七月(yuè )二十(🔉)九日はちょ(🚩)うど二百十日の前日にあた(🦐)る(📙)。半(bàn )蔵(👗)(zā(🎠)ng )は他の二(èr )人ふ(🙂)たり(🍄)の庄屋(wū(🏜) )と(⛩)共に、も(🗾)っと(🐥)京都の方の事(⬜)実を確かめたい(🤭)つ(🐅)もりで、東片(piàn )町(🍿)ひがしかたま(🔧)ち(🙌)の屋(⛽)敷(fū )に木(✍)曾福(fú )島の(📝)山(shān )村氏が家中(zhōng )衆を訪た(🐥)ずねた。そこでは京(jī(🍑)ng )都(🀄)まで騒動聞(wén )き届け役(👴)な(🍦)るもの(🚷)を仰せ付けられた人が(🚖)あって、その前(qián )夜にわか(👱)に屋敷(🔪)を出(⏪)(chū )立した(🐙)とい(🚌)う騒ぎだ。京都合戦の真相もほ(🦗)ぼその(🕔)屋敷(🍂)へ行ってわかった。確(☝)か(🕑)な書(🤭)面が(🛍)名(⏳)古屋のお留守居からそこに(⚫)届(jiè )いていて、長(🎲)(zhǎ(💃)ng )州方の敗北(🏽)となったこともわ(🐈)かった。
「平(✍)(píng )田門人(🏖)(rén )もいくらか(🛸)寿平次さんに認(🥂)められたわ(🌱)けですかね。」
江(⬆)戸(📝)(hù )は(❤)もはや(💞)安政年(📤)度の江戸(🕋)ではなか(💙)っ(😅)た。文(wén )化(⤴)文政のそれでは(🔧)もとより(🛄)なかった。十(🍼)年前の江戸(🏯)の旅に(💝)はまだそ(🐀)れで(🍄)も、紙、織り(🛡)物、象(🌨)牙(🔽)ぞう(⛴)げ、玉ぎょく、(🕶)金(🦕)属(🌱)の(👫)類たぐ(🕛)いを応用した(🚅)諸種の工(🕥)芸(yún )の(📳)見(🎣)る(📵)べきもの(🚍)もないではなかったが、今(jīn )は(😸)元(yuán )治年(👾)代(dài )を誇るべき(🧕)意匠とてもない。半蔵はよく町々の(🌩)絵(😖)草紙問屋(🥤)えぞう(😇)しどんやの前に立って見る(👂)が、そこで(🍵)売(mài )る(🐦)人(rén )情本や(🔡)、敵打かたきうちの物(🐻)語や、(📩)怪(guài )談物(📈)な(🥐)ぞ(⏱)を見ると、以(yǐ )前(🈸)(qián )にも増(🎗)し(⚫)て書(📶)物としての形も小さく、紙質(zhì )も悪あしく、版(👭)(bǎn )画も粗末に、一切が実(🤔)(shí(📌) )に手薄て(🤖)うすになっ(🕕)て(😏)いる(🍹)。相(xiàng )変(biàn )わら(🚽)ずさか(🖨)ん(⤵)なのは江戸の芝居(⏹)でも、怪奇(🤪)なものはますます怪(💐)奇に、繊細なものはま(👳)すま(👽)す繊(🖐)細だ。と(👻)がった神(shén )経質(zhì )と世紀(🥐)末(mò )の機知とが淫靡い(🏅)んびで頽廃(🐮)たいはいした色彩(🍨)に混じ合って(✴)い(🛵)る。
(💰)京(jīng )都と聞いて、諏訪の百姓(xìng )は言(💬)(yá(🚐)n )った。
(🍺)耕雲斎(🆔)は砥沢口とざわぐちまで進(🥤)出した本陣にいた(🐯)。それと(😪)ばかり采(cǎi )配さいは(🍠)いを振(👷)り、自(🕉)ら陣太(🚲)鼓を打ち鳴らして、最(😷)後の突撃に移(yí )っ(🔄)た。あたりはもう(🙁)暗い。諏(zhōu )訪方(fāng )ではすでに(😗)浮(🥈)き腰(✳)(yāo )になる(🤑)もの、(🗝)後方の(📍)退(tuì )路を危ぶむ(🕣)ものが続出(🈁)した。その(🥨)時はま(🐤)だ(🏧)まだ諏(zhō(🏺)u )訪勢の陣(🏜)は堅く、樋(🕴)(tōng )橋(🚑)に踏みとどまって頑強が(🍥)ん(🎱)きょうに(😟)抵抗(🐰)を(😇)続(🧜)けようとする部隊も(🕹)あったが、崩(🌮)くずれはじ(🏥)め(🧖)た全軍の足並(bìng )みをどう(👣)することもできなかった。もはや松本方もさん(🏢)ざ(📚)ん(🌛)に見(🦓)えるとい(🆖)うふうで、早(🤠)く(❣)退こうとするも(〰)のが続き(🤗)に続いた。
「いかがですか。おしたくがで(👖)き(🔮)ましたら、出(chū )かけましょう。」
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