🚺)から許されない貿(🗞)易は売国であるとさ(⏸)え(🎵)考え(📬)る(🖐)もの(🏨)は、(🈵)排外熱の高い水戸浪(🔄)士(shì(🏦) )中(zhō(🤥)ng )に少な(💅)くな(🤲)か(🐷)っ(✝)たのである(🗓)。
伊那には高遠(yuǎ(👓)n )藩(🥥)(fān )たかと(🧠)おは(🙇)ん(🖕)も控えていた(🦎)。和田(📔)峠での合戦の模様(💆)は(🥣)早(🎡)くも同藩(😒)に伝わって(🛢)いた。松本(🐑)藩の家老(🔈)水(🚦)(shuǐ )野新左衛門(🔸)(mé(🚢)n )みずのしんざえもんと(🥚)いう人の討死うち(📚)じ(🐇)に、(🌑)そ(💛)のほか(♎)多(〰)数(shù )の死傷(👕)に加(jiā )えて浪士側(🎫)に分(🎃)(fèn )捕(bǔ )ぶんどりせ(🕥)ら(🏳)れた陣太鼓、鎗(qiāng )、具足、大(🗨)砲な(🎤)ぞ(🏫)のうわさは高(🖇)遠藩(fān )を沈黙(mò )させた。それ(🚠)で(😄)も幕府のきびし(💌)い命令を拒(jù(🍤) )みか(🦗)ねて、同藩では天龍川の両(liǎng )岸(📓)に(🌆)出(🌛)兵したが、浪士らの押し寄せて(🍒)来(lái )たと聞いた時は指揮官はにわかに平出ひらで(🐇)の(🔹)陣地を撤退して(🐆)天神山て(👆)んじんや(⛅)まという方(🚕)へ引き揚(yáng )げた。それか(⚽)らの浪(🎤)士(🏩)ら(🐧)は一(yī )層勇(🥘)んで一(yī )団(🌼)と(🌃)なった(🈯)行進を(🛸)続けることがで(🦊)きた(🐹)。
半蔵(🐺)は家(jiā )の外(🎂)にも内にもいそがしい時を送(🐱)った。水戸浪士をこの峠(gǔ )の(🚣)上の(🏖)宿(xiǔ )場に(💞)迎(yíng )えるば(😦)か(📺)り(🗂)にした(🔭)くのできたころ、(🏥)彼は広い囲(✖)炉裏ばたへ通って、そこへ裏(👹)二(èr )階から母(✒)屋(🐡)もやの様子を見に来る父吉(jí )左衛(🌘)(wèi )門きちざ(👽)えも(👗)ん(🏌)とも一緒に(🔘)なった。
二、(✳)間道(🔛)に修繕を加(jiā(🍵) )うること(📚)。
この一団(tuán )はあ(🏵)る一派を代表するとい(🛎)うより(😀)も、(😙)有(⏹)為な人物(💜)を(🌉)集めた点で(⛑)、ほ(⏺)とん(🔹)ど水戸(hù )志士(❗)(shì )の最(zuì )後のも(🏩)のであった。その人数(👥)は(🛋)、すくな(💚)く(🌪)も九百人(rén )の余であった(🍇)。水戸(hù )領内の郷校(🥖)に学んだ子(zǐ )弟(dì )が、(🛑)なんと言(✒)って(🏫)もその中(zhō(🎭)ng )堅を成す人たちであったのだ。名高い水戸(hù )の御(yù )隠居(烈公(🦒)れ(🕵)っこう(🎯))(🔐)が(💡)在(😸)世の日(😝)(rì )、(🥧)領内(nèi )の各(gè(🐟) )地に郷(🌚)校を設けて武(🕴)士庶民の子(zǐ(🤼) )弟(dì(📋) )に(⚡)文武を(🙅)習わせた学館(🌌)の組織はやや鹿児(🚦)島かごし(😝)まの(🏰)私学(xué(😼) )校に似ている。水(🕌)戸(hù )浪士の(🕯)運命(mìng )をたどるには、(🥁)一応彼ら(🐲)の気質を知(🧙)ら(🤕)ね(🧑)ばなら(💜)ない。
しか(🍵)し、景(jǐng )蔵の(🌪)手(🏻)紙はそれ(☝)だけに(📵)と(🚺)どまらない。そ(🐿)の中には、(♎)真(zhē(🍅)n )木和(✌)泉まきいずみの死も(🐵)報(bào )じてある。弘化こうか(💲)安政のこ(👜)ろ(⌚)から早く(🔒)も尊王攘夷(yí )の運動(dò(🏇)ng )を(📫)起(🗒)こして(🕶)一代の風(🍵)雲(🕡)児と謳うたわれた彼、あるいは堂(táng )上の(🍲)公卿(🚏)に建(😱)策しあるいは長州人士を(🌤)説き今(🎠)度(dù )の京都出兵も(😓)多(🚍)くその人(rén )の計画(🐟)に出(chū )たと言(yán )わるる(🏰)彼(bǐ )、この(🤛)尊攘の(😊)鼓(gǔ )吹(🤗)者(🌤)(zhě )こすい(🔟)しゃは自(🏃)ら引き起こした(🥒)戦闘の(🤷)悲(♌)壮(🌖)な空気の中(zhōng )に倒れて行(🔤)(háng )った。彼(bǐ )は最(zuì )後の二十一日ま(🖥)で踏みとどまろ(🐃)うとしたが、(🐼)その(🏟)時(shí )は山(shān )崎(🥙)に退(😁)いた長州兵(🕸)も散乱し、久坂(🍟)くさか、寺島、入江(🚕)らの有力(🤜)な同僚も皆戦(⌛)死(sǐ )し(🏊)たあ(🔙)とで、天王山に走(zǒ(📤)u )って、そ(🔊)こで(👮)自(🛎)刃(rèn )した(⛳)。
寿(shò(🎵)u )平次はこっそりやって来(🍅)て、(🈴)またこ(👅)っそり妻籠の方へ(💏)帰って行(há(🙄)ng )った。
「不(💶)景気、不景気でも、芝居(jū )しばいばか(💰)り(💮)は(🍂)大入りですね。春の狂言な(❇)ぞはどこもいっ(🍸)ぱ(🈸)い(🦎)。ど(💏)れ――青(qī(📁)ng )山(shā(💃)n )さんに、猿若町(🐌)さるわ(📼)かちょ(👵)うの番付ば(🛬)んづ(🚝)けをお目に(💠)か(👇)けて。」
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