「(🐚)あっ、そうだ。僕(pú )はここだけにへばりついていては、いけな(〽)かったんだ(📅)。」
((😡)おしまいの、(🙁)あの乱暴な打(🤑)ちか(➿)たをやったのが、自分(🍾)だ(🚫)ということは、すでに先(xiān )生(👈)に言っ(🔮)て(🔔)お(🤦)いた(🎲)のに、先生(💆)は(🥦)どう(📉)して(🔵)その(🐷)ことをはっきり(🔡)言(yán )われないのだ(🐌)ろう(📩)。もしそれが(🌪)助手(👯)とし(📃)ての自分の立場(chǎng )をま(🛬)もっ(😍)てくださるためだとしたら、自分(fèn )はむ(🔮)しろ心(🚴)外(wà(♍)i )だ。大河もむろ(🥐)ん心外に思(sī )っている(🌟)にちがい(🅿)ない(🎭)。)(🏂)
(🍕)相(🕞)(xiàng )談(🤥)は安(🌬)易あん(🏖)いにすぎる(⬛)ほ(😯)ど、すらすらとは(🔡)こび、ほ(🚓)とんど(🏋)無修正だった。特異とくいな行事を期待していた(🗑)塾生たちにとっ(🐯)ては、多少物足りなく(💔)感じられ(🐿)たらしかったが、そのた(🚟)めに、これとい(🚁)う(📟)強硬きょうこ(🍭)うな主張も出(🖼)(chū )なかった。最も(🚈)多(🐯)く発言(yán )した(🏳)の(🐾)は飯島だった(🛣)。しかし、それ(🚝)も(🈚)、自(zì )分(fèn )の存在を印象(xiàng )づける目(🛍)的(⌛)以上の発(🔎)言で(🧛)はなく、(🧛)たいていは原(🙉)案賛(🐤)成の意見をのべ、同(tó(💅)ng )時に進行(háng )係をつとめるといったふうであっ(💊)た。田川は(🐠)、はじ(🍑)めから終わりまで、一言も口(kǒ(📸)u )をきか(👃)なかった。
「(💔)はあ。し(🤵)かし(🐀)、それ(🤷)には、(🛡)先生のほ(💆)うから(💊)もい(😽)く(🔥)らかの強(🦏)制を加えていただかない(🔉)と――(👕)」
「ちょっとぼ(🏬)く(🐚)に打た(🈳)して(❣)みてください。」
し(🐢)かし、兄(🤩)はおそらく道江を(🐣)つれて(🦓)来る。い(🧘)や、かなら(🌜)ずつ(👥)れて来る。そして、(🌠)無意識(🆓)な残(🌿)酷(🐒)ざ(🌲)んこくさ(🤗)で自分の痛いきずに(🍽)さわろ(⛵)うとし(⏭)ているのだ。二人はあら(👔)ゆる好(🦖)意(🌻)(yì )にみちた言葉(💪)(yè )を(🏦)自分になげか(〽)けるだろう。二(è(🦒)r )人のむつま(😥)じ(🚗)さを三人(ré(🚯)n )にひろげることによって、二人(🐈)は一(yī )そ(🤛)う深いよ(📍)ろこびを味(🔎)わおうとつと(📟)めるだろう(⬛)。二人(ré(📢)n )はいろいろと(🚎)過去の思い出(chū )を語(📛)る(🦕)に(🤸)ちがい(💃)ないが、(🤭)その思い出の愉快(kuà(🚅)i )さも(📢)不(😼)愉快さ(🍬)も、三人(🔷)に(😱)共通(tōng )するものと(👺)して(💒)語(yǔ(💇) )られ(🛬)るにちがいない。自分は、二(⛺)人(💿)(rén )のそうした無意識(shí(🕶) )な残(🖕)酷(kù )さにた(🔒)いして、(🥁)いった(✔)いどういう態度(dù(🕊) )をとればいいの(🚋)か。いや(👙)、どう(🙏)いう態度をとりうるとい(🔢)うのか。
次郎は、その中の(🌱)「ぼ(🤴)くのほうはた(🥐)ぶん変更(gèng )はあるまいと思うが」という文(wén )句(jù )が気にな(🎌)っ(🍯)た。もし恭一だ(㊙)けの考え(😻)で日取りがきめら(🤹)れるものだったら、そん(💻)なあいまいな言いかたをする(💽)わけがない。これ(😪)はだれかほかの人の都合(hé )を念頭において(🤣)のことらしい、もしそ(🈯)うだ(🐉)とすると、それ(💹)は道江(🎵)み(💻)ち(🥚)えの着(zhe )京の日取(🍈)り(🛳)にちがい(🚟)ないの(🎺)だ。
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