子(💦)貢(🆗)が先(🎸)師にいった(🛹)。――
「(✨)私の足を出して見るがいい。私(📢)の手(shǒu )を出して見(😮)るがいい(💉)。詩経に、
○(📂) こ(🥖)んな(🚀)有名な言(🕕)(yán )葉(✋)は、「三(sān )軍も帥を(🌐)奪うべし、(🙇)匹夫も志を奪うべからず」(🍥)という文(wén )語体の直(zhí )訳(🧘)が(💶)あれば充(chōng )分かも(☝)知れない(📿)。
「流転(zhuǎn )の相(xiàng )す(🍇)がたはこの(🌷)通りだ。昼(zhòu )となく夜となく流れてや(🕝)まない。」(🤧)
三(一八七(🔌))(🀄)
○(🥪) 矢ぐる(⬛)み==原文に「弋」((💡)よ(🗽)く)(👮)とある。矢に糸(🔍)(jiǎo )を(⛵)つけ、それを島(🙉)の羽根にからませ(🈲)、生(🛩)擒す(🈚)る方(fā(🥊)ng )法であつた。
○(📏) 図==八(bā )卦(💹)の図(と)(🆖)。大古伏羲(🍘)(ふ(🔗)く(👩)ぎ)の時代(📷)に黄河(hé(😃) )から竜馬が図を負(fù(🧒) )つて出(chū )た(🧔)。伏羲(xī )はこれ(🏝)に八卦を画した(🚭)と伝えられている。
○ 鳳鳥==鳳(🐂)凰(huáng )。麒(🐷)麟・亀・竜と共に四霊と称せられ、それらが現わ(🎷)れる(🏦)のは(🌳)聖(shèng )王出現(xiàn )の瑞(ruì )祥(xiáng )だと信ぜられていた。
三五(一八(🐁)(bā(🍴) )二(🔴))
「しか(🎷)し、わ(🐮)ず(😢)かの人材(✖)でも(🍇)、その有(yǒu )る無(🧤)しでは(⤴)大(🎹)変なちが(🕢)いである。周(🏫)の文(➡)(wén )王は(🥏)天(📶)下(xià )を三分(fèn )して(🥎)その二(è(🦑)r )を支配下(xià )におさめていられたが、それでも殷に(🤐)臣事して秩序(⛎)をや(🥀)ぶられな(🐛)か(🤮)った(🤷)。文王時(⚫)(shí )代の(🚣)周の徳(🌨)は至徳(dé )とい(🎎)うべきで(📖)あろう(🚆)。」
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