清(🚽)内路を経て(🏤)、(🌪)馬籠(💍)、(🦄)中(🔉)津川へ。浪(làng )士らの行路はその(🍭)時変更(gèng )せ(🛹)らるることに決(🛡)し(🧐)た。
「わたくしも(😈)国(guó(🐜) )元には両親がご(🎡)ざい(🐩)ま(🔠)す。御免(🎚)こうむ(👗)りと(🐹)うござ(🔛)い(🖲)ます。お暇いとまをいただきとうございます(🌍)。」
「青山さん、(🐞)あな(🚷)た(💱)の(😔)荷(hé )物は。」
多(😅)(duō )吉は別れを惜しんで、せめて(👌)十一屋まで(🤜)は見送ろう(🙅)と(🏦)言った。暇乞い(🔡)とまごいして(🙏)行く(🐠)半(🐾)蔵の後(🎉)ろ(🦃)から、尻端しりはしを折りな(🗻)がら追い(🦗)か(🚁)けて来(🏹)た。
「長居は(🔅)無用だ。」(🤤)
沿(yán )道の住民(mín )は(🤩)これ(🏪)に(👋)は驚(jīng )かさ(👧)れた。家(👊)(jiā )財は(🚔)言(😟)うまでも(🤜)なく、戸(hù )障子(zǐ )まで取りはずし(🚷)て(♑)土蔵(🔒)へ入れ(🗨)るも(🧖)の(😸)がある(🔥)。土(tǔ )蔵のない(🎩)も(⏰)のは最(🚚)(zuì )寄(jì )も(🚔)よりの(🎱)方へ預けると言っ(🗄)て背負しょ(👺)い出(🌾)す(🐹)もの(🆑)があり、近村(😉)まで持ち運ぶものがある。
「半(🧥)(bà(🎫)n )蔵さん、この騒ぎは何事でしょう。」
「火事はどこでございましょう。」
「青山君―(💷)―伊(yī )那にある平田門(🍦)人(rén )の(🔄)発(🌉)起ほ(🎞)っきで、近く有志のものが(♐)飯田いいだに集まろうとし(🐝)て(🌺)い(🍉)る。これはよ(🉐)い機会と思われるから、ぜひ君を誘(yòu )って一緒(✍)に伊那(nà )の諸君を見に行きたい。われら両(liǎng )人(rén )は(😊)その(🕕)心組みで(🌩)馬籠ま(🎮)ご(📻)めま(🖋)でまいる。君(jun1 )の都(dōu )合もど(😩)う(🌝)あろう(🎩)か(🍣)。とも(🍍)かくも(🥞)お訪た(🛌)ず(🎯)ねする。」
し(🔸)かし、それも理(lǐ )の(🍰)ないことではない。なぜかなら、そ(📋)の葵紋(wé(⛅)n )の箱も(🆖)、傘も、(⛔)長持も、(👼)長(🤭)棒の駕(🌩)籠も、すべて水戸烈公を(🌾)記念するためのものであったから(💩)で(🏭)。たとい(🔚)御隠居(🌒)は(🌑)そこにい(🕕)な(📑)い(🛰)まで(😿)も、(💕)一(🐤)行(háng )が「従二位大納(nà )言(yán )」の大旗を奉じ(😂)ながら動いて行(🐬)くところ(☕)は(🌨)、(🎌)生(🐆)きてる人(🛠)を(🎳)護まもるとほとんど(🧝)変(🥕)わりがなか(🤯)ったからで。あの江戸駒込こま(🧦)ごめの別邸(🖱)で永蟄居えいち(⬜)っきょ(🦃)を(🌖)免ぜ(😴)られ(⛹)たことも知らずじまいにこの世(🗨)を去(😳)っ(🥈)た(🔶)御(🕺)隠居が生(🎀)(shēng )前(❣)(qián )に京都(💱)からの(💻)勅(🚖)(chì(🏧) )使(shǐ )を迎(yí(🐌)ng )えることもできなかったか(🍻)わりに、今「奉(fèng )勅(🐅)(chì )」と大(🔝)(dà )書した旗を押し立(🖍)て(🀄)な(♿)が(🥓)ら動いて行くのは、その人(rén )の愛す(🔤)る子か孫(sūn )かのような水(shuǐ(⛩) )戸人(rén )もしくは準水戸人(🎤)であるか(🔹)らで。幕府のい(⬅)う賊(🏆)徒(tú )で(😴)あり、反対党のいう不(🌆)忠の臣(🐛)である(🚇)彼(🤥)らは、そこ(🚨)にいない御隠居(jū )にでもすがり(🙆)、そ(🏒)の(🏤)人(🛩)の志を彼らの志(🌎)と(🍕)して、一歩(bù )でも遠(😘)く(🕠)常(cháng )陸(🍇)ひたちのふるさとから離れようとしていたからで。
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