彼は(⛔)、「惜し(🐱)いものです」という言葉(yè )に、馬(🈹)鹿に力(🍡)を(👎)入(⚡)れた。それは心あ(🍾)る門人たちの顔(yá )を(Ⓜ)そむけさせるほど、(🛤)変(biàn )な(🏴)響きをもっていた。しか(⛸)し中(💥)(zhōng )には、にや(🏆)にやしなが(🛩)ら、孔子がどう答え(🐓)るかを、面白(bái )そ(📺)うに待っているものもあった。孔子は寒そうな顔(🖊)を(💡)して、一寸眼(📼)を伏せ(👹)たが、(🐍)次(cì )の瞬間には、その(🥢)眼は鋭(📚)(duì(🥗) )く輝いて、みんな(🍧)を見まわしてい(🍪)た。
(小人がつけ上る(🕟)のも、怨(yuà(☕)n )む(☝)のも、ま(🖊)た嫉妬心(🥨)を起すのも、結局は自(zì )分だ(🎱)け(👸)がよく思(🥖)(sī )われ、自分だけが(🧖)愛された(📶)い(🍊)からだ。悪(è )の根元は何といっても自分(🎛)を愛(🌠)(ài )し過(guò(♐) )ぎることにある。この根本悪に眼を覚(jiào )まさ(😎)せな(📊)い限り、(⛓)彼(bǐ(📡) )等はどう(📒)にもなるものではない。)
彼は、(🌿)消え(🎺)去った孔子の眼を追(zhuī )い求め(🏭)るように、(🚋)何もない青空を(🔵)、いつまでも見(jiàn )つめていた。
陽(👟)貨は、魯の大夫(💭)季(🏭)平子に仕(shì )えていたが、季平子が死んで季桓子(zǐ(🍙) )きかんしの代にな(🏦)ると、巧みに彼を自家(🦓)薬籠(lóng )中(🍊)の(🛣)ものとし、遂(🐦)(suí(🥗) )に彼を(🌎)拘(🌚)禁(🔥)して(🐏)、魯(lǔ )の国政を専らにしていた。孔(kǒng )子は、その頃、(💹)すでに(🚴)五十の坂を(🌴)こし(🍗)ていたが(🎨)、上(⛵)下こぞって正道を離(🔗)れてい(🌠)るのを(🥎)嘆(🖖)(tà(🚤)n )いて、仕官の望みを絶ち、(🔎)ひた(🔄)すらに詩(shī )書礼(lǐ )楽の研鑚と、青(qīng )年子弟(🕌)の教育(🦊)と(📖)に(🐿)専念して(🌞)いた(😉)。陽(🙄)貨(🏩)と(🥩)して(🕥)は、孔子(zǐ )が野にあって、厳(yán )然と(💛)して道(🚻)を説いているのが、何よりも恐ろ(📶)しかった。で、出来(lái )れ(🌽)ば彼(bǐ(📖) )を自分の味(wèi )方に引き入れたい、少(shǎo )くと(🍪)も一度彼に(🛣)会(huì )っ(📥)て(🍞)、自分が賢者を遇す(🍳)る(😧)道(📋)を知って(😩)い(👲)る人間である(🥚)ことを示(💯)し(🌟)て(🈵)置きたい、と思っていた。
孔子はそんなこ(🛏)と(🖍)を(🌺)考えて(🚛)、い(🐔)い機(🛫)会の来(🌘)(lái )るの(🚪)をねら(🐔)っていた。
「見事な(🚩)牛(👸)じゃ(🏺)の(😑)う。」
子、仲(zhòng )弓(🕳)を謂う。曰く、犂(🔟)牛り(👘)ぎゅうの子し、※(🐏)(「馬+辛(😞)」(🚱)、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-94-12)あかく(🛐)し(📘)て且つ角(jiǎo )よく(👬)ば、用(🍝)うる(⛪)こ(🎆)と勿な(🏥)から(🛀)んと欲(yù(🕕) )すと(💪)いえども、山川(🍀)其れ(🔍)諸これ(🌥)を舎(♿)(shè(🐚) )すてんや(🎱)と(🎪)。
7 (🐪)子曰く、君子は人の美を(😯)成し、(🎊)人(ré(🎭)n )の惡を成(chéng )さず(👣)、小人は(📫)是に(🖱)反すと。(顔淵篇)
「(➿)さっきから考えていますが、どうも私(🔕)に(🥞)は(🕖)わか(🚪)りませ(🗂)ん。」
「あれも(😻)いい(🌈)人物じゃ(⛸)。大まかなところが(🚯)あっ(😛)て(🗝)ね。」
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