市九郎の健(✍)(jià(🛵)n )康(📢)は、過度(dù )の疲労に(🤫)よって、痛ましく傷(shāng )つけられていたが、彼にとっ(🧚)て、それよりももっと(💍)恐ろしい敵が、(🥐)彼(📛)の生命(mìng )を狙って(⚽)いるので(🐢)あった。
彼は、懸(💋)命に苦しげな声(🎳)を、振りしぼった。そし(🧥)て、哀願(yuàn )的な眸ひとみで、じい(🕦)っと、信一(📛)郎(🐫)を見詰(🈹)めた(🤔)。
口中(😩)(zhōng )に注(zhù )ぎ込まれた(🗃)数滴のウィ(🐣)スキイ(🦓)が、利き(🍆)いた(🚃)のか、そ(⛷)れとも偶(ǒu )然そうなったのか、(🐢)青年の(👵)白く(🚴)湿うる(😯)んで(🤲)いた眸(👓)ひ(🐘)とみ(🔦)が、(🕹)だん/\意(yì )識(🔶)の光(🎐)(guāng )を帯び始め(🕵)た。それと共(gòng )に(🤫)、意味の(🍍)な(👧)か(🚛)ったうめき声が切れ切れ(🥊)では(🉐)あるが、言葉の形を採(🐻)(cǎ(✏)i )り始めた(💃)。
彼(🕤)は(🥏)一(yī )寸ちょっとし(👺)た好奇心(xī(💠)n )を唆そ(🚘)そら(🤼)れながら、暫し(👛)ばら(🚤)くの伴(bà(🎠)n )侶はんりょたるべき人(🏬)(rén )の(🎨)出て来るのを、待っ(🐰)ていた。
「馬鹿ば(🤥)か! (🙋)負傷(🏾)(shāng )ど(🐛)ころじゃない(🛍)。大(🎡)変だぞ(🈵)。」と、信一郎は怒鳴(🚴)りつ(🚪)けずには(🔩)いられな(👄)かっ(🗣)た。彼は(🧥)運転(zhuǎn )手(shǒu )の放胆(dǎn )な(🎠)操縦(🦃)が、(😒)此こ(⚓)の(🕡)惨禍さんかの主(🔤)なる原因であることを(👼)、(🍷)信じたからであった。
実之(😌)(zhī )助(zhù )は、十三(📌)にな(➗)った(🍰)時、初めて自分(fèn )の父が非業(yè )の死を遂(👵)げたこ(🦁)と(⛵)を聞(wé(📈)n )いた。こと(👤)に、相手が対(duì )等の士(shì )人(rén )で(🛒)なく(🛀)し(🍿)て、(🤴)自分(🧖)の家に養われ(♒)た奴僕(📷)ぬぼく(🔗)であることを知ると(🎶)、(🎑)少年(nián )の(🔏)心(xīn )は、無念(niàn )の憤(fè(🚦)n )い(🤦)きどおりに燃えた。彼は即座(zuò )に復(fù )讐の一義を、肝深く銘(mí(🔭)ng )じた。彼は、馳せて(🕯)柳生や(⏲)ぎゅうの道場(chǎ(👀)ng )に入っ(🤺)た。十(shí )九(🍑)の年に、免許皆伝(🔢)(yú(👍)n )を許され(🕺)ると、彼はただちに報(🚝)復の旅(🍑)(lǚ )に(🤾)上(🅿)ったのであ(⏯)る。もし、首(shǒu )尾よく本懐を達して(❓)帰れば、一家再興(⛹)の(🍆)肝煎きもいりもしよう(📏)という、親類一(🦃)同(📥)の激励(lì )の(🅾)言葉に送られな(😨)が(🌴)ら。
「じゃ、一番近(📱)くの医者を(⚪)呼んで来る(🈲)のだ。真鶴(hè(😱) )まなづる(💬)なら、遠く(🔮)はないだ(💄)ろう(✳)。医(📛)者と、(🐘)そうだ、警(⚪)察とへ届け(📝)て来る(🗃)のだ。又小田(tián )原へ(❎)電話が通ず(♍)る(🤬)のなら、直すぐ自(🚶)動(dòng )車(🛺)を寄越すように頼むの(🏴)だ。」(🍟)
が、(😦)こう周囲(📘)の者(zhě )から妨(👪)げられると、実(😠)之(🆗)助の(🐹)敵に(🚈)対す(🌷)る怒りはい(🎋)つの間(🔔)にか(🚬)蘇よみが(🚥)え(🏓)ってい(🏌)た(🎑)。彼(🔍)は武(🧝)士の意地(dì )とし(🔔)て、手(shǒu )をこまねいて立ち去る(🔹)べきではな(♑)か(📯)った。
「神経(🧞)衰弱ですか。」
「じゃ、(♊)高等学校は(🏧)丁度僕(pú )と入れ換(🚋)(huàn )わりです。お顔を覚えていな(🍺)いのも無(🍕)理はあ(🤭)り(⛱)ません。」そう云(yún )いながら、信一郎はポ(💱)ケットから紙入を出して、名刺を相手に(🤸)手交した。
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