「先生(shēng )も(🏜)そうお感じ(🕉)でした(🏃)か。」
(👜)で(🏵)は(🍌)、なぜそれなら(🔤)それとはっ(😯)きり書(🤩)かない(🛴)の(❔)だろう。道江の名を(👓)書(shū )く(♑)の(🌬)が(🌞)きまりわるくて、暗(àn )々裡(🎩)あんあんりにそれを(🤣)ほのめ(💴)かした(🔫)つもりな(🐺)のだ(🤶)ろうか。あるいは(🛅)、予告(🙋)なしに道江(jiā(🔢)ng )をつれて来て、自(👄)分をおどろかす(🍜)つ(🌭)もりな(🐋)のだろうか。いずれに(🦗)しても、自(🎭)分(🚦)(fè(🥘)n )にと(🐈)って(🍊)は、(🔺)あまり(😊)愉(yú )快ゆかいな(🐿)ことではな(🤖)い(🔻)。何(hé )と(🐠)いういい(📃)気(🚚)(qì(💫) )な(👎)、甘(gān )あまっちょろい兄だろう、と軽蔑けいべ(🍈)つ(🔴)してやりた(🧖)い気(🔏)(qì )に(✅)さえな(🧣)る。
「で(🎪)も、道(🥗)案内によく引っぱり出(chū )されなかった(🐊)ことですね(🛢)。」
と(🔎)、な(🏨)ま返(🍱)事を(⏫)して眼を(㊙)そらした。そして、そのまま、すぐそこを(🐮)去(🥦)り、塾長室の(➰)ほうに行(😟)(háng )った。
(🕉)飯(💒)(fà(🦄)n )島(❕)は、いかにも得意(yì )らし(📖)くこたえた。
「おそれ(💋)入ります。では申(🥧)し(🤢)あげますが(💆)、実(shí )は国(guó(🤒) )もとにおり(🏰)ましたころ、いつも師匠(🌈)ししょうに、鐘(zhō(⌛)ng )をつく(🌹)なら(🖱)、(🤮)鐘を仏と心(xīn )得(🏠)て、それにふさわしい心のつつしみを忘れてはなら(🚝)ぬ、と言(yán )い聞かされ(🤘)てお(🔠)り(🆕)ました(🎩)の(📱)で、今(jīn )朝もそれを(💡)思(⚽)い出(🗾)し、ひとつきごとに、礼拝らいはいをしながら(⛸)ついたまででございます。」
次郎は、その中(zhōng )の「ぼ(😷)くのほうはた(🏥)ぶん変更(🐚)(gè(⬅)ng )はあるまいと思(sī )うが」という文句が気になった(⛏)。もし(🦆)恭(gōng )一だけ(💾)の考(🛴)(kǎo )え(🏬)で日取りがきめ(😢)られるものだったら、(✉)そ(😽)んなあいまいな言いかたをするわけが(🥍)ない。こ(❎)れはだれか(🥎)ほ(🖼)かの(🕓)人の都(dōu )合を念頭(🍻)(tó(😵)u )においてのことらしい、も(🏥)しそうだとすると(⛷)、そ(🚪)れ(🌀)は道江みちえ(♑)の着京(📥)の(🉐)日取(🌽)りにちが(📺)いないの(😙)だ。
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