(🕓)源(yuán )吉は、ど(🌈)つこい(🧓)しよ(✒)、(🤤)と云(🎹)(yún )つた風(fēng )に腰(yāo )を(📊)あげて(🏐)、表へ出(🐅)て行つた。
「(🐋)皆に代つて、(🍠)一通り(💇)のことをお話しします(🗨)。」さう前置(🗾)きを(🆖)し(🧗)て石山は、百姓(👅)に(🛩)はめづらしいはつきりした(😖)、分つ(💓)た(🌧)云ひ振(👚)りで(勿(♎)論、百姓などが殊更に改まつた(⏫)ときによく(🥓)あ(👼)る、(🎍)變な(🦓)漢語(yǔ )も使つたが)――自(🏫)(zì )分達は、犬や豚などよ(〽)り、もつと(😃)慘(cǎn )めな生(🚁)(shēng )活(huó(🤗) )をしてゐ(🏺)る(🦇)こ(❄)と、――ところが(💗)自分達は何時(➰)か仕事をなまけ(💠)た事でもあつ(🚡)たか。――で(💵)は、何(hé )故(🍿)か。自分達がいくら働(💛)(dòng )いて(🔬)も働いても、とて(😈)も何んの足しにもなら(👬)な(🐡)い程貧(🎄)(pín )窮(qióng )して(🖥)ゐ(🎸)るの(😈)は、實(shí )に、(🉐)地(😞)主のためであるといふこと(🏑)を分り易く(🔠)、説明(🙊)し(🍂)、今(🚱)度のやうな場(chǎ(🔃)ng )合地(🛐)主(zhǔ(🤳) )に小(✌)作(🏠)料を收めることは「(✉)自(zì )分達(⚾)の死」を意味してゐる、ナホ(🎮)我々百(bǎ(😎)i )姓(xìng )は、(🐉)高利貸の不當(🍸)な利(💳)息(🕦)、拓殖(zhí )銀行(🔤)の年賦(💛)にも、苦しめられ、(🧠)それに税金(jīn )がかゝつてく(✳)る。そして(🥦)出(chū )來上つ(🎌)たものは(💦)、肥(féi )料や農具にも(💭)引合はない(📃)。かうまで、(✨)自分達(✊)が(🙊)なつてゐ(🙏)るのに、だまつ(🔝)てゐられるか。そこで、我々は、皆ん(🐼)な(✔)にお集(jí )りを(🐒)願ひ、そ(🎇)の方(fāng )策(🦆)をきめ(🎎)ること(🐄)にしたいのだ、と結ん(🕍)で壇を下りた(💩)。百姓達は(🚲)、聞(🗣)(wén )き(🍂)慣(🕷)れない言葉(yè )が出る度に、(😼)石山(🆙)の方を見て、考へこむ(📆)風をした。が、苦しい生活の事實を(💆)石山に云はれ、(🚊)百姓(xìng )は、「今(jīn )更(⛰)のやうに」、自(zì(🏰) )分(fèn )達自身の慘めさを、(😘)顏(yán )の(🚊)眞ん前にとり出され(🍰)て(❣)、見せ(🧓)ら(🗂)れた氣がしたと思つた。石山が壇(tán )から(🥢)下(⬜)りると、(👝)急にガ(🗻)ヤ(🌧)/\し出(🕑)(chū(🚀) )し(🚞)た(🕛)。今(jīn )石(🐁)山(shān )の云(🌬)つた事につい(💍)て、あ(🙈)つちでも(🛫)、こつち(⏪)でも話(👂)し合つた(🙈)。一番前にゐた年寄つ(📴)た百(🛄)姓が、「とんで(📤)もなえ、おつかねえこと云ふも(🛒)ん(🙈)だ。」とブ(🕶)ツ/(🎛)\云(yún )つ(👡)たのを石山は(🐸)おりる時に聞(wén )いた(💑)。
「あまり先(😦)き(🔒)立(lì )たね(📺)え方(😿)(fā(🦀)ng )えゝべ(🚷)。ん、源。」
(😋)校(xiào )長先生はそ(⛄)れからしばらくして、(🕊)イガ(🦍)栗(🥓)頭をゴシ/(💆)\かきながら歸(guī(🧦) )つて行(🦌)つ(⤴)た。表(🎹)をあけ(💆)ながら、「ウ(👒)ツ(🖊)、(🆑)寒い。」と云つて、袂に(🦁)手をひつこめた。戸がしまつてからすぐ家(🚣)の側(🏘)で(🏩)、先生の小便(🌉)を(🐎)してゐる音(yī(😩)n )がした。
(🔙)地主の(♐)家へ行(🤷)つた(🧝)方は(🔲)、家の中(⏪)から野良犬でも「たゝき(✨)出(💡)(chū )される」やうに、上り端に腰もかけ(😋)させず(🐻)に、そのまゝ「たゝき出」されて、戻つてきた。
源吉(jí )は、自分でも分らな(💆)かつ(👷)た(🎯)が、(🤓)ど(🕎)うしたの(👽)か、眼(🐵)蓋(gài )が重(chóng )た(📹)くて、はつ(⛩)きり開ける(🕒)こ(🏅)とが出來(➿)なかつた。そ(💼)して顏全體に何か(🚙)粘(🙍)(zhān )土でもぬら(🈷)れてゐ(🤥)る(🦀)やうで、自分の(🍂)手で抑へ(🗑)ても、(🚨)それがちつとも顏の感(🏈)覺に來なかつた。何か別なものをつかんで(🎲)ゐるやうだつ(🍜)た。
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