二(一八六)
「大軍の主(zhǔ )将でも、それ(🔡)を捕(bǔ )虜に(👶)出来(lái )な(😬)いことはない。し(📴)かし(😢)、一個の平凡人でも(🏣)、その人(rén )の自由(yóu )な意志を奪うこ(🕒)とは出(🍖)来(🚗)ない。」
二二(二二七)
「正(🌷)面切って道理を説かれると(🥝)、誰で(🈚)もその場はなる(🍱)ほど(🛑)と(💭)うなずか(📆)ざるを得(dé(🥒) )ない。だが大(🏴)(dà(⛪) )事(🚑)なのは過(💶)を改め(😩)ることだ(💤)。や(🐹)さしく婉(😣)曲に(📆)注(🦗)意(🧗)して(🐍)もらうと、誰で(👱)も(🙎)気持(🤜)(chí )よくそれ(👋)に耳を傾(🍸)けることが(💮)出来(🚘)る。だ(🔃)が、大事な(📇)のは、その(🔍)真(🤣)意(🕴)(yì )のあ(🗯)ると(📢)こ(🔂)ろをよ(🔝)く(🎹)考(kǎo )え(🍙)て(🍘)見ることだ(📡)。いい気になって真(zhēn )意を考(🏨)え(🥐)て見ようともせ(👟)ず、(🧑)表(biǎo )面(miàn )だ(🦗)け(👘)従って過を改(gǎi )めよう(🕊)としない人(ré(👫)n )は、私(🐥)(sī )には全く手のつけ(🎇)ようがない。」
本篇には古聖(🍥)(shèng )賢の政治(zhì )道(🥖)を説(shuì )いたものが多い(💣)。なお(🏷)、孔子の言(yán )葉のほかに、曾子の言(😄)葉が(🌜)多数集録(🍡)されており、(👙)しかも目立つている。
すると、先師がいわれた。――(💫)
○ (🍸)以上(shàng )の三(🎧)章(🔬)、偶然(⚫)(rán )か、論語の編纂(🛵)者(zhě )に意あつ(📷)てか、孔子(📁)の門人中(🍸)最も目立つてい(🔉)る顔(📒)(yá )渕(yuā(🐲)n )と子(zǐ )路と子貢の三人をつ(❗)ぎつぎにとらえ来(👠)つて、その面(miàn )目(👗)を躍如たらしめている。この三章(🏉)を読むだけ(👨)でも、(💋)すでに(🛶)孔(kǒng )門(🦋)の(💕)状況が生(🍇)(shē(🈂)ng )き生きとうかがわ(🛠)れ(📰)るではな(🕣)いか。
七(qī(🌇) )(一(🍯)九一(yī(🚗) ))
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