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A　私(🔴)は(😙)、(🍳)京都や(📑)奈良(🎶)の寺(🌫)院(🎟)へ行って、昔風の、うすぐら(🧕)い、そうしてしか(🐟)も掃除の行(🚎)き(🌙)届いた厠へ(🏑)案内(㊙)される毎(🤮)に(🥄)、つ(🐃)く／″＼(🐨)日(⬜)本建(🕸)築の(🥟)有難みを感じる。茶(🐾)の(🍸)間もいゝにはいゝけれども、(🎒)日本の厠は(🌩)実に精神が安まるように出来ている。それらは必ず母屋(🏻)おもやから(🌏)離(🈁)れて、青葉の(🉑)匂や(🍲)苔の匂のして(👞)来るよ(🥣)うな植え込みの蔭に設けてあり、(🤾)廊下を伝(🤚)わって行くの(⚡)であるが、そのうすぐらい光線の中に(🐩)うずくま(👥)って(💱)、ほ(👘)ん(🥐)のり(♌)明る(🗃)い障(🅰)子の(😸)反射(✂)を受けながら瞑想に耽り(🥝)、または窓外の庭(🦈)のけしきを(🚸)眺める(🎊)気(😥)持は(🅰)、何(🌉)と(🎠)も云(🧒)え(❇)ない。漱石先生(🔡)は毎朝(🍵)便通に行かれることを(❄)一つの楽しみに数えられ(🤢)、それは寧ろ生理的(🥤)快感で(🌤)あると(🙄)云われたそうだが、その快感を味(🙃)わう上にも、閑寂(🌰)な壁と、(💿)清楚な木(🚐)目に囲まれ(💮)て、眼(🎿)に青空や青(🐺)葉(💟)の(🌲)色を見ることの出来る日本の厠ほど、恰好な場(🥁)所は(🕓)あるまい。そうし(🀄)てそれには、繰り返して云(🔖)うが、或る程度(🌬)の薄暗さと、徹(🏥)底(🏂)的(🎶)に清潔(👾)であることと、蚊の呻うなりさえ耳につくような静(🔦)かさ(🎯)とが(🤴)、必須の条件なのであ(🧟)る。私は(🌆)そう(🕴)云う厠(⛓)に(🕟)あっ(🍶)て、(💙)しと(🍲)／＼と降る(💕)雨の音(😕)を聴くのを好(🖇)む。殊(🔲)に関東の厠(🌏)には、(⏯)床に細長い掃(🎎)き(🤶)出し(🎗)窓(🕔)がついてい(🕗)るので、(🖥)軒(🎍)端や(➡)木の葉からしたゝり落(🕑)ち(🏑)る点滴が、石燈籠の根(🌿)を(💫)洗い飛び(🛵)石(💴)の苔を湿おしつゝ土に(📶)沁み入る(⛎)し(👻)めや(😊)かな音を、ひと(🖥)し(🍽)お身に近く聴くことが出来(🥍)る。ま(⛳)ことに厠は(🌦)虫の音(🐠)によく、鳥(✨)の声(🦅)によく(😄)、月夜にもま(🍷)たふさわ(🌸)しく、(💇)四季おり／＼の物のあわれを味わう(🥖)のに最も適(🎢)した場所であ(✂)って(🔅)、恐らく古来の(😄)俳人は此処から無数の題材(🧘)を得てい(🦉)る(⛓)であ(🕌)ろ(🌌)う(📞)。されば日本の建(🧔)築の中(🈺)で、一番風流に出来ているのは厠である(🎅)と(🏉)も云え(🍱)なくはない。総べての(🤑)ものを詩化してし(🌶)まう我等の(📁)祖先は、住(👋)宅中で何(🏚)処よりも不潔である(🥪)べき場所(🗽)を、却って、雅致の(🏝)ある場所に(🔠)変(🤩)え、花鳥風月と結び付けて(📤)、なつかし(👯)い(🦑)連想の中へ包む(🍄)よ(👴)うにした。これを西(🕐)洋人が頭から不(⛳)浄扱いにし、公(📉)衆の前(🕊)で口にすることをさえ忌む(🏰)のに比べれ(🔞)ば(📅)、我(🔗)等の(💢)方が遙か(🐚)に賢(🕹)明であり、(👥)真に風(⛅)雅の骨(🦄)髄を得ている。強いて缺点を云うな(🤗)らば、母屋(📅)か(💊)ら離れて(🆖)いるために、夜中に通うには便利が悪(🏈)く、冬は殊に風邪を引く憂(🗃)い(👠)があることだけ(⛹)れ(🏴)ども(🔯)、(🧕)「風(🖐)流は寒きものなり」と云う(🌲)斎(🕗)藤緑雨の言の如く(🙎)、(🕺)あゝ云う場(🌓)所は外気と(👚)同じ(📥)冷たさの方が(📠)気持がよい。ホ(🤙)テルの西洋便所で、ス(🚞)チームの温気がして来(⛪)るなどは(🍂)、ま(💄)こ(🥎)とにイヤ(🍳)なものである。と(⛺)ころで、数(🥟)寄(🎀)屋普請を好(🎨)む人は、誰し(🍱)もこう云う(😉)日本流の厠(♎)を(🍽)理想とするであろうが、寺院の(⬛)ように家(🌬)の廣い割りに人数が少(🎞)く、し(🍱)かも掃(💐)除(📺)の手が揃っている(🐩)所(🦐)はいゝ(💷)が(♿)、(👡)普通の住宅で、あゝ云う風に常に清潔を保つ(🌃)こと(👄)は容(📪)易でな(🍸)い。取り分け床を板張りや畳(🥛)にする(⏺)と、礼(♓)儀作(😽)法を(✍)やかましく云い、雑(🌦)巾がけを励行しても、つい汚れが目立つので(💔)ある。で、これも(🚥)結局はタイルを張り詰(🏆)め、(🎦)水洗式のタン(🙈)ク(📠)や(📍)便器を(🗻)取り附けて、浄化(✋)装(😐)置にす(🎸)るのが、(🕵)衛(🌉)生的で(🎫)もあ(🎬)れば、(🕍)手数も(👤)省ける(😊)と云うこ(🐯)とにな(🍠)るが、その代り(🚽)「風雅」や「花鳥(🚶)風月」とは全く(🦕)縁が切れて(😅)しまう。彼処がそんな風(🎧)にぱっと明るくて、おまけに(🥓)四方が真っ白な(😤)壁だらけでは(😃)、(🥤)漱石先(💇)生のい(🔰)わゆる生(🛣)理(🚸)的快感を、心ゆく限り享(🚴)楽する気分になりにくい。なるほど、隅から(🤦)隅まで純白に(🧛)見え渡るのだ(😶)から確(♌)かに(😨)清潔には違いないが(👄)、(🖕)自(🌆)分の体(🤓)から出る物の(👸)落ち着(🎑)き先(🦅)について(🎢)、そうまで(✔)念を押さず(🍨)とものことであ(🌐)る。いくら美(🚆)人(🥞)の玉の肌でも、お臀や(🥪)足を(🧛)人前へ出し(🎟)て(🤺)は失礼であると同じよ(✈)うに、あゝム(♍)キ出しに(🌁)明る(🍇)くす(🚭)る(🕴)のは(👨)あまりと云(🕢)えば無躾千万(🔉)、(💨)見(🤓)える部分が清潔であるだけ見えない部分の連想を挑発させるようにもなる。やはりあ(😕)ゝ云う場所(🏖)は、もや／(🕜)＼(🖨)とした(😈)薄暗が(🗡)りの光線で包んで、何処から清浄にな(💂)り、何処(😒)から不浄にな(🅾)る(📟)と(🚥)も、(🗜)け(🛅)じめを朦朧もうろ(🚨)うと(🈹)ぼかして(⭐)置いた方がよ(🈂)い。まあそん(👞)な訳(🈹)で、私も自分の(📽)家を建てる時、浄化装置にはしたものの、タイ(🚵)ルだけは一(🙇)切(💧)使わ(🕟)ぬ(🚽)よ(🤐)うにして、床には(🤨)楠の板(🙆)を張り詰め、日(🐁)本風の感(🚯)じ(🍽)を出すよう(🔊)にしてみた(🎈)が、(🐗)さて困っ(🎛)たの(👅)は便器であった。と(🍢)云うのは(🏫)、御承知の如く、(👒)水洗式の(📦)ものは皆(🏑)真っ白な(😃)磁器で(🔔)出来ていて、(🌑)ピカピカ光(🚤)る金(🚌)属(🏕)製の把手などが附いている。ぜん(🌛)た(✏)い(➗)私の注文を云えば、あの器は、男子用のも、女(➰)子用のも、木製の奴が一(🌖)番いゝ。蝋塗りに(🍎)し(🏑)たのは最も結構だが、(❇)木(🔛)地のまゝでも、年月を経(😽)るうち(🐸)には適(🎌)当(😛)に黒ずんで来て、木(📥)目が魅(🏙)力を持つよ(🕯)うになり(🚱)、不思議(🍉)に神経を落ち着か(🌛)せる。分けて(🕍)も(✝)あの(🏌)、木製の朝顔に青々とした杉の葉を詰めたの(🆓)は、(🌟)眼に快いばかりで(🏿)な(🌦)く些(🔡)の音響をも立てない点で理(🦁)想的と云(💪)うべきである。私はあゝ云う(🍳)贅沢な真似は出来ない(⬇)までも、せめて自分の好(🐋)みに叶っ(👋)た(🧗)器(🗝)を造り、そ(🤯)れへ水洗式を応(🚮)用(🗾)するよ(🛌)うにしてみたいと思ったのだが(⤴)、そう(🕶)云うものを特(➡)別に誂えると(📺)、よほど(🏿)の(💞)手間と費用が懸るの(🛫)であきら(🏆)めるより外はなかった(🌃)。そしてその時に感(🔩)じたのは、照明に(🕜)し(🛷)ろ、煖房にしろ(❕)、便器(🌔)に(📶)しろ、文明の利(⬜)器(🔲)を取(🎑)り入れる(🔫)のに(❔)勿論異議はな(😰)いけれ(🤥)ども(🌖)、それならそれで、なぜも(😕)う少しわ(📔)れ(👖)／(🆓)＼の習慣や趣味生(🐑)活を重んじ、それに順応するように改良を加えないの(💐)で(🙁)あろうか(📴)、と云う一(🙀)事で(🗨)あ(😒)っ(⏰)た。

Aと、Ａさんが云った(🧟)。

Aそ(🔀)うです、この(😤)「ベビ(🥎)ーさ(🏏)ん」と「(⏩)パパさん」とはそれから後(🐎)も屡※(➗)(二の(🎱)字点、1-2-22)し(🤷)ばし(🐈)ば出ました。ナオミ(👡)が何かを(🏣)ねだったり、だ(🛀)だを捏(🍬)こ(🔤)ねたりする(🗝)時は、いつもふ(💒)ざけて私を「パ(🍍)パさん」と呼んだ(🆎)ものです。

A「友だちもない(🤠)よ(👺)うですね(🌜)。」

A「い(🙎)ま、お(🎴)前は(🥊)、咳をしたか。」

A「呼ぶ」