一〇 かわずの見学
五月(yuè )の菖(chā(🗽)ng )蒲し(😳)ょう(😟)ぶが(🔺)男(nán )の子(🤳)にふさ(✅)わ(📁)しいように、桃の花(🍐)はお(🤪)の(🥛)ずから少女(🏅)(nǚ )にふさわしい。長い花ぶさをう(🧣)なだれ、(😨)花(🙈)(huā )べん(😼)の胸をひろげて、(🍾)物思いに(🐇)沈んだような海棠かい(🎡)ど(👿)うのすがたは、とうてい少(shǎo )女(nǚ )のものではありません。茶(⏯)(chá(👾) )色で、(⚾)やや赤(🗄)(chì )みを帯びた枝の素(sù )生すばえに堅くつけたあ(📭)の桃の(👈)つぼ(🥄)み(💊)こそ少女(nǚ )のも(🙅)のです。二尺(chǐ )にも三(🤙)尺(💬)(chǐ )にも及ぶほ(🛏)ど勢いこ(📚)んで延(yá(🐿)n )びてき(🌞)てい(😧)るよう(🔭)なその素生す(🍺)ばえ(🔽)を(👍)見たばかりで(🎒)も、おい先こもる少女の(⏱)命を思わせる(🏛)ものがあります。素朴(📄)(pǔ )そぼくにふ(😿)くらん(⛸)だところはかわやなぎ(🎣)の趣(🌻)に似(sì )て、もっと恥を(🔏)含み、(⬅)しかもお(🍲)とめらし(👵)い誇りをみせている(🥘)ものは(🔗)桃のつぼみです。
三 土と水
そこ(❔)まで行きますと、(🕰)ち(🐃)ょう(😂)ちん(🐚)をつけて出(chū )迎(📃)え(💢)て(💥)くれる人(😁)に会い(🛩)ました(🧕)。声を(🔻)かけてみる(🌲)と、(🕺)以前にわ(📡)が家(💗)へ出入りをし(😷)ていた(👌)男(♊)の一(yī )人です。そして(🕯)、わたしの(👐)荷物(✒)を持(📇)とうと言(🌌)(yán )ってくれ(💷)るの(🦁)です(💚)。もともとわが家の先(😮)祖(zǔ )は(👮)この地方のために(🦅)働い(🛌)た人(👱)た(🕠)ち(🚦)で、(✨)村も先(xiān )祖(🥉)が(🈴)開き、寺も先祖が(🈸)建てたと(📅)い(🐅)うくらいですか(😘)ら、(🔧)そういう古くから(🍗)の気風(🅿)(fēng )が伝わって(🌡)いて、な(♍)んにも土地(dì )のために尽(⛹)くした(🤰)こ(🐤)とのない一書生(shēng )までがこんな出(📐)(chū )迎(yíng )えを受けることさえ自分には過ぎ(⛪)た(😿)ことのように思(sī )いまし(🖍)た(🥅)。わ(➖)たしは(😯)足をふる(😽)さと(🚣)に踏み入(rù(🌜) )れたばか(😸)り(🎏)で、ま(💝)だ(💄)そ(🤵)んな(🖋)父(🖍)の(🖱)時代と(🌧)い(🔒)うも(😧)の(👩)が根(🍎)深く残(🙅)っ(👰)てい(🙏)る(🐦)ことをも思いました。
当時は刀(dāo )鍛冶で妻子(zǐ )つま(🗂)こを(🍉)養(😄)うこともできない(🕝)ような(🍗)時(shí )であったといいます。それで妻(🚧)(qī(🔔) )子を養(💢)おうとするには、どうして(🐲)も古刀の「にせ(🔲)もの(👍)」を作るより(🈴)ほかにその日の暮らしよ(⏮)う(🛬)があ(🌐)りません。当時、はぶりの(🚧)いい刀(♟)鍛冶(🦃)という刀鍛(duà(😔)n )冶(📋)(yě(🏢) )は(📇)み(📲)な、そういう「(🌾)にせ(💋)も(😹)の」を(🈶)作って売っていたといいます。来助老(lǎo )人(rén )はそれほど(🐞)刀の道のす(🐢)たれたのを悲しみまし(🌟)て、草ぶかいいなかに引(yǐn )きこむ気にもなったのでしょう。刀鍛冶とし(🙎)て(🦗)そ(🗝)の道(🤭)に一生をささげるためには、妻(qī )をも持(chí )つま(😷)い、子を持つま(🎺)いという、そ(🏟)んな決心にも(🛵)至(zhì(🐹) )ったので(🎦)しょう。百姓のく(💘)わやかまを打(dǎ )ちな(🥃)がら、三(sān )十(😀)年も(🈚)じっとし(🏬)んぼうしているようなこと(😰)もそこから(❌)はじまってきたのでし(🛄)ょう(⚽)。聞(🎋)けば聞(👯)くほど、わたしもたず(🌖)ねて行(🚐)ってみたくなったものですから(👛)、そのことを(🥀)茶丈のむすこに(🔤)話したとこ(👥)ろそん(🚱)な(🐐)らいっしょ(🔱)に行ってあげましょうと言っ(🎄)て、こ(👌)ころよ(🅰)く(🏒)引き受(🐱)(shòu )けてくれたので(🎻)す(🅿)。
あ(🤕)る(👪)夏(🚽)(xià )、(✴)保(bǎo )福寺峠ほう(📊)ふくじとうげや鳥(niǎo )居(jū )峠(🕢)(gǔ )とりいとうげを越し(📿)て木曾福島(dǎ(👎)o )き(🏏)そふ(🛍)くしまに姉の家をたずねました。そ(🚀)の時はわたし一(👊)人でも(🐾)なく、吉村のむすこ(⛸)さんを連(🐮)れ(🔓)て行きました。今(jīn )の吉村さんもそのころはまだ(📮)中学(xué )生(🐆)であったのです。吉村(💙)一家の人た(🏯)ちは木(🐂)(mù )曾福島の出(chū )ですから、この中学生(🚡)にとっても初めて両(liǎ(🥩)ng )親(qīn )の郷里を見る時(shí )でした(🍥)。
七 秋を迎えて
木(🔍)曾川はこの町の(🚮)中(zhōng )央を流れる川で(🧝)す。姉の家の門前(💽)か(🔨)らが(🐮)け下のほうに福(😇)島の町がよ(㊗)く見えまして(👡)、川の瀬の(⛳)音までが(😦)手(🏴)に取るように聞えてい(🔱)ま(🌃)す(✏)。対岸(👒)に並ぶ家(jiā )々、(🔘)お寺の屋根、古い屋(wū(🛠) )敷の跡な(🌖)ぞから(🔤)、深(shēn )い原生林(lí(💳)n )につつまれ(🅱)た山腹(fù )の地勢までが望(💝)まれます。こんなに用心よ(🔄)くま(🍒)とまっ(🚢)た町(dīng )のながめの(🍖)あ(🕉)るところもめずらしい(🚥)。それを見(🔼)ても、古(gǔ(😋) )いお関所(suǒ(😱) )を(🏼)中心(🏓)にして(㊗)発(🐠)達(🥑)してき(🕸)た町だと(🎰)いう(🌛)ことがわか(🦏)りますね(✅)。
(🚹)そ(🎓)こ(🐄)まで行きますと、ちょうち(🎚)んをつけて出迎(🍍)(yíng )えて(💮)くれ(🎟)る人(🔁)に会(huì )いました(🙄)。声をかけてみ(👋)ると、以前に(💔)わが家へ出(chū(🍱) )入り(🤤)をし(🗳)て(🔵)い(👚)た男の一人です。そして(🗯)、わた(🚽)しの荷物(🧣)を持(🤰)とうと言(🚦)ってくれるの(🎊)です。もと(🚹)も(🥤)とわ(🏿)が(⌛)家(jiā )の(🐚)先祖(zǔ )は(🧒)この地方(📄)のた(🈂)めに働いた人たちで、村(🦇)も先祖が(🏕)開き、寺も先(xiān )祖が(🌟)建てたと(🦁)いうく(👯)らいですから(🈳)、そうい(🙏)う古くか(🆙)らの気(🎲)風が(🐇)伝わっていて(💙)、なんにも土(tǔ )地の(🆖)ため(🔪)に尽(jìn )くした(🌘)ことのな(🌡)い一書(👕)生までがこん(🗽)な出(🈂)迎えを(😑)受け(🐲)ることさえ自(zì )分には過ぎた(🕍)ことの(🎭)よ(🎗)うに思(🔞)いま(⛺)した(🍉)。わたし(🍦)は足(👡)をふるさとに(✂)踏(📯)み入(rù )れたばかりで、まだそん(⚓)な父の時(⛱)(shí )代という(🤘)もの(🈵)が(💎)根(🕗)深く残(cán )っている(🐦)こ(🧗)とを(🆚)も思いました。
わらびは(🚤)こ(🍝)の話(😌)を聞(⛓)い(🍒)て(💁)いましたが(🤦)、やがてこう答えまし(♿)た(⛳)。それは(🍵)草(🌊)(cǎo )木と生まれまして(🌰)、新しい生(shēng )命を願わ(🏍)ないものはありません。ただ(🚷)お前さ(⬆)んに(🌇)は土を(🚢)割(gē )っ(🚨)て出て行く剣先のような(🔭)親(qīn )ゆずりの力(lì )がある。わたしには(🍘)そんな親ゆずりのとがったものがない。です(🚒)か(🎠)ら、背を曲げた(🐁)あかごのようにして出て行かないことには(🏽)、(📰)土を(😇)持(🎭)ち上げることができません。あ(🙋)るもの(💐)はすくすくとひと息(xī(🧀) )に延(✂)(yá(🀄)n )び、あるも(💻)のは頭をたれながらゆっくりと(💰)延びます。しかし、それは同じことです(🍘)よ、と。
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